纏綿的小雨中，當(dāng)日下午四時(shí)許，我們一行來(lái)到了位于飛龍峽鳳凰臺(tái)下的“杜少陵祠”。

對(duì)于飛龍峽，我是十分熟悉的。因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)八十年代，我曾多少回來(lái)到這里，也沒(méi)少在距此處不遠(yuǎn)的“泰山廟”趕過(guò)“廟會(huì)。那時(shí)還正年輕，喜歡湊熱鬧，每當(dāng)來(lái)趕“廟會(huì)”時(shí)，飛龍峽則是不可遺忘的“角落”！

一進(jìn)入峽谷，就讓人感到自是“今非昔比”。至深處時(shí)，這種感受更為強(qiáng)烈。

到飛龍峽觀景區(qū)遠(yuǎn)眺近望時(shí)，雖見(jiàn)“鳳凰臺(tái)、八卦石、萬(wàn)丈潭、仙人崖等景觀”風(fēng)采依然，“杜甫草堂”、“風(fēng)臺(tái)流水”更加著名，但其中卻分明少了一些純樸，多了一些商業(yè)的“造作”意味；少了原貌的某種“品味”，多了一些人為的“矯飾”痕跡！讓人在欣喜之余，內(nèi)心中更多了一些莫名的情緒——悵悵的、淡淡的，說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)……

步上臺(tái)階，進(jìn)入杜少陵祠，天空的陰雨，讓人懷想起詩(shī)人筆下“怒吼”的北風(fēng)、灑向荒郊的“茅草”、“安得廣廈千萬(wàn)間”的慨嘆、憤怒、無(wú)奈……

在亭臺(tái)樓閣前留連，感慨歲月的漫長(zhǎng)；于長(zhǎng)廊詩(shī)篇前駐足，重新感受詩(shī)人憂國(guó)憂民、不畏艱險(xiǎn)、向往美好生活的無(wú)畏精神與詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作及表現(xiàn)上的灼灼才華；默默站在高大的漢白玉雕像前，與詩(shī)人對(duì)話……

此刻的杜少陵，在我心目中已然不是什么“詩(shī)圣”，而是一位血肉豐滿、血脈賁張，熟悉當(dāng)世民情疾苦的真的“志士”；是一位熱血沸騰，用情于國(guó)、用情于民的“情圣”！

在上世紀(jì)二十年代，梁?jiǎn)⒊壬沁@樣評(píng)介詩(shī)人的：“我以為工部最少可以當(dāng)?shù)闷鹎槭サ幕仗?hào)。因?yàn)樗那楦械膬?nèi)容，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能像電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國(guó)文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上他，所以我叫他做情圣。”

梁?jiǎn)⒊壬脑?，不僅精辟入微，似乎更有另外的深意！

同谷(即成縣)杜少陵祠，我們習(xí)慣稱(chēng)之為“杜甫草堂”。是唐代大詩(shī)人杜甫于唐乾元二年(公元759年)深秋由長(zhǎng)安流落四川中途，輾轉(zhuǎn)流落的“落腳處”。

這組紀(jì)念唐代偉大詩(shī)人杜甫的祠堂式建筑，據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的三十七處杜甫草堂中歷史最悠久的一處。

草堂建于何時(shí)，已無(wú)法準(zhǔn)確考證。但從成州志中可以讀到這樣的記載：

唐懿宗咸通十四年(公元872年)成州刺史趙鴻《杜甫同谷茅茨》“工部棲遲后，鄰家大半無(wú)”的描述中，說(shuō)明當(dāng)時(shí)遺跡尚存。宋徽宗宣和五年(公元1123年)，“秀才趙惟恭捐地五畝，縣令涑水郭立祠?！薄撕蠼?jīng)宋、元、明、清及民國(guó)幾次修葺，祠堂漸成規(guī)模。

一千多年前，大詩(shī)人杜甫在此寓居月余，著有《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》等千古絕唱二十余首。

