列寧說：“黨是無產(chǎn)階級(jí)專政體系中的主要領(lǐng)導(dǎo)力量?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? “黨是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)聯(lián)合的最高形式?！?/p>

“沒有一些把先鋒隊(duì)和先進(jìn)階級(jí)群眾、把它和勞動(dòng)群眾連接起來的‘引帶’，就不能實(shí)現(xiàn)專政?！? ?（見“列寧全集”第四版第三十二卷第三頁）

“可以說黨是把無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)吸收到自己隊(duì)伍中來的，而這個(gè)先鋒隊(duì)就實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政。沒有工會(huì)這樣的基礎(chǔ)，就不能實(shí)現(xiàn)專政，就不能執(zhí)行國(guó)家職能。而要實(shí)現(xiàn)這些職能，就必須通過一系列的也是新式的特別機(jī)關(guān)，即通過 ② 蘇維埃機(jī)關(guān)?！保ㄍ?，第二頁）

例如在我們蘇聯(lián)，在無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家里，我們的蘇維埃組織和其他群眾組織，沒有黨的指示，就不會(huì)決定任何一個(gè)重要的政治問題或組織問題，——這個(gè)事實(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的最高表現(xiàn)。

在這個(gè)意義上也可以說，無產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)的“專政”，是它的黨即無產(chǎn)階級(jí)的主要領(lǐng)導(dǎo)力量的“專政”。請(qǐng)看列寧在共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)上如何說明這一點(diǎn)：

“坦納說他是主張無產(chǎn)階級(jí)專政的，不過他所了解的無產(chǎn)階級(jí)專政并不完全和我們所了解的一樣。他說我們把無產(chǎn)階級(jí)專政了解為實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)中有組織的、覺悟的少數(shù)的專政。

的確，在資本主義時(shí)代，即在工人群眾不斷遭受剝削而不能發(fā)展其人類才能的時(shí)代，工人政黨的最大特點(diǎn)就在于它們所能包括的只是本階級(jí)的少數(shù)。政黨所能聯(lián)合的只是本階級(jí)的少數(shù)，正像在任何資本主義社會(huì)里真正覺悟的工人都只占全體工人的少數(shù)一樣。因此，我們不得不承認(rèn)只有這些覺悟的少數(shù)才能領(lǐng)導(dǎo)廣大工人群眾并引導(dǎo)他們前進(jìn)。如果坦納同志說他是個(gè)反對(duì)政黨的人，但同時(shí)主張由少數(shù)最有組織最革命的工人給整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)指出道路，那末我要說，我們之間實(shí)際上是沒有什么分歧的?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌痪淼诙弧痦摚?/p>

然而這一點(diǎn)決不應(yīng)了解為在無產(chǎn)階級(jí)專政和黨的領(lǐng)導(dǎo)作用（黨“專政”）之間可以劃一個(gè)等號(hào)，可以把前后二者看做一個(gè)東西，可以用后者代替前者。例如索凌就說過“無產(chǎn)階級(jí)專政就是我們黨專政”。這個(gè)論點(diǎn)顯然是把“黨專政”和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西。

能看做是一樣的東西嗎？

不，不可以。原因就是：

①上面從列寧在共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)上演說中引來的那一段話里，列寧根本沒有把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西。他只是說，“只有覺悟的少數(shù)才能領(lǐng)導(dǎo)廣大工人群眾并引導(dǎo)他們前進(jìn)”，正是在這個(gè)意義上，“我們把無產(chǎn)階級(jí)專政了解為實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)中有組織的、覺悟的少數(shù)的專政”。

說“實(shí)質(zhì)上”，這還不等于說“完全”。我們往往說民族問題實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民問題。這是完全正確的。但這還不等于說：農(nóng)民問題可以代替民族問題，農(nóng)民問題按內(nèi)容來說和民族問題相等，農(nóng)民問題和民族問題是一個(gè)東西。無須證明，民族問題按內(nèi)容來說比農(nóng)民問題更廣泛，更豐富。同樣，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)專政也應(yīng)該這樣說。如果說黨實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政，而在這個(gè)意義上，無產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)黨“專政”，那末這還不等于說：“黨專政”（領(lǐng)導(dǎo)作用）和無產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)東西，前者按內(nèi)容來說和后者相等。無須證明，無產(chǎn)階級(jí)專政按內(nèi)容來說比黨的領(lǐng)導(dǎo)作用更廣泛，更豐富。黨實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政，但它是實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政，而不是別的什么專政。誰把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西，誰就是以黨“專政”代替無產(chǎn)階級(jí)專政。

