〝人講的話就像刀刃,要是用錯(cuò)了就會(huì)變成棘手的兇器,別做持刀之人,別做背后的...

今天就想講一個(gè)非常沉重的話題,24歲的杭州女孩鄭寧華,那曾經(jīng)拿著研究生錄取通知書向病床前的爺爺報(bào)喜,那沒(méi)想到照片流出之后,他因?yàn)槿旧狭诉@個(gè)粉色的頭發(fā),遭遇到大規(guī)模的網(wǎng)暴。只是因?yàn)樾」媚锶玖朔凵念^發(fā),各種傳言就滿天飛。在網(wǎng)暴事件后呢,陳同學(xué)就患上了抑郁癥,最終離開(kāi)了人世。

在網(wǎng)絡(luò)空間中很容易把他人符號(hào)化而忘記了對(duì)方也是一個(gè)和我們一樣有血有肉的人,以致失去了同理心。我的同事寫過(guò)一篇文章,在文章中他們說(shuō)了這樣一段話值得引用,他們說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們似乎也開(kāi)始漸漸喪失了復(fù)雜情感的體察,喪失了對(duì)他人境遇的體諒,空洞和淺薄,最終導(dǎo)致的就是觀點(diǎn)的極端和情緒的殘暴。人性的幽暗就體現(xiàn)在我們喜歡通過(guò)指責(zé)他們的錯(cuò)誤來(lái)獲得一種道德平衡,甚至這種指責(zé)只是為了掩蓋自己有過(guò)同樣的錯(cuò)誤。最喜歡說(shuō)別人生活作風(fēng)有問(wèn)題的人,往往存在更大的問(wèn)題。柏拉圖在理想國(guó)中舉過(guò)一個(gè)隱身的例子,一個(gè)牧羊人有一天走進(jìn)一道深淵,發(fā)現(xiàn)了一只可以使自己隱身的戒指,他利用這個(gè)戒指勾引了王后,最后和王后同謀殺掉了國(guó)王,篡取了王位,這個(gè)故事告訴我,如果人們擁有隱身的戒指,所有的不法行為都不受懲罰,那么人性深處的幽暗就會(huì)被無(wú)止境的釋放。
很多人就把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了隱身的戒指,在這個(gè)空間中,無(wú)限的釋放自己內(nèi)心的幽暗,網(wǎng)絡(luò)不是隱身的戒指,我們必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。村上春樹(shù)呢有一個(gè)短編的小說(shuō)集,叫《列克星頓的幽靈》曾經(jīng)描寫過(guò),一個(gè)遭遇集體孤立的中學(xué)生,那村上就借主人公的口說(shuō)了這樣一句話,說(shuō)我真正害怕的是那些毫無(wú)批判的接受和全盤相信別人說(shuō)話的人們,是那些不制造也不理解什么,而是一味的隨著別人聽(tīng)起來(lái)順耳的容易接受的意見(jiàn)之鼓點(diǎn),集體起舞的人們,他們半點(diǎn)都不考慮,哪怕是一閃之戀,自己所作所為是否有錯(cuò),根本想不到自己能無(wú)謂的致命的傷害一個(gè)人,我真正害怕的是這些人。

當(dāng)人們獲得了一種復(fù)仇的快感時(shí),需要思考的問(wèn)題是離開(kāi)了正當(dāng)?shù)某绦颍覀冏分鸬恼x的初衷,是否或事與愿違呢?當(dāng)然我們也希望法律能夠提供這樣一種正當(dāng)程序來(lái)抹去那些被傷害,被侮辱者的淚水。尊重他人就是尊重自己,尊重自己也要尊重他人。

這個(gè)世界上有太多讓我們感到悲傷的事情。所以經(jīng)常有人會(huì)問(wèn)我,他說(shuō)羅老師你學(xué)刑法你了解了那么多黑暗,那么多悲傷的事情,難道你還真的相信這個(gè)世界上有正義嗎?大家想一想我們?yōu)槭裁磿?huì)悲傷?為什么會(huì)憤怒?是因?yàn)槲覀冇X(jué)得不應(yīng)該這樣,既然不應(yīng)該這樣,那不就有一個(gè)跟不應(yīng)該相對(duì)應(yīng)的參照系,叫應(yīng)該嗎?如果沒(méi)有光明,你說(shuō)一個(gè)事情黑暗有意義嗎?如果沒(méi)有正義,你說(shuō)這個(gè)世界有很多東西不正義有意義嗎?如果沒(méi)有良善,你認(rèn)為這個(gè)世界邪惡有意義嗎?所有這些讓人悲傷,讓人淚目,讓人感到幽暗的事情,甚至讓人感到無(wú)能為力的事情,更一步的讓我堅(jiān)信這個(gè)世界上有正義,這個(gè)世界上有良善,這世界上有真理。還是那句話,雖不能至,心向往之,所以永遠(yuǎn)不要絕望。

馬丁路德金說(shuō)過(guò)嘛,失望是有失望是有限的,我們要接受我們的失望。但是永遠(yuǎn)不要放棄希望。因?yàn)橄M菬o(wú)限的。