七月十五要到了，聽(tīng)說(shuō)日本也有“鬼節(jié)”？

——哈娜比

在中國(guó)有四大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)，三月三，七月十五，十月初一。

?清明節(jié)在每年的4月5日。我們一般在清明節(jié)時(shí)去掃墓、祭拜先祖。而農(nóng)歷得7月14/15日，則是中國(guó)陰間最大的節(jié)日――鬼節(jié)，又稱(chēng)中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國(guó)三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽(yáng)間過(guò)元宵、陰間過(guò)鬼節(jié)的傳說(shuō)。

?據(jù)說(shuō)，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂(lè)享受人間沒(méi)來(lái)得及享受的幸福。

?而日本的「お盆」，即盂蘭盆節(jié)，是在日本的飛鳥(niǎo)時(shí)代即 隋唐時(shí)期的中國(guó) 傳入的，后來(lái)與日本當(dāng)?shù)氐拿袼捉Y(jié)合起來(lái)，形成了現(xiàn)在日本特有的獨(dú)特的慶祝方式。

?受中國(guó)影響，日本的「お盆」的時(shí)間也以中國(guó)農(nóng)歷的七月十五日為中心每年變化。東京地區(qū)和東京以外地區(qū)的時(shí)間也會(huì)不一樣，一般東京地區(qū)「お盆」是在7月中旬，東京以外地區(qū)是8月中旬。

?就小編看來(lái)，日本的御盆，除了掃墓祭拜以外，還有眾多慶典活動(dòng)，來(lái)寄托對(duì)親人的思念，更像是中國(guó)清明節(jié)與鬼節(jié)的結(jié)合。

?「お盆」的故事源自于「盂蘭盆経」，這是一部佛教經(jīng)文。根據(jù)這部經(jīng)文，盂蘭盆節(jié)的起源與佛陀的弟子目犍連有關(guān)。

?目犍連的母親因?yàn)樯白隽嗽S多惡事而墮入餓鬼道，受盡苦難。目犍連為了拯救母親，向佛陀求助。佛陀告訴他，在每年的七月十五日，要為僧人們供養(yǎng)食物，以此來(lái)積德消罪。目犍連照做了，最終拯救了母親。

?在「お盆」期間，日本人會(huì)回家掃墓祭祖，做好準(zhǔn)備迎接祖先。

在這一天人們會(huì)點(diǎn)起「迎え火」（迎魂火）。就是將麻稈疊放在自家門(mén)口點(diǎn)燃焚燒，意為召喚，祖先們的靈魂可以隨著冉冉青煙回到家中相聚。

?祭祀供品多為茄子、黃瓜等黃瓜招魂比作馬，意味著親人乘著馬快點(diǎn)回日間團(tuán)聚。茄子為送魂的牛，亡魂可以乘著牛悠然安心地回去。

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?還會(huì)制作「精霊馬」,所謂的「精霊馬」就是利用牙簽給黃瓜和茄子安上4“條腿“。（或許跟國(guó)人祭拜是疊“金元寶”是一樣得寓意吧~）

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與中國(guó)一樣，不少年輕人也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，以鮮花祭拜先人。

? 「お盆」期間還有一些慶典活動(dòng)，如 盆踴り大會(huì) （跳舞大會(huì)），男女老少穿著浴衣起舞，祭奠祖先、祈禱風(fēng)調(diào)雨順。已經(jīng)成為日本盂蘭盆節(jié)的一個(gè)重要標(biāo)志。

?此外還有水上放燈活動(dòng)，身穿和服的日本女性就會(huì)把點(diǎn)燃的燈籠放入河川，讓他們隨著流水漂向江海，以送走親人的靈魂，隨著流水寄托對(duì)親人的思念。

一、秋田「西馬音內(nèi)盆踴り」（羽後町、8月16～18日）

二、大分「姫島の盆踴り」（姫島村、8月14～16日）

三、岐阜「郡上おどり」（郡上市、7月15日～9月9日）

結(jié)語(yǔ):

?無(wú)論是”中式祭祀”還是”日式祭祀”，二者并無(wú)優(yōu)劣之分，只是不同文化之間對(duì)“生死觀”有不同的見(jiàn)解罷了。

?而“生死觀”又是一個(gè)龐大且有趣的課題，在日本不少大學(xué)都開(kāi)設(shè)有“死生學(xué)”專(zhuān)業(yè)（例如東大、東北大與筑波），如果感興趣的話(huà)不妨去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也許可以解開(kāi)一些關(guān)于生死的復(fù)雜哲學(xué)課題。

——The ?End——