用眾

善于學習的人象齊王吃雞一樣，一定要吃上幾千雞跖而后才滿足，即使不夠，仍然有雞跖可供取食。事物本來無不有長處，無不有短處。人也是這樣。所以，善于學習的人能取別人的長處來彌補自己的短處。因此，善于吸取眾人長處的人使能占有天下。不要把不能看作羞恥，不要把不知看作恥辱。把不能看作羞恥，把不知看作恥辱，就會陷入困境。不把不能看作羞恥，不把不知看作恥辱，這是最高的。即使桀、紂那樣的暴君尚且有令人敬畏、可取之處，更何況賢人呢?

所以有學問的人說：求學者不可使用辯議。如果說辯議可以使用的話，這是指施教者而言。施教才需要大議。求學者不使用辯議，就可以由無知變?yōu)橘t達，這就象穿著破衣服出門，穿著華麗的衣服歸來一樣。

戎人生在戎地，長在戎地，而說戎人的語言，自己卻不知是從誰那里學來的。楚人生在楚地．長往楚地，而說楚人的語言，自己卻不知是從誰那里學來的。假如讓楚人在戎地生長，讓戎人在楚地生長，那么楚人就說戎人的語盲，戎人就說楚人的語言了。由此看來，我不相信亡國的君主不可能成為賢明的君主，只不過是他們所生長的環(huán)境不允許罷了。因此，對于人所生長的環(huán)境不可不注意考察啊！

天下沒有純白的狐貍，卻有純白的狐裘，這是從許多白狐貍的皮中取來制成的。善于從眾人中吸取長處，這正是三皇五帝大建功名的原因。

大凡君主的確立，都是憑借著眾人的力量。君位一經確立就舍棄眾人，這是得到細枝末節(jié)而喪失了根本。凡是得到細枝末節(jié)而喪失了根本的君主，從未聽說過他的統治會安定穩(wěn)固。所以，依靠眾人的勇敢就不懼怕孟賁了，依靠眾人的力氣就不懼怕烏獲了，依靠眾人的眼力就不懼怕離婁了，依靠眾人的智慧就不懼怕趕不上堯．舜了。依靠眾人，這是統治人民的根本大法。

田駢對齊王說：“即使孟賁對于眾人的力量也感到憂慮，無可奈何，因而齊國的邊境無須擔憂?！背?，魏國的君主不貴言辭，而國內備戰(zhàn)的各種設施已經修整完備了，兵士已經訓練有素可以打仗了，這都是得力于眾人的力量?。?/p>