《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的陰陽搭配和《傷寒論》里面的陰陽搭配是不一致的,那么這個(gè)陰陽如何
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面的陰陽搭配和《傷寒論》里面的陰陽搭配是不一致的,那么這個(gè)陰陽如何來搭配,形象地說:就是一個(gè)女兒不能走錯(cuò)洞房嫁錯(cuò)郎,如果這個(gè)女的入錯(cuò)洞房嫁錯(cuò)郎這一輩子就完了。三陰三陽的搭配也是如此,誰和誰來搭配,誰和誰是一對(duì)夫妻,那不能隨便搭配。表陽應(yīng)該和誰來搭配,誰是它的陰呢?天有陰陽是日月,你不能天的陽是太陽,天的陰是女人,搭錯(cuò)了,男人和太陽不能結(jié)婚,太陽和月亮是一對(duì)。我們根據(jù)劉紹武老師的思想,把厥陰證和太陽證來進(jìn)行配對(duì)。我們來看《傷寒論》的條文,一般把326條作為提綱,說:“厥陰之為病,消渴,氣上沖心,心中痛熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”。整個(gè)癥候群沒有一點(diǎn)表部的證,全部是胃腸道里部的癥候群。剛才我講了,張仲景的表、里、半表半里是作為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來劃分的。厥陰證這個(gè)條文里面所有的癥候,沒有表部的癥候,完全都是里部癥候,“消渴,氣上沖心,心中痛熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?!边@樣呢厥陰證的歸類就成為一個(gè)千古謎案。
很多人在思考厥陰證究竟屬于啥,討論幾百年沒有討論清楚。在厥陰病篇里面它有一個(gè)條文第337條,“凡厥者,陰陽氣不相順接,便為厥。厥者,手足逆冷者是也”,第351條,“手足厥寒,脈細(xì)欲絕者,當(dāng)歸四逆湯主之”。厥陰證是表部的虛寒證,是表陰證,整個(gè)軀殼系統(tǒng)是表部,伴隨手足逆冷,還有惡寒,肢節(jié)痹痛。表陽證是太陽證,在《傷寒論》里面桂枝湯證是一個(gè)表虛寒證,因此桂枝湯證是一個(gè)厥陰證。當(dāng)歸四逆湯是桂枝湯的一個(gè)變方,也就是桂枝湯加上細(xì)辛、加上當(dāng)歸、加上通草,治療四肢末梢循環(huán)障礙的一個(gè)疾病,它是一個(gè)軀殼的、一個(gè)表部虛寒證。那么表虛寒證的治療方法是什么呢,它就應(yīng)該溫通血脈。寒要溫,虛要補(bǔ),使用當(dāng)歸四逆湯。劉紹武老師為了突出主藥和副主藥的地位,把當(dāng)歸四逆湯改稱當(dāng)歸桂枝湯。當(dāng)歸補(bǔ)表虛,桂枝溫表寒,這樣就構(gòu)成一個(gè)表部的一陰一陽。