從古詩詞開始談談生育率降低

?????中國自有史以來第一次遇到了生育率降低以及人口在非戰(zhàn)爭非災害情況下出現(xiàn)自然下降的情況。 ?????當然不獨中國，世界發(fā)達經(jīng)濟體都遇到了生育率大幅下滑這個問題。為什么呢？先看首古詞吧。 ?????“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？ ?????大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！薄?辛棄疾《清平樂?村居》 ?????這里能看到什么？農(nóng)村的平靜幸福生活？呃，也對但不扣題……換個角度吧。這首詞反映了一個小農(nóng)經(jīng)濟的特點：自給自足，生產(chǎn)力低下（茅檐低?。?，勞動力成本低，家庭能無償占有孩子的勞動價值。 ?????三個兒子已經(jīng)作為勞動力都進行進行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕作、編織和采集對于文化水平要求并不高，意味著父母教育成本很低，而這些勞動力產(chǎn)生的價值又都被以父母為代表的家庭無償占有。更別提兒子對于父母還有父母喪失勞動力后的贍養(yǎng)義務。所以從經(jīng)濟角度講小農(nóng)經(jīng)濟條件下生孩子是有大利潤的行為。 ?????好了，讓我們回到現(xiàn)實世界吧。商品經(jīng)濟已經(jīng)是世界主流，小農(nóng)經(jīng)濟回不去了。所以，描述我們的話，現(xiàn)在這首詞恐怕只能寫成：“大兒加班無蹤，中兒買房掏空，最憐小兒內(nèi)卷，身陷地獄衡中?！??????（當然也不用羨慕小農(nóng)經(jīng)濟。拼死拼活吃不飽飯，一場瘟疫一村死光的“白骨露于野，千里無雞鳴”的情形，不在本文討論之列。） ?????由此可見，商品經(jīng)濟的優(yōu)勢就是讓商品便宜，提升人們的生活水平。那么代價是什么？勞動力成本高昂，人必須參與商品交換，否則基本生活都難以為繼。一個普通人如果想成為合格勞動力，在商品經(jīng)濟中擁有更多的交換價值，就必須付出相當高的成本。你還沒辦法不參與社會商品交換獨占后代的勞動價值。只要參與商品交換，你孩子的剩余價值就已經(jīng)被社會和資本占據(jù)完了。這樣人們撫養(yǎng)后代的成本大幅提高還要自己承擔，可孩子成長成勞動力后產(chǎn)生的收益卻被社會和資本占據(jù)了。生孩子賠本那誰還生孩子啊。生育率怎么能不下降呢？ ?????原來是商品經(jīng)濟的鍋，資本的禍啊。如果看到這里就只想到這一層的話，那就相當于修路不通怨山高，考試落榜賴題難了。任何經(jīng)濟模式都要求人們發(fā)揮主觀能動性調(diào)整生產(chǎn)關系，更何況是日新月異的商品經(jīng)濟模式。商品經(jīng)濟負責出題，全世界各國需要解題。 ?????那怎么解決呢？ ?????呃……原本寫了一大堆，可覺得對于普通人沒有意義，刪了。