今天我們來(lái)聊聊為什么巴黎能成為全球第一個(gè)的時(shí)尚中心？

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1、個(gè)人影響力因素

路易十四作為一位將法國(guó)帶入鼎盛時(shí)代的國(guó)王，其對(duì)藝術(shù)、文化及奢華的生活方式也有著巨大的影響力。

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路易十四不僅僅有軍事、經(jīng)濟(jì)、政治才能，同時(shí)對(duì)時(shí)尚的生活方式也很有自己的觀點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)在這方面，路易十四可以被視為非常特別的國(guó)王。 因?yàn)檫@個(gè)世界自古至今，沒(méi)有幾個(gè)男人可以即統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，還能通曉時(shí)尚。據(jù)說(shuō)，他是那種會(huì)花大半天時(shí)間讓人整理自己的發(fā)型、胡須與衣著。對(duì)于要求會(huì)見(jiàn)的客人，無(wú)論男女老少，無(wú)論疾病健康，國(guó)王均要求他們必須嚴(yán)格按宮廷禮儀穿戴。

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因?yàn)椴粷M足于自己的身高，他還是高跟鞋的發(fā)明者。其實(shí)不僅僅是在穿著方面，即使在宮廷的裝飾及飲食方面，路易十四的生活方式也堪稱奢華。雖然這些奢華折騰掉了不少銀子，但是這卻是奠定了法國(guó)的時(shí)尚地位。

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在封建時(shí)代，國(guó)王與皇室貴族就是他們那個(gè)年代的網(wǎng)紅與明星——他們是潮流的創(chuàng)造者及影響者。 而與現(xiàn)在網(wǎng)紅及明星的差異是，他們是有政治權(quán)勢(shì)的人。 有權(quán)勢(shì)就意味著他們可以利用手中的權(quán)利讓衣著政治化。所謂衣著政治化就是將衣著通過(guò)政治手段等級(jí)化。 某些特定的款式、面料、色彩、圖案只能由皇室貴族的成員使用，普通百姓絕對(duì)不能越界，不然就有被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)。 這種衣著政治化并非法國(guó)獨(dú)有，幾乎所有的國(guó)家在歷史的王朝上都出現(xiàn)過(guò)這種現(xiàn)象。

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路易十四時(shí)期也是法國(guó)奢侈品行業(yè)形成基礎(chǔ)的時(shí)期。 正是在路易十四的支持下，其財(cái)務(wù)大臣科博（Jean-Baptiste Colbert）對(duì)法國(guó)的文化及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)做了一系列的變革，并使得法國(guó)的奢侈品行業(yè)形成雛形。

“時(shí)尚于法國(guó)，就好像是秘魯?shù)慕鸬V于西班牙（秘魯16世紀(jì)曾是西班牙的殖民地）“，這句名言，正出自于1665 to 1683 期間擔(dān)任法國(guó)財(cái)務(wù)大臣的科博。

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為了發(fā)展法國(guó)里昂的絲綢業(yè)，他從意大利邀請(qǐng)最好的紡織業(yè)工匠培訓(xùn)本國(guó)工匠；他不僅大力發(fā)展絲綢業(yè)，還將羊毛產(chǎn)業(yè)也發(fā)展起來(lái)；以法律形式要求法國(guó)人必須消費(fèi)法國(guó)本土產(chǎn)的面料與服裝；成立行業(yè)協(xié)會(huì)，將原本散居在各地的手工作坊，小到輔料業(yè)（蕾絲、織帶、花邊、帽子等），大到面料商、男女裝裁縫集中起來(lái)，規(guī)范行業(yè)行為，提升整體產(chǎn)品品質(zhì)及商業(yè)運(yùn)營(yíng)的規(guī)范性?？傊▏?guó)奢侈品能成為一個(gè)有著完整生態(tài)鏈的產(chǎn)業(yè)，與這個(gè)時(shí)期科博的作為有著不可分割的關(guān)系。

