《西游記》唐僧的原型是玄奘，從唐朝的歷史人物到明朝的小說，唐僧與真實的原型人物已經(jīng)相差很遠了。

唐僧的父親是新科狀元，外公是當朝丞相，父親被害，成了遺腹子，從小由金山寺長老撫養(yǎng)長大。

玄奘的父親曾任知縣，后辭官歸隱，外公是洛陽長史。幼時得到父母的疼愛，后因父母雙亡，10歲時哥哥送到洛陽凈土寺出家，因其對佛法超凡的領(lǐng)悟力，13歲被隋朝政府破格剃度。

唐僧是唐太宗的御弟，離開西安時太宗為他送行。

玄奘陳表奏請西行求法，未獲準后偷渡出國，所幸路上得到信奉佛教的官員的保護，未被緝拿。西行路上玄奘與高昌國（今天的吐魯番市）國王麹文泰結(jié)拜為兄弟，并得到其贈與的錢、糧食、馬匹和護衛(wèi)隊，麹文泰還給西突厥可汗寫信，請他保護玄奘。

唐僧有三個徒弟孫悟空、豬悟能、沙悟靜一路保護。

玄奘從武威（唐朝稱涼州，當時的邊境）一直到高昌幾乎是千里孤旅。他在西行路上收的第一個弟子，因為擔(dān)心玄奘非法越境被政府追拿后牽連到自己，出發(fā)沒多久就企圖殺死玄奘。

玄奘穿沙漠幾乎渴死，爬雪山幾乎凍死，路遇強盜匪徒，途中有要殺了他祭祀的，有要留下他輔佐朝政的，遭遇的困難兇險和《西游記》中的九九八十一難相比，實有過之而無不及。

如果說西行路上的兇險來自于惡劣的外部環(huán)境、盜匪猖獗的旅途，那么啟程東歸則考驗更多，在波譎云詭的政治環(huán)境下爭取光大佛法才是最大的挑戰(zhàn)。玄奘最大的覺悟、最高的智慧也在東歸后。

今天當我們回看這段歷史時，深深為法師的智慧折服。

不戀浮名，不忘初心

“貧僧從東土大唐而來，去往西天取經(jīng)?！被卮鹆苏軐W(xué)的終極問題：“我是誰，從哪來，到哪去”。

玄奘在印度游歷期間，奉導(dǎo)師戒賢法師之命獨自同小乘論師辯論并獲勝，聲譽日隆。鳩摩羅國國王與戒日王為爭奪玄奘不惜發(fā)生戰(zhàn)爭。

在曲女城三千人的辯論會上，玄奘宣講大乘教義，從國王到各種宗教、宗派人群，無不為玄奘深厚的學(xué)識、典雅的氣質(zhì)、莊嚴的相貌傾倒。戒日王從此皈依佛教。佛教在印度空前興盛。

當戒日王以國師之位挽留玄奘時，玄奘道出了他的初心：繼承釋迦牟尼佛的事業(yè)，光大佛法，讓一切眾生都超出輪回。

他告別戒日王，攜帶657部佛教經(jīng)典東歸大唐。

此時，自他公元628年離開西安已經(jīng)過去了19年。當初他離開大唐西行，是因為佛經(jīng)譯著不善，義理不清，有的甚至自相矛盾。為廓清迷霧，弘揚佛法，玄奘不畏艱險，艱苦跋涉到達印度?，F(xiàn)在學(xué)業(yè)有成，真經(jīng)取到了，玄奘要回大唐。“大乘天”、“解脫天”的美譽沒有改變他的初心。

功歸領(lǐng)導(dǎo)，光大事業(yè)

玄奘沒有貿(mào)然進入大唐。當行至于闐國時，他給太宗寫了一封信，檢討自己17年前抗命出國的錯誤，將取經(jīng)的功勞悉歸功于太宗。然后滯留于闐半年，等待太宗的回信。

西行路上玄奘經(jīng)歷了110個國家，閱遍人情，不乏向他問道求法的國王。他洞明世事，沒有大唐，西行不可能成功；沒有國君的支持，在大唐弘揚佛法不可能實現(xiàn)。

