這段話出自《道德經(jīng)》第51章，它的原文如下：

【原文】

道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。

是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂“玄德”。

【今譯】

道生成萬(wàn)物，德蓄養(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物呈現(xiàn)各種形態(tài)，環(huán)境使各物成長(zhǎng)。

所以萬(wàn)物沒(méi)有不尊崇道而珍貴德的。

道所以受尊崇，德所以被珍貴，就在于它不加干涉，而順任自然。

所以道生成萬(wàn)物，德蓄養(yǎng)萬(wàn)物；使萬(wàn)物成長(zhǎng)作育；使萬(wàn)物安寧心性；使萬(wàn)物得到愛(ài)養(yǎng)調(diào)護(hù)。生長(zhǎng)萬(wàn)物卻不據(jù)為己有，興作萬(wàn)物卻不自恃己能，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物卻不為主宰，這就是最深的德。

【我讀經(jīng)典】

道生萬(wàn)物之后，又內(nèi)在于萬(wàn)物，成為萬(wàn)物各自的本性，萬(wàn)物依據(jù)各自的本性而發(fā)展。

道分化于萬(wàn)物即為“德”，“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之”，道生成萬(wàn)物，德蓄養(yǎng)萬(wàn)物，然后才是萬(wàn)有的形成，就像我們生活中的各種形態(tài)，人要事業(yè)有成，生活順?biāo)?，怎么能不尊道而貴德呢？持守大道，積蓄德性，順勢(shì)而為，結(jié)果水到渠成，自然而然。

“道德”的尊貴，在于“夫莫之命而常自然”，不干涉萬(wàn)物的成長(zhǎng)，而順任各物自我化育，自我完成。我覺(jué)得，這也告訴我們一個(gè)道理，不要隨便對(duì)他人的生活指手畫腳。最近流傳一段話：“生活各有不易，各人所求不同，各自立場(chǎng)不一，勿在別人心中修行自己，勿在自己心中強(qiáng)求別人”。

“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰?！边@就是最深的德。

補(bǔ)充閱讀：

何為順勢(shì)而為？我認(rèn)為，那就是了解社會(huì)、民眾真正需要的是些什么？根據(jù)自己的天賦，找到自己擅長(zhǎng)的，或者感興趣的一件事，然后盡自己最大的力量為大眾服務(wù)，從而獲得成功。

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