溪木鎮(zhèn)飄揚的悠長小調(diào)讓不少冒險家為之駐足，歌聲的主人外表英俊，內(nèi)心浪漫且多情；諾維格治酒館中，丹德里恩的歌聲迷倒萬千少女；被遺忘的國度中，風(fēng)暴·銀手以豎琴師領(lǐng)袖之名，利用魔法對抗邪惡被世人所崇拜。

　　他們，都是吟游詩人。

　　如此對吟游詩人的刻畫在很多作品中比比皆是，他們哼著小曲云游四方，順便還能把把妹，然而，歷史上的吟游詩人真是這樣嗎？

游于皇室與民間的吟唱者

　　回溯古歐洲時期，音樂在凱爾特人心中有著舉足輕重的地位，一些擅長作詞的凱爾特人常高唱頌歌游走于廣闊田野，后被一些領(lǐng)主賞識，時常邀請他們歌頌自己的偉大事跡，這些人便是吟游詩人的早期形態(tài)。

　　在當(dāng)時，吟游詩人被稱作“bard（巴德）”，代表會作頌詞的凱爾特人，后經(jīng)演化泛指部落中擅長創(chuàng)作與吟唱英雄事跡的詩人。有趣的是，《英雄聯(lián)盟》中的星界游神巴德（bard）正是由此為靈感，并且他有一個皮膚就叫吟游詩人。

　　公元前58年至公元前49年，凱撒帶領(lǐng)羅馬軍團在高盧斬殺了大量凱爾特人，但在愛爾蘭島等偏遠的地方，還有不少凱爾特人在生息繁衍。5世紀(jì)前后，位于愛爾蘭的凱爾特部落漸漸融合組成國家。國王在夜晚會招巴德來宮殿中演奏，詞曲不只歌頌偉大英雄，贊美戰(zhàn)爭與愛情，還囊括該地區(qū)的歷史和趣聞，并且巴德個個都是人才，唱歌又好聽，國王超喜歡和他們在一起。

　　相傳古凱爾特人信奉德魯伊教，教規(guī)嚴(yán)禁一切形式的書寫，歷史的傳承只能通過口述，導(dǎo)致當(dāng)時沒有專人記載史實，許多該國的歷史資料正是通過巴德的傳唱得以保留，博學(xué)的巴德充當(dāng)了歷史講述者的角色。

　　11世紀(jì)的西歐，真正意義上的吟游詩人開始興起，他們被稱為“特羅巴多”。

　　特羅巴多誕生于法國南部和意大利北部，最初，他們都是貴族，并且在修道院學(xué)習(xí)過專業(yè)的樂理培訓(xùn)，他們經(jīng)常帶著隨從去各處巡游，彈唱著自己創(chuàng)作的歌曲，用才華吸引了平民的目光，同時也俘獲了夫人小姐們的芳心。

　　隨著特羅巴多的盛行，平民中學(xué)習(xí)樂理的人也逐漸增多，一些有才華的人被貴族收入旗下變成仆役歌手，帶有民間元素的詞曲也深受貴族們的喜愛。

　　隨著特羅巴多影響力的擴大，這種文化逐漸傳入德意志境內(nèi)，最終席卷全歐洲，成為一種流行的生活方式。演化至此，吟游詩人的形象基本符合現(xiàn)代人對他的認(rèn)知，上至貴族下至平民都可以哼著浪漫的曲調(diào)游走于大街小巷，漸漸地也開始出現(xiàn)關(guān)于民間八卦的歌曲。

　　用心懷詩和遠方描述吟游詩人并不為過，他們?yōu)橹惺兰o(jì)帶來一股浪漫的風(fēng)潮，然而，并不是所有吟游詩人都過的這么“滋潤”。

身披多職的演奏家

　　13世紀(jì)，一些來自民間的吟游詩人進入皇室，美其名曰“宮廷詩人”，而為了取悅貴族，他們不得不做一些“非主流”的工作。

　　貴族晚宴上，吟游詩人除了歌頌國王外，還要會雜耍。比如鉆火圈，學(xué)動物叫，操縱提線木偶等等，這些看來是馬戲團小丑才會干的事，在當(dāng)時卻是他們的“飯碗”。

　　一段時間內(nèi)，吟游詩人還充當(dāng)了守夜人的角色，當(dāng)時城堡內(nèi)并沒有一個有效的警報裝置，駐扎的士兵也不能迅速將險情報給所有人，而吟游詩人平日演奏練出的肺活量可以在突發(fā)狀況時吹響警報，1306年溫莎古堡半夜突然失火，正是一名吟游詩人及時吹響警報才避免了火情大規(guī)模蔓延。

