中華文化博大精深，而詩(shī)詞作為中華文化的一部分，更是凸顯了其特點(diǎn)。

詩(shī)最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著后世各朝各代的不斷演變及發(fā)展，詩(shī)被賦予了新的含義，并演變成了更多的形態(tài)和類別。

回文詩(shī)作為詩(shī)的一種，最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，常常被用來(lái)歌頌愛(ài)情。

自回文詩(shī)出現(xiàn)后，有很多愛(ài)好這種詩(shī)體的詩(shī)人，紛紛以回文詩(shī)的形式來(lái)寫作，其中，《兩相思》作為極其有名的回文詩(shī)代表作，更是被人們稱為中國(guó)最奇特的詩(shī)。

那么，這首詩(shī)到底有何魅力，才能被大家這么評(píng)價(jià)呢？

一、回文詩(shī)之《兩相思》

《兩相思》之所以被稱為中國(guó)最奇特的詩(shī)，這和它本身所屬的詩(shī)體類別有著莫大關(guān)系。

這首詩(shī)屬于回文詩(shī)，而回文詩(shī)作為我國(guó)古詩(shī)詞中最為特別的一種詩(shī)詞類型，和其他詩(shī)都不一樣的是：回文詩(shī)全篇無(wú)論是正著理解，還是反著理解，都能表達(dá)作者想要表達(dá)的東西。

從通俗意義上來(lái)說(shuō)，回文詩(shī)屬于一種文字游戲，通過(guò)詩(shī)句與詩(shī)句、字與字之間的精妙排比，來(lái)達(dá)到作者想要的效果，即正著理解是一個(gè)意思，反著理解又是一個(gè)意思。

這樣的詩(shī)體極其考驗(yàn)詩(shī)人的創(chuàng)作能力和構(gòu)思能力，詩(shī)人如果水平不到家的話，便很難凸顯出詩(shī)的魅力，因此，在一般情況下，大多數(shù)詩(shī)人往往更希望通過(guò)回文詩(shī)來(lái)證明自己的作詩(shī)能力。

這就導(dǎo)致了歷史上曾經(jīng)有一段時(shí)間，這種詩(shī)體空前繁榮，極受大家喜愛(ài)。

可是，這樣的情況并沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，從另一程度上講，詩(shī)大多是即興發(fā)揮之作，回文詩(shī)體實(shí)在是顯得有些刻意了。

于是，隨著人們對(duì)詩(shī)的認(rèn)知不斷發(fā)生變化，漸漸地，用回文詩(shī)體來(lái)作詩(shī)的人越來(lái)越少了，回文詩(shī)漸漸迎來(lái)衰弱。

然而，就算之后的回文詩(shī)與以前相比大不如前，但也掩蓋不了它曾經(jīng)的輝煌，而《兩相思》作為回文詩(shī)鼎盛時(shí)期的優(yōu)秀作品，被人們稱為千古奇詩(shī)，不管是過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，人們都會(huì)贊嘆于它的精妙。

二、第一奇詩(shī)

歷經(jīng)千年，這首詩(shī)仍贊譽(yù)滿滿，令人拍案叫絕，至今未受人質(zhì)疑，一定有它的道理。

一來(lái)，《兩相思》采用回文詩(shī)詩(shī)體，正著理解是一種意思，反著理解又是另一種意思，很好地詮釋了回文詩(shī)，遵循了回文詩(shī)詩(shī)體。

二來(lái)，這首詩(shī)通過(guò)正著理解和反著理解，完成了角色轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了另一種創(chuàng)新，因此，它被稱為中國(guó)最奇葩的詩(shī)實(shí)至名歸。

“枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒?！?/p>

首先，這首詩(shī)在開(kāi)頭描述了一個(gè)凄涼的環(huán)境，之后，又通過(guò)場(chǎng)景描寫，由此襯托出自己蕭索、孤寂、思念親人的心情，詩(shī)詞最后一句：夫憶妻兮父憶兒，更是直白地描寫了丈夫?qū)ζ拮雍秃⒆拥乃寄钪椤?/p>

這樣的順序是正序，按照這樣的順序理解的話，《兩相思》被稱為《思妻詩(shī)》，而反著理解的話又是另外一種意思，這首詩(shī)反著讀是這樣的：

“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯?！?/p>

通過(guò)反著理解，我們可以得知，這首詩(shī)先通過(guò)直抒胸臆的方式，訴說(shuō)妻子和孩子對(duì)家中頂梁柱的思念，之后再描述分別后，面對(duì)“無(wú)音訊”“久別離人”等情況的困頓，最后，再通過(guò)“水隔山”“遙望”“眼枯”等形容，抒發(fā)妻子對(duì)丈夫好久不見(jiàn)，甚是想念的苦思。

因此，這首詩(shī)又被稱為《思夫詩(shī)》，既是丈夫思念妻子，又是妻子思念丈夫，于是，這便成了《兩相思》的取名由來(lái)。

正著讀和反著讀好似一問(wèn)一答，互為襯托，而詩(shī)的名字也是極其精妙，完美地詮釋了回文詩(shī)的寫作形式，因此，它被稱為中國(guó)最奇特的詩(shī)一點(diǎn)也不過(guò)分。

這也不免讓我們有些好奇，究竟是什么樣的詩(shī)人，才能創(chuàng)作出如此奇葩的一首詩(shī)呢？

三、《兩相思》背后的故事

《兩相思》雖是千古奇詩(shī)，但作出這首千古奇詩(shī)的人卻不是個(gè)“千古奇人”，相反，這首詩(shī)的詩(shī)人名不見(jiàn)經(jīng)傳，是個(gè)小人物。

這位詩(shī)人名叫李禺，出生于宋代。

在那個(gè)年代，婚姻大多是父母之命媒妁之言，李禺也不例外。

基于此點(diǎn)，成年后，李禺便聽(tīng)從父母的安排和一位從未見(jiàn)過(guò)面的姑娘成了親。

幸好，嫁過(guò)來(lái)的妻子是位知書達(dá)理的大家閨秀，性格溫和且不死板，婚后二人度過(guò)了一段幸福的時(shí)光。

不久，妻子便懷了孕并育有一子，一家子和和美美，日子過(guò)得很是舒坦。

然而，好景不長(zhǎng)，由于公務(wù)在身，李禺需要在外地出差一段時(shí)間，由于通訊不便，夫妻之間聯(lián)絡(luò)并不密切。

因此，在外出差的這段時(shí)間里，出于對(duì)妻子、孩子的思念之情，李禺提筆寫下了流傳千年的《兩相思》，并在后來(lái)被稱為是中國(guó)最奇特的詩(shī)，只因這首詩(shī)順著念是丈夫思念妻子，倒著念是妻子思念丈夫，尤為精妙，令人們贊不絕口。

結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)最奇特的一首詩(shī)，《兩相思》的作者雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但是他卻留下了這樣一首千古奇詩(shī)，贊譽(yù)滿滿，被后人傳誦，我們可能會(huì)認(rèn)為，這也許是他最大的成就了。

可若仔細(xì)想想，能做出來(lái)這樣一首詩(shī)的人，身后名或許并不是他最在意的事情。

也許，在他看來(lái)，再突出的成就也比不上他的家庭，兒孫繞膝、幸福美滿才是他最期盼的場(chǎng)景。

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