文/彭建華

據2011年11月19人民網報道：因為香港藝人梁朝偉來訪，35名武警班學員被團委叫去維持相輝堂秩序。前不久，在復旦大學光華樓西主樓，來上課的哲學系教授張慶熊老師走進教室發(fā)現(xiàn)教室里空蕩蕩的，學生們都請假維持秩序去了。

由此看來，在我們中國的當下，名校不敵明星，也變成了追星一族。

說到明星，我的理解很簡單，意思就是天上一顆閃閃發(fā)光、特別明亮的星星。比如北斗星，它用自己明亮的光，照亮了黑夜之中艱難跋涉的人們，并且給迷途的人們指示了前進的方向。基于這個理解，所以我常感納悶，演藝圈中的那些“名人”為何敢接受或自詡為“明星”呢？他們擔當得起這個稱謂嗎？難道他們真的值得我們有如對天上的北斗星那樣去追捧嗎？可嘆的是，有不少的人在這種追捧和被追捧中，不但沒有找準自己應有的位置和方向，反而迷失了自我。

所幸的是，我雖然生得貌不出眾，技不過人，但卻堅定不移地信奉“活出自己，秀出自我”的鐵律。對于追“星”，素不感冒。說實在的，對所謂的“星”我有一種本能的反感：他們也是人，干的也只是一份工作而已，何德何能值得我去追去捧？他們雖歌唱得好，也許文章寫得不如我；他們雖戲演得好，也許字寫得不如我；即使文章和字寫得比我好，也許車工鉗工不如我。人生于世，各有優(yōu)勢和長處，根本用不著奴顏婢膝去仰視別人。有那份閑心，我不如去做一些自己喜歡的事情，或者干脆去跟朋友們吹牛擺龍門，顯擺一下自己，娛悅一下別人。

然而令人遺憾的是，現(xiàn)在社會上有一種普遍的認識誤區(qū)，不少青少年竟將“追星”當做有志向和上進心的體現(xiàn)。以至于我們可以經常在報刊上看到諸多這樣令人痛心的新聞：某女青年為了見上心中“偶像”一面，不惜傾家蕩產，甚至連累老父投江自盡。不說也罷，反正都是一些低級庸俗、可笑可嘆的鬧劇和悲?。?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

“星”倒底值不值得去追？我想現(xiàn)在該是徹底警醒的時候了。一年前的“艷照門”事件，曾鬧得沸沸揚揚，輿論幾乎是一邊倒地予以遣責。但我以為此事盡管是一件天大的丑聞，卻也有其可取的積極一面：這是一股難得的力量，將本不該在青少年心中矗立的邪惡雕像徹底推翻了?？梢哉f這是明“星”們以鳳凰涅磐，或者說是以耶穌上十字架般的自我苦難，拯救了一代甚至幾代的中國青少年！盡管現(xiàn)在仍有少數青少年迷途未返，甚至演出了“翻版艷照門”的滑稽鬧劇，但這畢竟屬于少數，總有一天他們會幡然醒悟，一場追“星”夢破后，必定會終于明白：追“星”原來是追“腥”！

說到追“腥”的“腥”，倒是事出有典，并非我之杜撰。曾看到過一篇文章，說的是李春宇成名后，某次入住沿海某省一城市高級賓館。當然不管名人還是凡人，吃喝拉撒都是再正常不過的事，所以李春宇也就在賓館上了廁所?？赡茏詈筮B李春宇都沒想到的是，自己剛一走，那廁所就被賓館工作人員封了。為何？這是明星李春宇用過的廁所呀，追星族當然得將它保護起來，以便日后瞻仰和膜拜。假如我是李春宇的話，一定會后悔便后沖了水。不然，那些追星族就真的成了名符其實的追“腥”族。

除了極小部分德藝雙馨的藝術家外，可以毫不夸張地說，其余大部分所謂的“星”，其實都與“腥”相連。這一點從他們自爆的“潛規(guī)則”以及各種緋聞、丑聞上，就可嗅出一二，特別是“艷照門”事件，更是一場沖天腥臭之氣的大排放大爆發(fā)。除此之外，還有蔡依林居然將香港說成“國外”；趙薇竟堂而皇之地穿著印有小日本“膏藥旗”的褲子，在大庭廣眾招搖；前幾年在有眾多明“星”參與的一個香港電視娛樂節(jié)目中，一男“星”將5000港元夾在自己褲襠拉鏈內，讓某女“星”以口咬之，咬出就歸其所得。該女“星”居然慨然而上，可謂丑態(tài)百出。如此之“星”何其多也，他們不以為恥反以為榮，淫賤無度，素質無存！只說其“腥”，還是我宅心仁厚，顧其顏面！

亡羊補牢，猶未為晚。人生一世還是應該有自己心中偶像的，關鍵是這一偶像該如何去確立，該以什么標準去選擇？其實很簡單，唯一“德”字足矣！

宋代學者許衡不亂摘路邊梨，別人笑其迂腐。他說：“梨雖無主，但我心有主?！笔裁词堑拢吭S衡心中之“主”就是德！此德永不為世俗和物欲所動，兀自聳立成不朽的雕像！

試問此“德”于那些所謂的明“星”們有嗎？他們根本不沾邊，有的只是“腥”，所以我稱他們?yōu)槊髅靼装椎男瘸糁铮喎Q“明腥”！這就是我不追“星”的原因。

要追星，我也要追自己。每個人都要相信，我們的“星”在自己心中，我才是自己真正的明星！

文譚居士彭建華

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