今日的“子美草堂”，已被打造成成州旅游業(yè)的一張“特色”名片——被列為同谷八大景之一。詩(shī)人若有知，不知當(dāng)悲乎？喜乎！

在默靜中，我眼前仿佛浮現(xiàn)出一組組舒緩的歷史畫(huà)面：

——唐肅宗乾元二年(公元759年)深秋，“安史之亂”戰(zhàn)火正熾。詩(shī)人從華州棄官西行秦州，作短暫停留后，于陰歷十月挈婦將雛，冒風(fēng)霜輾轉(zhuǎn)流落同谷，在飛龍峽口西側(cè)結(jié)廬寓居?！白载?fù)薪采松，拾橡為生，兒女餓者數(shù)人”，但是，詩(shī)人的斗志沒(méi)有被生存的苦難與現(xiàn)實(shí)的殘酷所磨滅，也并未因家庭的不幸遭遇而頹廢、自棄。

——每當(dāng)夜晚來(lái)臨，詩(shī)人坐在低矮的茅屋中幾前沉思著，心中充滿了憂憤。時(shí)光的緇衣，將詩(shī)人心中的傷痛一點(diǎn)點(diǎn)淹滅。當(dāng)痛定之后，詩(shī)人輕輕提起筆來(lái)，在如豆的油燈下抒發(fā)胸臆、慷慨悲歌不平事。

——峽谷中的秋風(fēng)號(hào)叫著，似在為詩(shī)人鳴其不平；溪水在長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜里，沖刷著河床中的怪石，響聲更加錚鳴。然而，詩(shī)人則靜如止水，一行又一行，一篇又一篇……終以如椽之筆創(chuàng)作出了《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》、《發(fā)同谷縣》等十幾首記山水、傷亂離、抒胸臆、懷親友之不朽詩(shī)作。

——霜染的秋葉，如滴滴鮮血，灑在鳳凰臺(tái)前的南山坡上。十一月，由于天氣更加寒冷，松果，橡實(shí)已無(wú)法再覓，逗留在此，果腹已成為最大的問(wèn)題。杜甫一家人為生計(jì)所迫，攜帶簡(jiǎn)單的行囊，順著峽谷，頂著寒風(fēng)，取道東南栗亭、木皮嶺、白沙渡一線踏人艱險(xiǎn)的蜀道，向西南名都——成都艱難跋涉。

也是在前不久，也是清晨的小雨中，于6月10中在成都草堂博物館前，我叩響朝圣之門(mén)，終夙心愿。

“在成都,在朝圣之門(mén)緊閉的那個(gè)傍晚,我走進(jìn)了博物館旁那個(gè)寬闊的萬(wàn)竹廣場(chǎng)：于幕色中看花溪的游魚(yú)，于聽(tīng)竹吧旁小鞋……懷想詩(shī)圣的風(fēng)骨錚錚！同是這個(gè)夜晚，我讓自己喝得微低。在這個(gè)機(jī)緣里，生命，抵達(dá)未曾有過(guò)的一次高潮……”

那一次的朝拜，自然讓我格外感動(dòng)！

回想這么多年來(lái)，文學(xué)，一直在我心目中是那樣的神圣：過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)亦如此。如果說(shuō)生命里有什么不能放棄，那就是文學(xué)，還是文學(xué)！

同行的曉峰君還逗留在詩(shī)廊，也許他也與我一樣，觸景生情,引發(fā)了心中的許多聯(lián)想吧?因?yàn)闀苑寰彩且弧岸嗲椤敝?于生活、于生命。

詩(shī)泉君則為山水陶醉，從他戀戀不舍的神態(tài)中，我已知他把“他鄉(xiāng)”當(dāng)成了“吾鄉(xiāng)”！嘻嘻……如此癡人，不枉為“同行”！

細(xì)雨凄迷中的杜少陵祠堂,背倚仙人崖,俯視峽中水,面對(duì)鳳凰山——在初秋的山光水色自成一格。

但如此迷人的風(fēng)光，反倒讓人心緒難展！

別——暮色漸合中，在鳳凰臺(tái)下，我們向“情圣”杜甫，做最后的告

朋友們希望明年有機(jī)緣再來(lái)，我笑著答應(yīng)他們，別忘了，此處是“吾鄉(xiāng)”！