自由與責(zé)任

那些以“更崇高的東西”為理想的人，總有一天會遭受眩暈。什么是眩暈？是害怕下墜嗎？不，眩暈不是害怕下墜，是來自我們腳下那空虛的聲音在迷惑引誘，是墜落的欲望，為此我們感到驚栗，并開始自我防御。

——《生命中不能承受之輕》昆德拉

假如世界就像尼采所說一樣，每事每物都不斷重復(fù)發(fā)生，一件普通的事情都會變得像耶穌被釘上十字架一樣沉重。但昆德拉叫讀者反思，假如世界是永劫回歸的相反，事物將會變得輕不著地。

尼采的永劫回歸涵蘊了人類不可能有自由意志，但永劫回歸的相反就象征自由的可能性嗎？昆德拉卻提醒我們，在非永劫回歸的世界人類似是自由自在，但同時一切都會變得無足輕重。如此，輕將成為生命中不能承受的輕。

真正的自由是選擇自己的人生意義：真正的自由是可以選擇自己的人生，選擇自己的意義和價值，每個人都有權(quán)利和能力選擇自己想要扮演的角色。而事實上，當(dāng)我們選擇自己的人生的時候，并不像拿起一支筆任意地在一張白紙上圖畫我們想象的完美生活那么簡單。

雖然我們在描繪自我藍(lán)圖上有極大的自主性，我們?nèi)圆豢杀苊獾臅艿竭^往慣性與潛移默化的影響：我們的成長環(huán)境、經(jīng)歷、情感與心理變化等等，共同塑造了我們。這其中一大部分并不是我們能夠選擇的，但如果我們自由要選擇未來，卻要首先接納這一部分，連同它的責(zé)任、義務(wù)、特權(quán)、壓迫。

所以自由從來不意味著沒有約束。

當(dāng)今的人總是妄想著：位高權(quán)重責(zé)任輕，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。睡覺睡到自然醒，孩子叫爹記不清?！比绻f我們每一個人都只是按照自己的心愿自由地生長，很可能就可能生長出無比貪婪、無比墮落的人。

當(dāng)然我理解冰心老人的意思，人心是美好的，人們會善待自由，而不會濫用自由。但是，現(xiàn)實生活告訴我們，或許有少數(shù)人會自由地升華，自由地崇高，但多數(shù)人卻會自由地逐利，自由地墮落，自由地卑鄙。在自由地墮落的風(fēng)氣影響之下，少數(shù)高尚者中又有一部分人意志不堅定，會跟著隨波逐流。

自由對于人究竟是什么？是像野草那樣自由生長？還是像動物那樣自由地弱肉強(qiáng)食？這是我們必須要思考、面對的問題。

當(dāng)我們自由地追求感官享受時，我們自己的內(nèi)心也一定變得浮躁、軟弱，缺乏意志和堅強(qiáng)。我們一定控制不了自己的欲望，一定不能駕馭自己的欲望，我們就會成為自己欲望的奴隸。這就是自由的悖論，我們追求自由，結(jié)果卻是得到的是奴役?；蛘?，是我們自己欲望的奴役；或者是他人欲望的奴役。

相反，當(dāng)我們學(xué)會做人，首先就要學(xué)會駕馭自己的欲望，做自己身體的主人。

人和動物最大的區(qū)別，在于人有智慧、有頭腦、有意志，能夠認(rèn)識社會、認(rèn)識自己、掌握規(guī)律。

兩千多年以前，西方的哲人蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的人生是沒有意義的。”我們要學(xué)會做人，學(xué)會做自己的主人，甚至要學(xué)會做社會的主人。