“王退士，你來(lái)吟誦，我來(lái)彈，開(kāi)始………”于是瑤琴輕起，低吟淺唱，一起激蕩在秀秀書院直播間內(nèi)。

薛山長(zhǎng)近日直播，常自如此與王退士連線的。他二人自合編《中華古詩(shī)詞九百首》后，愈發(fā)地顯得意趣相投，往來(lái)頻繁。這會(huì)子正是王退士連線薛山長(zhǎng)直播間，他一面吟誦《歸去來(lái)兮辭》原文，薛山長(zhǎng)一面彈唱?！蛾?yáng)春堂琴譜》記載《歸去來(lái)辭》古琴曲，云“按斯曲乃晉陶潛所作也?！贝耸浊恿鱾鬏^為廣泛，古譜中有超過(guò)三十部琴譜都有收錄。此曲最早見(jiàn)于1511年的《謝琳太古遺音》中。《謝琳太古遺音》曾云此曲題解曰：是辭乃晉處士陶潛所作也。潛為彭澤令，郡遣督郵至，軍吏白，應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛曰，我不能為五斗米折腰。即日解印綬歸。作此辭，播之弦歌，令人淸風(fēng)凜然，千載之下尙能使人興起也。

古琴曲中可低吟淺唱者，自非《歸去來(lái)兮辭》一首--薛山長(zhǎng)素日即以彈唱古琴曲詞時(shí)聲情并茂而享有盛名。今兒唱《精忠詞》，還有人贊他是“彈唱古琴第一人”，“第一”自然過(guò)譽(yù)，然而薛山長(zhǎng)之全心投入亦可見(jiàn)一斑。

古琴曲《精忠詞》，是一首據(jù)岳飛《滿江紅》詞譜寫的琴 歌，全曲旋律跌宕曲折、鏗鏘有力、博大雄渾，自始至終都充盈一股悲壯浩大的凜然正氣，令聽(tīng)者動(dòng)容。岳飛的偉大事跡，數(shù)百年來(lái)，激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)的華夏志士，在生 死面前選擇了與道義為伍，堅(jiān)決不與邪惡同流合污。此首滿懷悲憤與凌云壯志的詞，幾乎成了“滿江紅”這一詞牌的最佳范作，琴人習(xí)彈此曲也可培育心中正氣，振 奮精神。

薛山長(zhǎng)今兒彈唱的，還有古琴曲《臥龍吟》。此曲是據(jù)1994版《三國(guó)演義》中的插曲《有為歌》改編而成，曲子在劇情《三顧茅廬》中出現(xiàn)。三顧茅廬的主人公諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢劉備的丞相，杰出的政治家、軍事家。《有為歌》描述的是劉備請(qǐng)諸葛亮出山的故事。古琴曲《臥龍吟》，淋漓盡致地展現(xiàn)出即將出山的諸葛亮，那種滿懷感激，一腔壯志，卻又深知天命難違，任重道遠(yuǎn)的復(fù)雜心緒。

《臥龍吟》之外，古典四大名著中，又還有《枉凝眉》、《好漢歌》、《女兒情》等琴曲曾一一現(xiàn)于薛山長(zhǎng)指下口中，風(fēng)格各異。薛山長(zhǎng)平日引領(lǐng)諸雅士配詞彈唱的古琴曲，又有《長(zhǎng)相思》、《鶴沖霄》、《秋風(fēng)詞》、《鳳求凰》、《關(guān)山月》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等各首。

《長(zhǎng)相思》此曲出自《東皋琴譜》，看曲名可知是抒寫相思之情?！逗臀淖⒁羟僮V》中注琴曲歌詞：紅滿枝，綠滿枝，宿雨懨懨睡起遲，閑庭花影移。憶歸期，數(shù)歸期，夢(mèng)見(jiàn)雖多相見(jiàn)稀，相逢知幾時(shí)。

《鶴沖霄》此曲描寫春游之情景，輕盈明快，悠閑自在，雖短小，然意味深長(zhǎng)?！稏|皋琴譜》里收錄的琴歌《鶴沖霄》以五代和凝寫的《春光好?蘋葉軟》為詞：蘋葉軟，杏花明，畫船輕。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。春水無(wú)風(fēng)無(wú)浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情。

