一、西漢的建立與“文景之治”

1、西漢的建立

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2、“文景之治”的出現(xiàn)

（1）社會背景

①秦末社會經(jīng)濟破壞嚴重。②漢初統(tǒng)治者吸收秦亡的教訓。

（2）概況及結果

漢初統(tǒng)治集團尊奉黃老無為思想，采取“與民休息“政策

3.漢初的政治制度：漢承秦制，并有所損益

漢初中央與地方關系的調整：

★黃老之學

戰(zhàn)國時期興起的政治哲學派別，漢初以黃老之學為統(tǒng)治思想，特點是“無為而治”，強調無為而無不為，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用，倡導“待時而動”“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學觀。

二、西漢的強盛

（1）政治上

①頒布“推恩令”，削弱諸侯王的勢力，加強中央集權。

②中央：實行中外朝制，設立“中朝”，削弱相權，加強皇權。中朝為皇帝直接掌控，尚書令的作用開始提升。

③地方：刺史制度，將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對轄區(qū)內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察。（地方監(jiān)察制度）

④選官制度：察舉制。選官標準：孝廉、茂才。

⑤社會治理：任用酷吏治理地方，嚴厲鎮(zhèn)壓豪強、游俠等社會勢力的不法行為。

（2）經(jīng)濟上

①改革幣制，將鑄幣權收歸中央。

②實行鹽鐵官營和酒榷。由政府壟斷鹽、鐵和酒的生產和銷售。

③推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿易，增加收入，平抑物價。

均輸：設均輸官，把應由各地輸京的物品轉運至各地販賣。

平準：在長安和主要城市設立掌管物價的官吏，利用均輸官所出物資，根據(jù)市場物價，貴時拋售，賤時收購。

④抑制工商業(yè)者，頒布算緡、告緡令，向他們征收財產稅。

（3）思想文化上：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術。設五經(jīng)博士，儒學獨尊地位確立。此后，儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。

★董仲舒新儒學

1、含義：以儒家宗法思想為中心，糅合了道家、法家、陰陽五行的思想。把神權、君權、父權、夫權貫穿起來，形成新的儒學體系，后世稱為經(jīng)學。

2、目的：適應大一統(tǒng)和中央集權的需要。

3、內容：①為適應加強中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。②為加強君權，宣揚“君權神授”，提出了“天人合一”和“天人感應”學說。（具有神學色彩，滿足加強君權需要，同時一定程度上限制君權）③為維護統(tǒng)治秩序，提出“三綱五常”。為緩和矛盾，施行仁政”“德刑并用”

4、實質：以思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，是一種思想文化專制。

5、新儒學的特點

①儒學獨尊，思想專制。

②外儒內法，兼采各家思想。

③具有神學色彩，其哲學思想的主流是唯心主義。

④承認現(xiàn)實政治秩序的合理性，目的是維護現(xiàn)實統(tǒng)治。

6、漢武帝尊儒重儒措施

①思想：接受并采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家， 獨尊儒術”。

②政治：用文學儒者參與國家大政。

③教育：興辦太學和建立地方教育系統(tǒng)。

a. 規(guī)定儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。（儒學壟斷教育）

b. 興辦太學，由儒家五經(jīng)博士負責教授。（憑儒學入仕，打破貴族官僚世代為官制度）

c. 在郡縣設立學校，建立地方教育系統(tǒng)。（儒學開始在民間處于獨尊的地位）

7、影響：①儒學從此成為中國兩千多年封建社會的正統(tǒng)思想，有利于加強中央集權，維護國家統(tǒng)一。②帶有迷信色彩，實行思想專制，鉗制了學術、思想的發(fā)展

（4）穩(wěn)固邊疆、開拓疆域：

①任用衛(wèi)青、霍去病為將，三次北擊匈奴，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，設河西（酒泉、武威、張掖、敦煌）四郡。

②派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原政治經(jīng)濟文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。這就是著名的絲綢之路。公元前60年，漢宣帝在新疆設置西域都護府，作為管轄西域的軍政機構。

③西漢對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理比以前更加有效。統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。

三、東漢的興衰

1、王莽篡漢

（1）、背景

西漢后期政治日趨黑暗，土地兼并劇烈，賦稅徭役沉重，破產農民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。

