原始宗教：大同社會(huì)，屈服于自然壓力

一神教：系統(tǒng)的神學(xué)觀，嚴(yán)密的組織形式，屈服于社會(huì)異己力量，人為因素

促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，新的倫理道德原則形成，民族意識(shí)覺(jué)醒，民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

開(kāi)端：亞伯拉罕（前13世紀(jì)）

前6世紀(jì)，猶大亡國(guó)

西亞、北非專(zhuān)制奴隸制度的發(fā)展：國(guó)王——最高統(tǒng)治者

恩格斯：沒(méi)有統(tǒng)一的君主就絕不會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)一的神，至于神的統(tǒng)一性不過(guò)是統(tǒng)一的東方專(zhuān)制君主的反映

埃及人的宗教觀念的影響：尤其是十八王朝法老亞門(mén)阿斐斯第四（前1419-前1402年秉政）的宗教改革思想，廢止多神崇拜，另立新神阿通，自封新神最高祭司

埃及人帶來(lái)的苦難

希伯來(lái)人進(jìn)入埃及——前17世紀(jì)

成為奴隸——前13世紀(jì)

拉美西斯二世是暴君，懼怕希伯來(lái)人數(shù)過(guò)多，殺嬰

定居迦南后，亞衛(wèi)神逐漸出現(xiàn)了農(nóng)神特征，不再是畜牧神或戰(zhàn)神，而增加了與迦南地方神祗相同的特性

出現(xiàn)圣所

最大的：示劍和示羅

大衛(wèi)定一神教為國(guó)教

繼承摩西以來(lái)的食物獻(xiàn)祭，增加誦詩(shī)、奏樂(lè)

24班祭司，配歌隊(duì)

所羅門(mén)

鼎盛時(shí)期

錫安山上修建圣殿，并非一神教

死后王國(guó)分為北方以色列，南方猶大

以色列王國(guó)第一任君王——耶羅波安，偶像崇拜者

第七代亞哈，娶耶洗別——西頓王女兒，信封巴力和亞舍拉女神

耶戶(hù)，殺死亞哈繼承人約蘭

猶大國(guó)方面

約蘭、瑪拿西崇拜巴力

亞撒，第三任，一神教

前722年，亞述的撒縵以色二世入侵以色列首都撒瑪利亞，擄去何西亞王和兩萬(wàn)多人到美索不達(dá)米亞，巴比倫人移入以色列，以色列王國(guó)滅亡

猶大接受教訓(xùn)，亞衛(wèi)神被抬到至高

確立一神教國(guó)教

被巴比倫滅國(guó)