②無產(chǎn)階級(jí)群眾組織的任何一個(gè)重要決定都非有黨的指示不可。這是完全正確的。但這是不是說無產(chǎn)階級(jí)專政僅僅是黨的指示呢？這是不是說因此就可以把黨的指示和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西呢？當(dāng)然不是的。無產(chǎn)階級(jí)專政是黨的指示加上無產(chǎn)階級(jí)群眾組織對(duì)這些指示的實(shí)行，再加上居民對(duì)這些指示的實(shí)行。由此可見，這里有一系列的過渡和中間階段，這些過渡和中間階段是無產(chǎn)階級(jí)專政很重要的因素?？梢娫邳h的指示和這些指示的實(shí)施之間有被領(lǐng)導(dǎo)者的意志和行動(dòng)，本階級(jí)的意志和行動(dòng)，本階級(jí)決心（或不愿意）擁護(hù)這些指示，本階級(jí)善于（或不善于）實(shí)行這些指示，本階級(jí)善于（或不善于）完全依照環(huán)境的要求來實(shí)行這些指示等等情況。未必用得著證明：負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨決不能不顧及被領(lǐng)導(dǎo)者的意志、情緒和覺悟程度，決不能忽視本階級(jí)的意志、情緒和覺悟程度。因此，誰把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西，誰就是以黨的指示代替本階級(jí)的意志和行動(dòng)。

③列寧說：“無產(chǎn)階級(jí)專政是獲得了勝利、奪得了政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@種階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)怎樣表現(xiàn)呢？它會(huì)表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)以一系列的武裝行動(dòng)去反對(duì)那被推翻了的資產(chǎn)階級(jí)的襲擊或外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的武裝干涉。在無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)尚未鞏固時(shí)，它會(huì)表現(xiàn)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。在政權(quán)已經(jīng)鞏固后，它會(huì)表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行廣泛的組織工作和建設(shè)工作，并吸引廣大群眾參加工作。在所有這些場(chǎng)合下，活動(dòng)者都是無產(chǎn)階級(jí)這個(gè)階級(jí)。黨，僅僅一個(gè)黨，沒有本階級(jí)支持而單靠自身的力量來進(jìn)行所有這些活動(dòng)，是從來沒有的。

黨通常只是領(lǐng)導(dǎo)這些活動(dòng)，它所以能領(lǐng)導(dǎo)這些活動(dòng)，在于它有本階級(jí)的支持。因?yàn)辄h不能包括本階級(jí)，不能代替本階級(jí)。因?yàn)闊o論黨有怎樣重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，它畢竟是本階級(jí)的一部分。因此，誰把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和無產(chǎn)階級(jí)專政看做一個(gè)東西，誰就是以黨代替本階級(jí)。

④黨實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政?！包h是無產(chǎn)階級(jí)的直接執(zhí)政的先鋒隊(duì)，是領(lǐng)導(dǎo)者”（列寧）。在這個(gè)意義上黨掌握政權(quán)，黨管理國(guó)家。然而決不能把這一點(diǎn)了解為黨是越過國(guó)家政權(quán)，無須國(guó)家政權(quán)而實(shí)現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)專政的，了解為黨是越過蘇維埃，不通過蘇維埃而管理國(guó)家的。這還不是說，可以把黨和蘇維埃，把黨和國(guó)家政權(quán)看做一個(gè)東西。黨是政權(quán)的核心。但它和國(guó)家政權(quán)不是而且不能是一個(gè)東西。

列寧說：“我們是執(zhí)政黨，所以我們不能不把蘇維埃‘上層’和黨‘上層’融成一體，——它們現(xiàn)時(shí)在我國(guó)是融成一體的，而且將來也會(huì)如此?！保ㄒ姟傲袑幦钡谒陌娴谌淼谝晃迦摚┻@是完全正確的?？墒?，列寧決不是想藉此說我們所有一切蘇維埃機(jī)關(guān)，例如我們的軍隊(duì)，我們的運(yùn)輸機(jī)關(guān)，我們的經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等等，都是我們黨的機(jī)關(guān)，說黨能代替蘇維埃及其支脈，說可以把黨和國(guó)家政權(quán)看做一個(gè)東西。

列寧屢次說“蘇維埃體系是無產(chǎn)階級(jí)專政”，“蘇維埃政權(quán)是無產(chǎn)階級(jí)專政?！?/strong>