此時，西域、西突厥還有大片土地要征服。唐太宗要打通河西走廊，建立比肩漢武帝的功業(yè)，不僅沒有追究他偷越出境的罪責(zé)，還在西安組織了歡迎儀式，要求玄奘撰寫西域見聞錄。

一年后，玄奘交出12卷本的地理史籍《大唐西域記》。這本書記錄了130多個國家的地理、政治與風(fēng)土人情。

大唐認李聃為始祖，佛教排在道教、儒教之后，太宗對佛教并不感興趣。

玄奘沒有放棄，當他將翻譯好的《瑜伽師地論》奉上，再一次請求太宗為其譯書作序時，終于得到了應(yīng)允，這便是《大唐三藏圣教序》。太宗在序言中高度評價玄奘西行壯舉，肯定他的佛經(jīng)翻譯事業(yè)，第一次表達了對佛教的支持態(tài)度。

在帝國皇帝的支持下，大唐一時增加了18500多名僧人。太宗親自率領(lǐng)太子和皇室家族恭送玄奘。公元648年，在慈恩寺玄奘第一次擔(dān)任一座寺院的住持，佛經(jīng)翻譯成了一項國家工程。

審時度勢，委曲求全

公元649年，高宗李治即位。玄奘在慈恩寺修建了大雁塔，立碑雕刻太宗皇帝的《大唐三藏圣教序》和高宗皇帝的《述三藏圣教序記》，當朝宰相褚遂良題寫碑文。

朝中開始議論，高宗皇帝對佛教太過尊崇，玄奘在民間威望過高，將影響帝國的發(fā)展。

為了取得皇室信任，玄奘來往于寺院和宮廷，隨時準備為皇家提供宗教祝福?；屎笪鋭t天懷孕的時候，在皇子降生的一個月里，玄奘4次進入皇宮，為帝國未來的繼承人祈福。玄奘希望利用自己與皇室的關(guān)系，為佛教徒爭取空間。

因為顧忌玄奘的影響力，也因為帝國正在經(jīng)歷敏感的權(quán)利轉(zhuǎn)移，玄奘幾乎被幽禁在洛陽，譯經(jīng)工作進度嚴重受阻。生命無多，玄奘請求到銅川的玉華寺翻譯佛經(jīng)。在最后的時光，玄奘在這里完成了《大般若經(jīng)》的翻譯。

使命在肩，心無旁騖

剛回到大唐時，太宗希望玄奘還俗入朝為官，但玄奘只想著將佛教教義正本清源，不肯出來。高宗為打擊關(guān)隴集團，把當時擔(dān)任慈恩寺住持的玄奘弄到西明寺當一名普通僧人，讓其受盡白眼和欺凌。

因欽慕玄奘深厚的佛學(xué)學(xué)養(yǎng)，各地的佛門弟子爭相前來投靠，想聽他講解佛法，向他學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典，但玄奘為了降低存在感，很少公開講學(xué)，于是弟子們認為玄奘徒有虛名。當玄奘來往于宮廷和寺院時，弟子們又擔(dān)心玄奘被皇權(quán)左右，或被富貴所迷惑，對玄奘產(chǎn)生質(zhì)疑。

玄奘清楚自己的使命，他不因冷遇或質(zhì)疑改變自己。他制定了佛經(jīng)翻譯計劃，白天沒有完成，就熬夜翻譯古籍，只希望自己在佛教方面的見解影響更多人，用自己的理解去感化更多的人，用佛法去度更多的人。

有人戲稱，玄奘是史上最牛留學(xué)生，智商情商雙高還懂政治。但其實他最鮮明的特點是：有堅定的信念、不屈的意志、為理想不惜犧牲一切的精神以及普度眾生的情懷。這也是玄奘與唐僧共有的。

紀錄片《玄奘之路》以《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》為藍本，展現(xiàn)玄奘自27歲西出西安到最后圓寂銅川玉華寺的一段歷史，屢上歷史類紀錄片排行榜。