（2）、新朝的建立與覆亡（公元9-23年）

?新朝建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。

?王莽改制：王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。

?新朝覆亡：統(tǒng)治末年，出現(xiàn)嚴重的旱災和蝗災，引發(fā)農民大起義。23年，因綠林軍攻入長安，政權被推翻。

2、東漢的建立與“光武中興”

（1）東漢建立：25年，西漢宗室劉秀（漢光武帝）重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。

（2）治國思想：“退功臣而進文吏”，以“柔道”治天下。

（3）統(tǒng)治措施

3、東漢的衰亡

（1）外戚、宦官專權：東漢中期以后，皇帝大多年幼即位，外戚和宦官輪流控制朝政，政治黑暗。

（2）黨錮之禍：一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實，品評人物，抨擊時政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。

（3）黃巾起義

①背景：豪強地主勢力在東漢發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳；外戚宦官交替專權；自然災害嚴重，百姓苦不堪言。

②概況：184年張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”在多個地方同時發(fā)動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。起義歷史9個月，以失敗告終。

③影響：動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎，地方長官趁機擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權名存實亡。

★東漢田莊（莊園經(jīng)濟）

東漢時期，豪強地主占有大量田地和人口，建立了家族田莊。田莊以大土地所有制為基礎，以超經(jīng)濟人身強制的勞役地租或實物地租為剝削形態(tài)，有嚴密的生產管理體系，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。莊園建有塢堡，擁有私人武裝。

★漢朝政治的特點

(1)布衣將相：是指西漢開國授官將相的人絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，被稱為“布衣將相”。這既是對秦末農民起義結果的承認，也是削弱貴族勢力的必然產物。

(2)重視母族親屬關系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視。西漢先后出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢力強大的表現(xiàn)。

(3)儒士受到重用：漢初，重視“黃老之學”，但并不排斥儒學。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系。

(4)地方勢力強大：漢初實行郡國并行制，王國成為中央集權的主要威脅。王國問題解決后，豪強地主逐漸成為威脅中央集權的主要力量，最終導致了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。

四、兩漢的文化

1、《史記》

作者：（西漢）司馬遷

內容：以本紀、表、書、世家、列傳的形式，敘述

了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，共130卷。

地位：首創(chuàng)了紀傳體通史體裁，我國第一部紀傳體通史。

評價：文字精練，人物刻畫與敘事生動，不虛美、不隱惡，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

2、《漢書》

作者：（東漢）班固

內容：以本紀、表、志、傳的形式，敘述了上起漢高祖六年、下至王莽地皇四年共230年的歷史，共100卷。

地位：我國第一部紀傳體斷代史。

評價：語言工整，多用排偶，自此以后，后世史書都仿照它的體例纂修紀傳體的斷代史。

2.文學成就：漢賦、樂府詩。

⑴漢賦：介于韻文和散文之間的文體，特點是講究鋪陳排比，辭藻華麗。

⑵樂府詩：樂府采集民歌修改而成的詩，反映了當時社會的真實情況。

⑶五言詩：東漢民間流行五言詩，語言樸實、生動，傳播廣泛。

3.科技成就：

（1）《黃帝內經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論的基礎。

（2）《神農本草經(jīng)》——是中國古代第一部藥物學專著。

（3）張仲景——著有《傷寒雜病論》，奠定中醫(yī)臨床學基礎，被后世譽為“醫(yī)圣”。

（4）華佗——外科手術、麻沸散、五禽戲。

4.數(shù)學成就：

（1）西漢：《周髀算經(jīng)》“勾股定理”。

（2）東漢：《九章算術》，采用十進位值制記數(shù)法，在中國數(shù)學乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。

5.造紙術

（1）西漢時，發(fā)明了植物纖維紙（紙質粗糙）。

（2）東漢時，蔡倫改進造紙術，制成適合書寫的纖維紙。

6.天文成就：

張衡發(fā)明“候風地動儀”，撰寫專著天文學著作《靈憲》。

7.農學成就：

《汜勝之書》西漢氾勝之所著，主要記載和總結了陜西關中地區(qū)勞動農民提高單面積產量的經(jīng)驗和發(fā)明創(chuàng)造。

《四民月令》是東漢人所著的一部有關農村莊園生活的書。它按月份的順序，依次記述了地主田莊的例行活動，其中以農事最多。