《秋風(fēng)詞》是古琴曲中的著名小曲之一。原譜后記云：“雖 為短曲，而回環(huán)往復(fù)，意短情長(zhǎng)。按、散相應(yīng)之處甚多，初學(xué)入門，頗易于領(lǐng)會(huì)。而熟彈之后，亦不以短小而忽之。月白風(fēng)清之際，一彈再鼓，動(dòng)無(wú)窮之幽趣焉。” 此段說(shuō)明了《秋風(fēng)詞》此曲特點(diǎn)，雖是小曲，但卻內(nèi)容豐富，情感動(dòng)人，其曲調(diào)流暢婉轉(zhuǎn)，曲意幽怨纏綿。它用回環(huán)往復(fù)的手法，描寫出了無(wú)限的相思、相戀之情：秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。

《鳳求凰》此曲，《真?zhèn)髡谇僮V》中記載：按是曲，乃漢 司馬相如所作也。昔文君卓氏新寡，相如主于家，而操斯弄，蓋以琴心挑之也。已而文君果能審音私奔，竟不以當(dāng)爐滌器為褻。後相如以辭賦得幸漢廷，而駟馬高 車，不負(fù)題橋之志，以此見(jiàn)上古。雖婦人女子，亦能究琴中妙理，而今豈易得哉。舊本音律尋常，指?不趣，茲于秣陵，桐菴周公譜中，檢得是曲，其指法清新，獨(dú) 異時(shí)流，故梓之以適雅興云。其詞曰：有一美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡?！?br>

古琴之音，本自清和淡雅，深沉內(nèi)斂，是極適于低吟淺唱抒發(fā)心曲的，諸雅士有同好此道者，亦不妨“將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸”。

薛山長(zhǎng)每于書院之內(nèi)，或終南山野之間，低吟淺唱之時(shí)，亦不免一番“細(xì)啜慢品蒙頂茶”。

蒙頂茶是中國(guó)傳統(tǒng)綠茶，因產(chǎn)地為蒙頂山而得名?！吨袊?guó)茶葉大辭典》載：“雅安蒙頂與綿竹趙坡茶、峨眉白芽并稱珍品”。蒙頂茶的湯色碧清微黃，清澈明亮，滋味鮮爽，濃郁回甜。

相傳西漢時(shí)，甘露普惠妙濟(jì)大師吳理真，“攜靈茗之種，植于五峰之中”。吳理真在上清峰栽了七株茶樹(shù)。茶樹(shù)“高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！保蔑嬙摬?，有益脾胃，能延年益壽，故有“仙茶”之譽(yù)。

蒙頂茶號(hào)稱天下第一，是唐宋時(shí)期的故實(shí)。唐宣宗大中十年（856年）楊燁的《膳夫經(jīng)手錄》云：“蜀茶得名蒙頂，元和（唐憲宗年號(hào)）以前，束帛不能易一斤先春蒙茶，是以蒙頂先后之人竟栽茶以厚利，不數(shù)十年間，遂斯安草市，歲出千萬(wàn)斤”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)蒙頂茶之興旺、之珍貴。

明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》中曾記載：“真茶性冷，惟雅州蒙頂山出者溫而主祛疾……”也清楚地表明了蒙頂山茶是唯一中性茶這一無(wú)可比擬的功效。

元代文人李德載《贈(zèng)茶肆》（中呂·喜春來(lái)）曲云：“蒙山頂上春來(lái)早，揚(yáng)子江心水位高?？梢?jiàn)蒙頂山“占盡春色第一枝”之得天獨(dú)厚。

書院秀秀老師因是四川雅安人，是以又占盡地利人和之便，書院諸雅士因此常得早早“細(xì)啜慢飲蒙頂茶”之樂(lè)。

這會(huì)子秀秀老師猶自身處蒙頂仙山，采擷靈芽，親制蒙頂甘露呢。

琴養(yǎng)人，茶養(yǎng)心。愿諸雅士皆能擁有“低吟淺唱古琴曲，細(xì)啜慢品蒙頂茶”的福分，靜看花開(kāi)，品味生活。

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