我們?nèi)嗣咳账紤]不停，總是活得提心吊膽或心浮氣躁，總是我要干這件大事，哪件大事，以及我玩游戲要達(dá)到這種效果，那種效果～經(jīng)常把短暫的，臨時性的情況當(dāng)做了全部，而忘記了回到我們?nèi)苏嬲某B(tài)，所以就會活得非常累！因為人心里總要有個把握，總要有個念想才實誠。人生的常態(tài)是什么？一日三餐粗茶淡飯，吃的好睡得好就是常態(tài)，安穩(wěn)于這個常態(tài)，就叫知根復(fù)命！知此命，守此命者即為大富大貴之人。 《道德經(jīng)》十六章言：“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復(fù)。 夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。 歸根曰靜,是曰復(fù)命。 復(fù)命曰常,知常曰明。 不知常,妄作,兇。 知常,容。 容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 【譯文】盡可能地使自己顯得虛若無有,盡可能地保持清靜,在事物波起云涌似的事態(tài)演變中,我們可以因此而觀察它們的循環(huán)反復(fù)。事事物物雖然紛紜繁雜,但它們都可以歸結(jié)于它們的根本。歸結(jié)到根本它們就顯示出始終如一的清靜,這就叫做恢復(fù)到“本來”。 懂得恢復(fù)“本來”就叫做達(dá)成了生存的恒常,懂得達(dá)到生存的恒常就叫做有明于道。不懂得達(dá)成生存的恒常而胡作非為,就會充滿兇險。懂得達(dá)成生存的恒常就能雍容裕如。能雍容裕如就能得到眾人的擁戴,得到眾人的擁戴就可以統(tǒng)攝全局,統(tǒng)攝全局就可以像天一樣,像天一樣就可以進(jìn)而像道一樣,可以永久存在,終身沒有危險?！?一個人任何時候都把握著自己的性命，以常態(tài)面對人生中的各種事宜就叫入定。自己回歸到了生命的常態(tài)，也就能靜下來看到萬物的常態(tài)！將我之常態(tài)與萬物的常態(tài)一起把握，于是產(chǎn)生了“大我”。以前我們小學(xué)老師就教我們，這是我，這是我的手，我的腳，然后你我他……然而到底什么叫做我？這副后天的身軀就是我？我在成長過程中形成的思維，情感，意識就是我？當(dāng)我練習(xí)無我境界的時候我就發(fā)現(xiàn)了！即便你消除了這個“小我”，你在這個世界的一切連系又會重新把你拉回這個世界中！真正要達(dá)到無我境界，你就要把“我與整個世界的一切羈絆”看做我！這便是大我！當(dāng)你最終放下這個“大我”，才是真正的無我之境！當(dāng)然，扯遠(yuǎn)了?；氐交A(chǔ)根本上來！道家稱這個境界為“?！?，而佛家稱為“定”，入定也好，知常復(fù)命也罷，把握住這個性命才是修行的開始啊～！