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關(guān)于信息，亦如梭羅所述一般信息傳遞方式的迭代更新，超過了人所能適應(yīng)的程度，

獲取信息的方式多樣且便利，但所接收到的往往成了“阿德萊德公主害了百日咳”。我曾經(jīng)一度幼稚的以為“百日咳”指代的是娛樂、八卦、小道消息，就如同新垣結(jié)衣結(jié)婚一般（痛失一位紙片人老婆）

信息變得廉價(jià)且反復(fù)無常，從字斟句酌到肆意涂抹。

我無法保證我得到的信息是否準(zhǔn)確，我只能向準(zhǔn)確盡力靠攏，

關(guān)于案件分析，有好多新感悟和想法，有些地方的主觀臆斷太強(qiáng)，所以還需要打磨自身。接觸了案子之后愈發(fā)覺得渺小，似是而非，不敢下定論。真不是偷懶啦，嘿嘿。

關(guān)于媚上，我曾也覺得不恥，自覺于我不高于一切，也不低于萬物。喜我者而往，厭我者而去，不自惱亦不自悅。但我?guī)熜纸o我上了一課，其實(shí)我一直都在用高姿態(tài)去對待一切。冷眼旁觀者無罪，事不關(guān)己，不喜不厭故敬而遠(yuǎn)之，有求于人的感覺，此時(shí)不因?yàn)樯矸荻l(fā)生改變，我還是需要用低姿態(tài)去懇求。那這在我看來這些無外乎有求于人，于公于私皆有。那冷眼旁觀者與身居高位者何異？那再者說笑臉相迎者與身居高位者何異？犯錯(cuò)需糾者與之？憨傻直愣者與之？

愿應(yīng)法應(yīng)律，謙而不媚。

關(guān)于智能，就如同賽博朋克里所言高科技低生活，我們在追求便利的同時(shí)是不是忽略了如何便利，真的是我們在操縱智能嗎？還是智能在順應(yīng)我們的喜惡掌控我們呢？我曾寫過一段話：人心可控，貪情添色，圖財(cái)謀金，望權(quán)給力，而自處于八戒中不外露，人人可畏。智能不正是完美的掌控者嗎？我可愛的博士說你真的會用智能嗎？我好像還只會開關(guān)機(jī)呢。

?我們在追求財(cái)富權(quán)力，從而追求的其中之一便是便利，但如果追求便利而節(jié)省出的時(shí)間是用來聲色犬馬，那還不如回到瓦爾登湖。

奮勇機(jī)智者，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，仍奮勇而行，乃正。

關(guān)于人是目的，不是手段。

起先看到這段話的時(shí)候，我是在疑惑，人能是什么目的，而又會成為什么手段。后來開始發(fā)覺，或者有了自己的理解，與人的交互是以人為目的，而不是把人當(dāng)成手段去完成一些非人或者滿足其他人的目的。

當(dāng)我們筑起篝火，圍在火堆旁載歌載舞的時(shí)候，是我們一起快樂的開宴會，還是我用別人開宴會使我開心呢？

那當(dāng)我們身份不同的坐在兩個(gè)位置上的時(shí)候，是我將你作為手段去完成我的任務(wù)呢？還是我將你作為目的，去幫助你，保護(hù)你，懲治你，改正你呢？

或者說我們到底是在將人作為手段去追求權(quán)力和金錢，還是在將人作為目的的過程中，因?yàn)檫m合守護(hù)者這個(gè)角色而擁有了權(quán)力，適合商人這個(gè)角色而擁有了金錢呢。

其實(shí)我一直一個(gè)疑惑，望諸君答疑解惑，當(dāng)面對固執(zhí)己見的錯(cuò)誤者時(shí)，我們是應(yīng)該及時(shí)糾正呢（說的好像自以為是，且不知好歹），還是隨其自然呢。我們確實(shí)不應(yīng)該出現(xiàn)本不該出現(xiàn)的職業(yè)人的傲慢，只不過是因?yàn)閷W(xué)習(xí)從事某一職業(yè)而比他人會知道的多一些罷了，但是我們到底應(yīng)不應(yīng)該據(jù)理力爭呢？這樣說的好像又會變成具體問題具體分析，因人而異?？墒怯钟性趺礃拥娜耸菚晃覀兎艞壍哪?，又有怎么樣的人是我們覺得可以糾正的呢？明知是死路仍一往無前的人真的就是傻嗎？狡兔三窟的人真的就是聰明嗎？

理想國中擁有智慧，節(jié)制，勇敢，才能擁有正義，而正義的體現(xiàn)又源于每個(gè)人的各司其職，不逾矩。

關(guān)于她說她想看盡人間繁華。

世界太大了，人太多了，太嘈雜了。當(dāng)我站在川流不息的人群中只是覺得孤單，和平靜。沒有交互，沒有目的，也沒有手段。其實(shí)我想問她要以什么姿態(tài)去看繁華呢？是將人作為手段用來讓自己看到美麗的風(fēng)景呢？還是將人作為目的，在這個(gè)過程中看到各式各樣有好有壞的風(fēng)景呢？

或許每個(gè)人都會有的階段，享受尊重，懷疑尊重，最后看淡尊重還是理所當(dāng)然尊重呢？

因?yàn)橄硎茏鹬囟兒茫驗(yàn)閼岩勺鹬囟媲缶?，因?yàn)榭吹鹬囟鴼w于平靜，理所當(dāng)然的尊重會變成趾高氣昂還是心安理得呢？

最后是我們都在變好，還是我變好，而你不知且不想知呢？