說起魯迅，我們總是想到他那黑白照片掩映不住的冷峻的目光。從小到大，我們接觸著他的經(jīng)典名作，烙印于字里行間的怒火與鋒芒，或許會讓我們因老師的解讀而崇拜其見血的筆尖，或許會在老師借其的教育下感到迷茫。再度回憶一番，已經(jīng)因魯迅作為中國文壇光輝不朽的形象，政界宣揚(yáng)的標(biāo)桿而望塵莫及，望而生畏了。 我們是否有想過，魯迅也是一個人？ 我從小到大所接觸的老師，無不對魯迅先生保著敬重的態(tài)度，將他的文章仔細(xì)解讀，透徹于技法，透徹于辭藻，透徹于精神。我們似乎讀懂了魯迅，可現(xiàn)實(shí)是我們從來不了解魯迅，不了解他作為人的存在。我們所學(xué)的，是精挑細(xì)選出的他似乎為神的一面，揮霍著墨水，貫穿國民的心靈。 在《影的告別》中，我們看到了魯迅作為一個影子處于光于暗下備受折磨，光會驅(qū)散影子，暗會吞噬影子，魯迅身處暗的時代，又正為光的來臨準(zhǔn)備，可他一介黑影，在光到來時也將退出歷史的舞臺，成為新的暗。這篇文章寫下了魯迅處于中國至暗時刻的爭而無力，求而不得的遺憾。他會悲哀，他會迷茫，他會在歷史匆忙的十字路口嘆氣。在這里看到的魯迅，不見其斬釘截鐵的斥責(zé)，不見其一陣見血的鋒芒。在《野草》這篇致自我的獨(dú)白，他綻露了我們所未聞的純潔的內(nèi)心世界。此時的魯迅，便是一個人。 毫無疑問，人是會成長的。唯有神才會靜坐于寶座上，不用考慮世間的紛繁復(fù)雜。 《影的告別》不全是魯迅的孤獨(dú)與壓抑。還有他自我革命，沖破迷霧，向往真理而實(shí)現(xiàn)自我超脫的精神。作為影子，他不愿徘徊于明暗之間，他終于是相通了，在十字路口毅然決然的選擇沖向黑暗，轉(zhuǎn)過頭來冷冷的說“只有我被黑暗沉沒，那全世界將屬于我自己！”他變得嚴(yán)峻，眼中冒著光，雖然驅(qū)散不開前路的黑暗，卻在回眸時溫暖了每一個“你”的心。 在《鑄劍》中我們能讀到魯迅“想要打敗統(tǒng)治者，就只能比統(tǒng)治者更殘忍”的冷酷無情，處于光明之下的我們再度看向魯迅，他已然成為了埋沒于黑暗的惡魔，不免害怕，敬畏。可他仍是一個人！正是他如此殘酷，才體現(xiàn)了他人性多么的光輝！究竟是多么巨大的勇氣，究竟經(jīng)過了多少彷徨與吶喊，究竟承載了多少的責(zé)任，才能果斷地拋下他軟弱的“人”的頭顱，成為刑天這樣的怪物！正是他這樣的付出，我們才更應(yīng)該記得他是一個人！ 適應(yīng)了孤獨(dú)繼續(xù)前行，百年之后卻成為受人敬仰的神被高掛于高臺之上受膜拜，在天之靈仍受孤獨(dú)折磨，那將會是多么令人絕望！ 《死火》中魯迅筆下冰與火的·交融，同死火的同行，死于車輪下卻又有幾分快慰，就表現(xiàn)出魯迅對“陪伴“的渴望，冒著名為寂寞的風(fēng)雪望過一片死火，那是還未覺醒的同伴。悲困交加之際，他選擇用自己的的余熱促死火復(fù)燃，是新的一份光，新的一份熱，照明了魯迅前路，溫暖他的心靈。可現(xiàn)實(shí)仍然殘酷，他就這樣草草閉眼，可欣慰與那一片可燃的死火，仍能伴隨他的意志前進(jìn)。誠然，我們看到的魯迅還是有幾分感性，飽含的溫情令人觸動。 再回來看看課本上的《拿來主義》，歷經(jīng)九一八的沖擊，受盡入侵的屈辱，相比于從前，這或許更加黑暗了。 可是和先前的文章不同了，魯迅他冷靜，他沉著，他尖銳。他不再像曾經(jīng)幼稚的自己因文化沖擊困惑，執(zhí)筆寫下的，是滿當(dāng)當(dāng)入骨的批判，且慷慨的指出了前進(jìn)的方向。 常年徘徊于黑暗之間，自然也摸清了黑暗下的路。此時的答案已然明了，魯迅不熟曾經(jīng)的魯迅了，《影的告別》《鑄劍》《死火》《拿來主義》中，魯迅的形象的絕不會重合的！明暗交接之間，我們還能看見他眼中的光，而穿過黑暗再一次路過他的身邊時，我們早已抱著他丟給我們的人性，一邊痛哭一邊凝望他眼中蒼白色的怒火，他牽著我們的手，斬短荊棘，砸破亂石，帶領(lǐng)我們走向光明，而自己也消失于光明之中，在下一個傍晚等候我們了…… 為此在最后，我并不想表達(dá)任何對魯迅的敬意，我要指著那些鼓吹魯迅，卻又特意挑選文章做輯神話他的人的鼻子大罵一頓“一個普通人有什么值得作秀？“真正的魯迅，是一個游走于世間缺乏陪伴的孤魂，對于他而言，唯一能說的話便是一一我們將同你一起守候黃昏，讓這個世界不再獨(dú)屬于你一人！