如何找到自己的歸宿

科學(xué)的邏輯是

用80%的時(shí)間用來(lái)提出有價(jià)值的問(wèn)題，

再用20%的時(shí)間用來(lái)解決問(wèn)題。

但是 科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦不是這么做的

“如果我有一個(gè)小時(shí)來(lái)解決生死攸關(guān)的問(wèn)題，我會(huì)花55分鐘來(lái)思考如何提問(wèn)，因?yàn)槲乙坏┐_定了問(wèn)題，解決它只需要不到5 分鐘的時(shí)間。” ——愛(ài)因斯坦

“什么才是自己的歸宿？

? 什么才是找到自己？

? 什么才是一個(gè)獨(dú)立自主的靈魂？”

這里其實(shí)包含了一個(gè)非常值得探索的問(wèn)題

當(dāng)然也包含了非常值得把這種探索路徑變成一門科學(xué)，一門學(xué)科，一門專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能來(lái)研究。

獨(dú)立自主的靈魂的課題太大，索性我們做一個(gè)拆分，將大可以做成子課題的集合來(lái)研究。

獨(dú)立自主的靈魂，是一個(gè)個(gè)體所能夠追求的自己完全獨(dú)立于外界的自主的精神，但是前提是，他所追去的獨(dú)立是基于一個(gè)什么樣的世界觀，如果他認(rèn)為的世界觀是在一個(gè)完全文明尚未發(fā)展的世界，那應(yīng)該去非洲，或者很多原住民還在的生存繁衍發(fā)展，而不受任何文明發(fā)展影響的地方，但，如果是給予現(xiàn)有社會(huì)發(fā)展程度的獨(dú)立自主，那才是我們今天要討論的課題。

——段落較長(zhǎng)，概括性表述：我們今天的獨(dú)立自主的討論離不開(kāi)現(xiàn)今社會(huì)的體系與結(jié)構(gòu)。

我們?nèi)祟愒趯で笞晕覂r(jià)值的同時(shí)，有個(gè)前提，人類是群居動(dòng)物，以至于發(fā)展至今的社會(huì)價(jià)值和結(jié)構(gòu)是趨于人類整體文明的發(fā)展演進(jìn)。

馬斯洛的需求理論的超我狀態(tài)就已經(jīng)達(dá)到了往整個(gè)社會(huì)價(jià)值的最大化和個(gè)體需求的高度統(tǒng)一的發(fā)展。

通俗表述，在馬斯洛的理論框架之內(nèi)，越是底層的需求越是滿足個(gè)體的繁衍和發(fā)展，越是上層的需求越是滿足整個(gè)社會(huì)甚至是整個(gè)人類的發(fā)展。

但他的層級(jí)理論最讓人覺(jué)得像藝術(shù)一般美的是在于，他的理論力體驗(yàn)性是充分而非必要條件，所以把主體和客體的分界模糊，然后讓他們交融得更加極致，之所以用藝術(shù)來(lái)表述，就如同文章如果能夠帶著你一起領(lǐng)略偉大的思想，卻又不會(huì)讓你跳戲，讓你感覺(jué)是你自己在獨(dú)自暢游時(shí)的感覺(jué)。

那么獨(dú)立自主的個(gè)體發(fā)展，必要旅程是什么？

第一段旅程是接受自然世界與社會(huì)

第二段旅程是努力找到自己的天賦

第三段旅程是在自己的天賦上努力以實(shí)現(xiàn)滿足

而滿足和獨(dú)立的過(guò)程是相輔相成，相互發(fā)展的過(guò)程

階段一：接受自然世界與社會(huì)

換句話說(shuō)，我們從小到大，從母胎出來(lái)，從接受所有的感官刺激帶來(lái)的概念理解，每一次接觸地板，每一次和母親肌膚的相親，每一次用頭骨的堅(jiān)硬去和桌角對(duì)抗，每一次聞到母親身上奶香所建立的安全感，每一次......

就是用五官去接觸世界，形成的世界觀

以及接受教育形成的概念

再到我們和社會(huì)若有似無(wú)的接觸到徹底接觸的過(guò)程

都只是在第一個(gè)階段：接受世界（自然+社會(huì)）

階段二：努力找到自己的天賦

所有個(gè)體都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，為什么小時(shí)候的夢(mèng)想，長(zhǎng)大全忘了？

那是因?yàn)樾r(shí)候的夢(mèng)想沒(méi)有構(gòu)建在你的世界觀、價(jià)值觀的底層，你的人生觀在一輩子的發(fā)展中會(huì)有很大的變化，但是世界觀和價(jià)值觀的有可能在你很小的時(shí)候會(huì)被構(gòu)建得很牢固。

舉個(gè)例子：

馬斯克一直在追尋的整個(gè)人類的移民計(jì)劃和他小時(shí)候看的《銀河系漫游指南》息息相關(guān)，那為什么一個(gè)小時(shí)候看過(guò)的書(shū)籍可以讓他一直念念不忘？就是他沉浸式的閱讀，在小的時(shí)候?yàn)樗讓拥膬r(jià)值觀和世界觀上了底色，而他的母親那些追求冒險(xiǎn)，獨(dú)自一人將孩子帶大的這些價(jià)值觀在滋養(yǎng)馬斯克的世界觀和價(jià)值觀，所以他的天賦在很小就被找到了——改變世界（哈哈，開(kāi)個(gè)小玩笑）。

他的天賦就是去盡情想象，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持行動(dòng)，不畏懼風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。

哪怕他自己認(rèn)為SpaceX的成功概率只有不到30%，他也心無(wú)旁騖，全力以赴去實(shí)現(xiàn)，或許他被人性中那些最美的東西吸引，一個(gè)偉大的愿景，值得他用自己的失敗去冒險(xiǎn)。

階段三：在自己的天賦上努力以實(shí)現(xiàn)滿足

實(shí)現(xiàn)天賦的過(guò)程我們會(huì)遇到很多的阻礙，我們最容易迷失方向，是因?yàn)槲覀兛偸菍F(xiàn)狀和自己的理想去做對(duì)比，卻沒(méi)有給自己正反饋。

在天賦上去努力實(shí)現(xiàn)的根本基點(diǎn)是不忘初心，前進(jìn)工具是反饋尺度合適。

展開(kāi)的話會(huì)比較復(fù)雜，而且篇幅不允許。

借用一個(gè)故事，

希望能夠啟發(fā)到小伙伴們。

方丈和小和尚一起下山化緣，

等他們回到山腳下的時(shí)候，天已經(jīng)漆黑一片了。小和尚哆嗦著問(wèn)方丈：“天這么黑，我們?cè)趺床拍芑氐剿略耗?？?/p>

風(fēng)呼呼地刮過(guò)兩個(gè)和尚單薄的身軀，伸手不見(jiàn)五指的深山老林里也不知道還有什么在等待著這兩位歸途的和尚。

老和尚提了提手中的燈籠，往上山的方向邁了一小步。

將燈籠里那微弱的光打在小和尚前進(jìn)的方向上：

“看腳下?！?/p>

......