早些時候閱讀徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》時深有感觸，那一刻發(fā)現(xiàn)學(xué)了那么多年的語文，竟然有很多的字，只是認字而不識字。每個字模模糊糊的似乎知道其意，但深究起來卻發(fā)現(xiàn)不知其真意。 從今天開始想和大家一起來分享徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》這本書的一些內(nèi)容，書中內(nèi)容很豐富，內(nèi)涵較深，沒有辦法一一讀來，只能用我自己比較淺薄的學(xué)習(xí)能力提煉概括出我所能理解到的內(nèi)容。 開篇我們從健康談起，隨著人們生活質(zhì)量的日益攀升，普遍對健康的重視程度也有著明顯提升。健康這個詞在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常被提及，通常都是被放在一起說起，甚至還衍生出了“亞健康”等詞匯。 確實美好的生活離不開健康二字，那到底什么才是健康？健和康又有何不同？ 想了解“健”這個字，我們先從“建”這個字開始。 “建”是動詞，是會意字，《說文》：建，立朝律也。后來引申為創(chuàng)造、設(shè)立。“建”的背后就是能力和能量，所以凡是用建加上其他偏旁組成的字，大多含有有力的意思，比如“腱”是堅韌有力的筋；“犍”是力大無窮的公牛；“鍵”是金屬制作的堅固有力的關(guān)轄，固定門或者車軸等等。 “健”既是形聲字，又是會意字?！敖　睆娜藦慕?，含義是有力的。可以作形容詞，也可有作副詞，含義是有力地，比如天行健，君子以自強不息。 “健”還可以作動詞，在使動用法中，含義是“使之健”，也就是使之有力的意思，比如常說的健身、健胃等等。力源于氣，有力者源于有氣。元氣足則神明健，谷氣足則體健。 當然“健”還有擅長的意思，比如健談、健忘。這里就不是有力量的意思了。 “健”的反義詞應(yīng)該是“痿”或是“廢”吧，蔫頭耷腦、垂頭喪氣、萎靡不振一類的。 “健”有個同義詞是“伉”，《說文》：“健，伉也”?！柏庇衅场⒖购?、亢奮、有力的意思?！柏　蓖茫馑加袌詮娪辛?。“伉健”顛倒過來就是“健伉”，歷史也有這么用的，如《武經(jīng)總要》：義軍之守邊，最為健伉，習(xí)知山川道路……所以有理由懷疑，今天說的“健康”，可能就是古代的“健伉”。 “康”的本義是五個方向的道路都通暢。古人命名一路暢通為“道路”，一分為二有分岔叫作“歧”，十字路口通達四個方向叫作“衢”，通達五個方向就叫作“康”，通達六個方向叫作“莊”，通達九個方向叫作“逵”。人們常說的“康莊大道”就是通達各個方向的道路。所以“康”的含義就是有路子，行得通。 道路通暢了，物質(zhì)和能量才可能交換、交流。而四通八達才有更好的選擇余地，才能得到最有價值的交流，最終達到平衡。 人的身體想維持正常的運轉(zhuǎn)也是如此。中醫(yī)認為人不僅有肉眼可見的血在脈管里流動，還有一種無形的能量——炁，在體內(nèi)蓄積流動，這種流動是有規(guī)律的，有著各自的節(jié)奏、方向、時間。這種能量流動經(jīng)過的路線稱之為“經(jīng)絡(luò)”，大路為“經(jīng)”，小徑為“絡(luò)”。 以任脈而言，上下交通，水火既濟稱為“泰”；而任脈瘀阻，上下隔絕不通，上熱下寒，稱為“否”。我們常說的“康泰”，就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通、五路旁達的意思；而“康寧”就是經(jīng)絡(luò)通暢、神魂得歸、能藏于心中的意思。 “康”的反義詞應(yīng)該是塞、阻、絕、斷，反正就是不通。 概括來說，中國人的健康理念源于中醫(yī)的氣血理論，也就是說，氣足有力為健，經(jīng)絡(luò)通暢順達為康。徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通，人會暴躁、疼痛，氣沖斗牛，血溢脈外，或出現(xiàn)登高而歌、棄衣而走的瘋狂也未可知。經(jīng)絡(luò)通暢而無氣力者，就象缺乏營養(yǎng)的嬰兒一般，難免夭折。 現(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者，要么沒有心氣，壓抑過度，喪失欲望，干什么都沒意思，包括活著；要么想不開，鉆牛角尖，一根筋，一條道走到黑。不是不健，就是不康。健和康密切相關(guān)，如果說健是基礎(chǔ)，那康就是保障。健康一起則更全面、更綜合。? 總而言之，所謂健康，是指身體心理不但要有心氣、有動力，還要想得開、想得通。一個健康的人不僅是追求身體健康，還應(yīng)該具備積極樂觀的心態(tài)、健康的人際關(guān)系、穩(wěn)定的情緒等。保持健康需要全面的關(guān)愛自己，包括身體、心靈和社會的各個層面。只有健康的身心才能讓我們活得更加充實、更加精彩。 最后愿我們都能擁有強健的體魄在康莊大道上享受幸?？鞓返娜松?！