魏? ?4/4? ? ?王凌? ? 熒惑守斗

【謀備】出牌階段限一次，當(dāng)你使用牌結(jié)算完成后，你可將所有手牌置于牌堆頂，然后從牌堆底摸x張牌并橫置所有本回合獲得過牌的角色（x為你本回合已使用過的花色數(shù)）。

【星啟】結(jié)束階段，你進(jìn)行至多x次判定（x為你本回合已使用過的花色數(shù)），若判定結(jié)果與你的手牌花色均相同，你將這些牌交給任意角色；否則你受到一點火焰?zhèn)Α?/p>

【垂徽】宗族技，限定技，出牌階段，你可以視為使用一張目標(biāo)角色只有所有同族角色的五谷豐登或桃園結(jié)義。

首先來說一下為什么技能只有【謀備】與【星啟】而沒有后續(xù)效果：

①王凌和其他兩叛最大的不同就是他沒有起事，并且在謀劃泄露之后，就直接自縛謝罪

凌陰謀滋甚，遣將軍楊弘以廢立事告兗州刺史黃華，華、弘連名以白太傅司馬宣王。宣王將中軍乘水道討凌，先下赦赦凌罪，又將尚書廣東，使為書喻凌，大軍掩至百尺逼凌。凌自知勢窮，乃乘船單出迎宣王，遣掾王彧謝罪，送印綬、節(jié)鉞。軍到丘頭，凌面縛水次。

②海外、手殺、ol王凌也都沒有直接表現(xiàn)“謀” 完后的技能

測試服版王凌，簡單直接的的【謀立】和【自縛】，玩起來是升級版界于禁的感覺

手殺版王凌，還有一版主要是修改了技能名，把【澄朝】改成了【謀立】；這版王凌，也是“星啟、自縛、秘備、謀立”這些要素，但我覺得“謀立”本身就是王凌“秘備”里的，這也是為什么我喜歡【澄朝】而不喜歡【謀立】的原因，【澄朝】既可以說王凌本身秘備的原因，也可以說是王凌秘備成功之后，準(zhǔn)備起事后續(xù)的感覺；【謀立】這個效果，也沒有“謀立”的感覺，更像是支援別人，準(zhǔn)備起事。

【星啟】記錄牌名再獲得牌，我不理解為什么要這個效果，這不像“星啟”，更像是“秘備”，【秘備】同理。

海外版使命計+覺醒技，【星啟】覺醒技這點我覺得還是比手殺版好很多的，而且根據(jù)【秘備】狀態(tài)，【星啟】覺醒有不同效果，來表現(xiàn)對應(yīng)星象這點，我是有點喜歡的；【秘備】作為使命計，我覺得算是某種意義上“不會失敗”的使命計，也有點意思，至于【秘備】獲得【謀立】這點，和我對手殺版看法相同。

ol族王凌，我不是很懂【駁龍】表現(xiàn)得意思，這個等設(shè)計師玄蝶發(fā)族武將專欄再說吧。

【謀備】的設(shè)計思路：

【謀備】出牌階段限一次，當(dāng)你使用牌結(jié)算完成后，你可將所有手牌置于牌堆頂，然后從牌堆底摸x張牌并橫置你與另一名角色（x為你本回合已使用過的花色數(shù)）。

【謀備】橫置角色這點，有以下幾個原因：①王凌謀反牽連到了很多人，而他自己則是“禍?zhǔn)住雹谖簢u血技偏多，去表現(xiàn)牽連其他人的情況③無論是神司馬還是晉司馬，都沒有直接獲得牌的賣血技，甚至神司馬覺醒還能翻人摸牌讓他被王凌連禍。

有些人可能覺得這樣表現(xiàn)畫面有點怪，甚至王凌有時能完全規(guī)避掉橫置隊友，這點我也想過一部分，比如“出牌階段結(jié)束時”，但我覺得這樣改游戲性大大降低，體驗上也會有些問題。

【星啟】首先我用判定去表現(xiàn)一個天象，在三國殺中，判定表現(xiàn)天象也是一個常見的元素，比如閃電、諸葛亮【觀星】、屈晃【泥首】、司馬懿的【鬼才】說吾乃天命之子。

判定次數(shù)越多，越符合星象，收益越大，這也是【謀備】把手牌置于牌堆頂，然后從牌堆底摸牌的原因，通過【謀備】可以控“天象”，但因為摸牌是未知的，所以只能一定程度上控制“天象”

《三國志》二年，熒惑守南斗，凌謂：“斗中有星，當(dāng)有暴貴者。

《資治通鑒》熒惑入南斗，去而復(fù)還，留止六旬。上以諺云“熒惑入南斗，天子下殿走，”乃跣而下殿以禳之，及聞魏主西奔，慚曰：“虜亦應(yīng)天象邪！”

王凌看到看到天象，覺得自己這邊是應(yīng)天象的；蕭衍看到天象，也覺得自己是，等到孝武帝元修西奔關(guān)中，他又覺得元修才是應(yīng)天象的人。我個人覺得真正的天象是不可控的，但是你可以把他解讀成相對有利于自己的情況，所以這也是【謀備】一半可控（放牌到牌堆頂，一半不可控（牌堆底摸牌）的原因。

【星啟】應(yīng)天象判定成功后，可以把牌交給任意角色，這其實就是表現(xiàn)準(zhǔn)備好起事了，就像手殺的【謀立】那樣，但我沒有直接用“謀立”，原因我也在手殺版說了。

還有些人可能覺得你把牌交給別人，為什么不會牽連到那些人？①都起事了，我覺得也不存在當(dāng)事人是不是被牽連這點了②還是上邊說的游戲性和個人體驗上，我不希望變成【結(jié)營】那樣的技能。