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2、法國(guó)在拉丁美洲、非洲乃至亞洲的殖民侵略為其帶來(lái)了全世界各地的奇珍異寶，也為其自己輸入了各地的異域文化。正是這些文化與物質(zhì)方面的積累，讓法國(guó)的文化擁有高度的包容性、多元性及稀有性。

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3、正是在巴黎誕生了全世界第一家百貨商場(chǎng)，Le Bon Marche。

商場(chǎng)建于1838年。著名作家艾米莉所著的The Ladies’ Paradise是以此百貨商場(chǎng)為原型。書(shū)中描述了當(dāng)時(shí)這個(gè)龐然大物誕生時(shí)如何影響了周圍小本生意商販的生活與命運(yùn)。

百貨商場(chǎng)的誕生對(duì)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。首先在百貨商場(chǎng)誕生前，人們?cè)诜浅Ｋ饺嘶沫h(huán)境內(nèi)交易，大家都是去小店里購(gòu)買面料，去裁縫那做衣服，基本上都是一對(duì)一服務(wù)的情景。百貨商場(chǎng)則將交易放在了一個(gè)巨大的公眾場(chǎng)所里，這里聚集了來(lái)自各個(gè)地方的人。百貨商場(chǎng)誕生以前人們的交易是可以討價(jià)還價(jià)的，從百貨商場(chǎng)交易才開(kāi)始明碼標(biāo)價(jià)。

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以前的小店只專賣某一品類的產(chǎn)品，百貨商場(chǎng)則聚集了各類商品，品類幾乎涵蓋生活中所需要的一切用品。大大便利了大家的生活并豐富了大家的購(gòu)物選擇。

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百貨商場(chǎng)對(duì)于時(shí)尚的促進(jìn)，除了進(jìn)一步刺激了消費(fèi)的發(fā)展，還允許更多的人看見(jiàn)更時(shí)髦的物品。百貨商場(chǎng)作為一個(gè)公眾場(chǎng)合，聚集了來(lái)自各地的（包括鄉(xiāng)下的）富人窮人（以前富人和窮人難有交集），大家穿著各自代表不同階層的衣服在一個(gè)公共空間里流動(dòng)。學(xué)者Valerie Steele就把這樣的場(chǎng)面稱為“流動(dòng)的時(shí)尚畫(huà)面”。

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4、當(dāng)?shù)氐闹b文化，在封建貴族時(shí)代，人們?cè)诖┲戏浅Ｖv究，特別是貴族階層。

一天在不同的時(shí)間與場(chǎng)合需要更換幾套不同的衣服。從晨服、下午茶裝、打獵裝、到聽(tīng)歌劇、參加舞會(huì)、晚宴，不同場(chǎng)合的不同著裝禮儀。雖然現(xiàn)在不像以前那么講究了，但是根據(jù)不同的社交環(huán)境換裝的習(xí)慣依然保留著。

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5、文化及藝術(shù)的發(fā)展

學(xué)者Valerie Steele認(rèn)為，法國(guó)的文學(xué)及藝術(shù)發(fā)展同樣對(duì)法國(guó)成為全球第一個(gè)時(shí)尚中心起到了積極貢獻(xiàn)的作用。中國(guó)讀者熟知的巴爾扎克就是個(gè)典型的能夠用著裝來(lái)刻畫(huà)人物形象的知名作者。事實(shí)上，巴爾扎克本人就是個(gè)非常喜歡穿著的人（雖然其同時(shí)代的人認(rèn)為他雖喜歡穿但并不會(huì)穿），他非常關(guān)注最新的潮流款式、面料，為了寫作他還會(huì)實(shí)地調(diào)研不同階層人家使用的裁縫價(jià)格是多少。在時(shí)尚雜志誕生及普及以前，人們除了通過(guò)商店的娃娃模特所穿的衣服了解時(shí)尚潮流外，繪畫(huà)也是普通人了解貴族時(shí)尚的渠道。

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