　　因為有很多接觸上層人物的機會，吟游詩人還時常被一些領(lǐng)主當(dāng)做臥底安排在他國。在一些重要場合演奏時，他們眼觀四路耳聽八方，作為表演者的他們不容易被人注意，很容易刺探到一些情報。

　　吟游詩人的工作范圍不僅停留于皇宮，戰(zhàn)場上同樣有他們的身影。兩軍對壘即將開戰(zhàn)時，吟游詩人需在戰(zhàn)場吹響激昂的號角，為己方戰(zhàn)士鼓舞士氣，當(dāng)時的戰(zhàn)場上除了殺戮聲之外，還回蕩著詩人們斷斷續(xù)續(xù)吹奏的“BGM”。

　　1066年黑斯廷戰(zhàn)役開戰(zhàn)時，英格蘭與諾曼底的軍隊于戰(zhàn)場上相互僵持，這時一個名為泰勒佛的吟游詩人請求當(dāng)時的統(tǒng)帥威廉讓他第一個沖鋒，接著獨自來到陣前，唱起了《羅蘭之歌》，并斬殺了一名前來挑釁的英軍士兵。隨后泰勒佛一個人沖向敵陣，奮力拼殺直到戰(zhàn)死。

　　戰(zhàn)時吟游詩人需告訴民眾前線戰(zhàn)況，不論戰(zhàn)況如何，他們都會說我軍形式一片大好，敵軍節(jié)節(jié)敗退，以求穩(wěn)定民心。戰(zhàn)場之下，吟游詩人在民間還要維持統(tǒng)治者形象，他們時常走入群眾之中，高歌贊賞當(dāng)時統(tǒng)治者的美德和偉大事跡，力求在民眾心中樹立一個高明領(lǐng)導(dǎo)者的形象。

　　吟游詩人間還存在一條鄙視鏈，流浪詩人看不起宮廷詩人，認(rèn)為他們太膚淺，為教堂唱圣歌的吟游詩人又看不起流浪詩人，認(rèn)為他們太庸俗。之后發(fā)展到連演奏用的樂器也開始分三六九等，由于彈奏時優(yōu)雅美觀，豎琴是最高級的樂器，而笛子則被認(rèn)為非常粗俗，因為吹奏時面部會變形。

吟游詩人與游戲

　　吟游詩人與游戲相融合還要說到《龍與地下城》，此職業(yè)第三版規(guī)則中出現(xiàn)，戰(zhàn)斗時會用音樂魔法給己方隊伍加各種BUFF，平日他們還會用音樂激勵人心，這個以音樂作為武器，輔助作為使命的吟游詩人形象被大部分電子游戲沿用至今。

　　如《最終幻想14》，吟游詩人有五個特職技能，其中四個是用音樂給隊友增益或打擊敵方，而且據(jù)我觀察，大部分玩吟游詩人的玩家都不會捏一個大壯漢，想象一下，陳國漢的鐵球換成豎琴，彈著小曲攻擊對方的畫面是不是很違和？

　　然而，歷史上吟游詩人的一個分支，會讓此設(shè)定不那么違和……

　　一千多年前的北歐有這么一個民族，戰(zhàn)斗的血液在他們體內(nèi)流淌，旅行和掠奪是他們的信條，他們就是維京人，在這個人們印象里是“野蠻”代名詞的民族中，吟游詩人同樣盛行。

　　維京人不只崇尚強大的武力，他們同樣欣賞高超的智慧，精通作詞與彈唱的吟游詩人和戰(zhàn)無不勝的武士在維京人心中地位相同。這群壯漢吟游詩人被稱做“Skald”，《博德之門2》中吟游詩人宗派正是以此為名。

　　但如果作為NPC出場，吟游詩人可能就會稍顯“弱雞”了。

　　身為一個“弱雞”，他們手無寸鐵，戰(zhàn)斗時基本看不見他們的身影，但他們又經(jīng)常以身試險，游走于各個階層竊取情報，并且他們顏值很高，時常用一首小曲招蜂引蝶?！段讕?》中的丹德里恩就是代表，他有野花叢中過，片葉不沾身的本領(lǐng)，但遇到麻煩時卻只能躲在杰洛特身后保命。

結(jié)語

　　一把豎琴，一匹馬，云游各地彈唱抒情的浪漫小調(diào)，吟游詩人如今在大部分人心中已經(jīng)成為一個心懷詩和遠方的職業(yè)，但縱觀歷史我們會發(fā)現(xiàn)吟游詩人并不完全如此，一些有趣的歷史片段讓我們對這個職業(yè)有更全面的了解。

　　所以，游戲里再次遇到吟游詩人時，你會對他產(chǎn)生不一樣的看法嗎？