忍常人所不能忍，容常人所不能容，行常人所不能行，決常人所不能訣，成常人所不能成！忍一般人不能忍受的怒氣，容一般人不能包容的錯(cuò)誤，行一般人不敢做的的事情，決一般人不能作出的決定，成一般人所不能成就的事情。真正的成功人士，絕不是僅僅是靠運(yùn)氣而已，想要在人前贏的輕松，就要在人后狠下苦功。運(yùn)氣雖然是偶然，但是把握運(yùn)氣卻需要能力。永遠(yuǎn)不要奢望成功會(huì)輕而易舉。

司馬遷因?yàn)槔盍晔录?，觸怒了漢武帝，被處以腐刑。平常人如果經(jīng)歷這樣的打擊，必然一蹶不振，但是司馬遷卻忍辱負(fù)重，歷經(jīng)十余載，重于編撰完成《史記》，被譽(yù)為“通古今之變，究天人之際”。忍耐挫折和委屈并不是一件容易的事情，忍的前提是對(duì)別人寬容，對(duì)自己豁達(dá)?？吹瞄_、拿得起、放得下，這樣才不會(huì)被麻煩和是非糾纏，自然可以得到好運(yùn)的眷顧。

很久很久以前，釋迦牟尼在一個(gè)偏僻的山洞里面坐禪。有一個(gè)叫做“歌利王”的暴君帶著一群宮峨彩女來(lái)到山中游玩，國(guó)王游倦了就睡覺(jué)了。那一群年輕的女人就四散玩樂(lè)采花，發(fā)現(xiàn)了山洞里面的坐禪人。

釋迦牟尼當(dāng)時(shí)已經(jīng)出定，他修苦薩道，為了斷除她們的貪欲，為她們法。忽然國(guó)王醒來(lái)了，到處尋找身邊那些美女，看到都在圍著一個(gè)年輕男人，不禁大怒，舉起手中的寶劍說(shuō)：“你用什么幻術(shù)，引誘我的女人？”

釋迦牟尼說(shuō)：“我嚴(yán)守清凈戒律，早就沒(méi)有污染的心了。“”國(guó)王說(shuō)：“你得阿羅漢果了嗎？”他回答：“沒(méi)有?！眹?guó)王又問(wèn)：“你得斯陀含果了嗎？”國(guó)王說(shuō)：“你現(xiàn)在這樣年輕，既然沒(méi)有正果，就一定有貪欲，為何私自引誘我的女人到這偏僻的地方來(lái)？”他回答說(shuō)：“我雖然還有一些欲望的缺點(diǎn)，但是我內(nèi)性已經(jīng)沒(méi)有色心?！眹?guó)王說(shuō)：“仙人煉氣，不食人間煙火，見(jiàn)女色尚且還有貪戀，何況你正年輕？”

他回答：“見(jiàn)色不貪，不因?yàn)榉馐彻?，是因?yàn)樾睦锍３Ｏ胫松鸁o(wú)常和身體不凈的緣故?！眹?guó)王說(shuō)：“你輕慢誹詩(shī)仙人，說(shuō)什么持戎呢？”他回答：“有嫉妒才會(huì)誹謗，沒(méi)有嫉妒哪來(lái)的誹謗？”國(guó)王問(wèn)：“什么叫做戒？”他說(shuō)：“忍辱為戒?！眹?guó)王就用劍砍斷他的手、足、耳、弄，問(wèn)：“能忍嗎？他回答：“假使大王把我殘剩身體分割如微塵，我最后仍舊能忍，不起恨心。”眾人爭(zhēng)相勸阻，可國(guó)王憤怒得失去理智，拿劍亂砍。天上的護(hù)法四大天王大怒，金剛砂像暴雨一樣落下。國(guó)王見(jiàn)狀非?？植?，趕快跪下來(lái)，長(zhǎng)久地向釋迦牟尼懺悔謝罪。

釋迦車尼說(shuō)：“如果我心中真的沒(méi)有一絲恨意，就讓我的身體恢復(fù)如故。”話一說(shuō)完，身體即恢復(fù)如故。他又發(fā)愿說(shuō)：“我于來(lái)世先度大王！”后來(lái)釋迦牟尼成佛，去鹿野苑度五比丘，第一位就是橋陳如，他的前身就是這位歌利王。忍耐苦難是通往成功的必經(jīng)之路。學(xué)會(huì)忍耐，就算沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，只有痛苦、寂寞、清貧相伴，也要一直忍著走下去，直到成功！

“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！? ? ?————蘇軾《留侯論》由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，圣賢皆以忍耐為重要的品德。故而，要想成為“諸佛龍象”,就要有“先做眾生馬?！钡娜棠土?。忍耐是一種智能、一種力量，更是一種慈悲，是一切成功必備的修養(yǎng)和武器。所謂“小不忍而亂大謀”,忍常人所不能忍,也是我們民族悠久歷史的一團(tuán)錦簇,一份先人的厚贈(zèng).“忍常人所不能忍,成常人所不能成”,想必大家都聽(tīng)過(guò)這句話,但不是到大家是否都聽(tīng)進(jìn)心里.“忍”不是懦弱,而是一種新的進(jìn)取.容人所不能容,處人所不能處,相信大家都會(huì)迎來(lái)自己的春天!

END

寵辱不驚，看庭前花開花落，

去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

驀然回首，邂逅經(jīng)典文化。