湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告*

（一九二七年三月）

農(nóng)民問題的嚴(yán)重性

我這回到湖南〔1〕?，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五?縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣?城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會，仔細(xì)聽他們的報(bào)

告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動的道理，和在漢口、長沙從紳士階?級那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。?我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論，都必?須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運(yùn)動的各種錯誤處置，必須迅速變更。?這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動的興起是一個(gè)極大?的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各?省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不?住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝?國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切?命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。?站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他?們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個(gè)中國人對于這三項(xiàng)都有?選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。

組織起來

湖南的農(nóng)民運(yùn)動，就湘中、湘南已發(fā)達(dá)的各縣來說，大約分為兩?個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，一月?至六月為秘密活動時(shí)期，七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕〔2〕?，為公開活?動時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會會員的人數(shù)總計(jì)不過三四十萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)?的群眾也不過百余萬，在農(nóng)村中還沒有什么斗爭，因此各界對它也沒?有什么批評。因?yàn)檗r(nóng)會會員能作向?qū)?，作偵探，作挑夫，北伐軍的?官們還有說幾句好話的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。?農(nóng)會會員激增到二百萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬。因?yàn)檗r(nóng)民?入農(nóng)會大多數(shù)每家只寫一個(gè)人的名字，故會員二百萬，群眾便有約一?千萬。在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏

陽、長沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽、耒陽、郴縣、安?化等縣，差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會的組織中，都立在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之?下。農(nóng)民既已有了廣大的組織，便開始行動起來，于是在四個(gè)月中造?成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命。

打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會

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農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思?想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢，簡?直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的?特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既

倒，農(nóng)會便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸?農(nóng)會”?。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會去解決。一切事情，

農(nóng)會的人不到場，便不能解決。農(nóng)會在鄉(xiāng)村簡直獨(dú)裁一切，真是“說?得出，做得到”?。外界的人只能說農(nóng)會好，不能說農(nóng)會壞。土豪劣

紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說半個(gè)不字。在農(nóng)?會威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的?跑到長沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會?投降。

“我出十塊錢，請你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會?！毙×蛹澱f。?“?嘻！誰要你的臭錢！”農(nóng)民這樣回答。

好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng)，從前反對農(nóng)會的，此刻求入農(nóng)會?不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請省里來的??委員作保！?

前清地方造丁口冊，有正冊、另冊二種，好人入正冊，匪盜等壞?人入另冊?，F(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對農(nóng)會的

人：“把他們?nèi)肓韮裕?

那些人怕入另冊，便多方設(shè)法求入農(nóng)會，一心要想把他們的名字?寫上那農(nóng)會的冊子才放心。但他們往往遭農(nóng)會嚴(yán)厲拒絕，所以他們總?是懸心吊膽地過日子；擯在農(nóng)會的門外，好像無家可歸的樣子，鄉(xiāng)里?話叫做“打零”??？傊?，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會”?，現(xiàn)?在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人，現(xiàn)在卻拜倒?在農(nóng)民權(quán)力之下。無論什么人，都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩?個(gè)世界。

“糟得很”和“好得很”

農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動了紳士們的酣夢。鄉(xiāng)里消息傳到城里來，?城里的紳士立刻大嘩。我初到長沙時(shí)，會到各方面的人，聽到許多的?街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟??得很?！?即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議??論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認(rèn)

這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說：“這是革命過程中應(yīng)有的事，雖則?是糟?！笨偠灾?，無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢，

如前所說，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村?的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳，不法?地主階級，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的?墻腳。打翻這個(gè)封建勢力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致

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力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到?了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒?有什么“糟”?，完全不是什么“糟得很”?。“糟得很”?，明明是站在地主利?益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，?阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同

志，都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑?到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成?群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動，完?全是對的，他們的舉動好得很！“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理

論。一切革命同志須知：國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動。辛亥革命?〔3〕沒有這個(gè)變動，所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動，乃是革命完成的?重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動，否則他就站到反革命立?場上去了。

所謂“過分”?的問題

又有一般人說：“農(nóng)會雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會的舉動未免太過分??了?！边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)??子“亂來”?。農(nóng)會權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等?于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊！”?向土豪劣紳罰款?捐款，打轎子。反對農(nóng)會的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出?谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動?捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“?劣紳！今天認(rèn)得我們！”為所欲為，一切反常，?竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”?，所謂“矯??枉過正”?，所謂“未免太不成話”?。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯

的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土?豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很?大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不?法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯的。誰個(gè)劣，誰個(gè)?不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都?有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請客吃飯，不是?做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，?那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行?動。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不?用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有?一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。?上面所述那些所謂“過分”?的舉動，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮?鼓動出來的力量所造成的。這些舉動，在農(nóng)民運(yùn)動第二時(shí)期（革命時(shí)?期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對權(quán)力。必?須不準(zhǔn)人惡意地批評農(nóng)會。必須把一切紳權(quán)都打倒，把紳士打在地

下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”?的舉動，在第二時(shí)期都有革

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命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非?如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動，決不能打倒紳權(quán)。矯枉必須過 正，不過正不能矯枉〔4〕?。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其?實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級利益的地主 理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不 能不堅(jiān)決地反對。

所謂“痞子運(yùn)動”

國民黨右派說：“農(nóng)民運(yùn)動是痞子運(yùn)動，是惰農(nóng)運(yùn)動。”這種議

論，在長沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下，聽見紳士們說：“農(nóng)民協(xié)會可以

辦，但是現(xiàn)在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話是一??個(gè)意思，都是說農(nóng)運(yùn)可做（因農(nóng)民運(yùn)動已起來，無人敢說不可做），?但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行，尤其痛恨下級農(nóng)民協(xié)會辦事人，說他們都?是些“痞子”??？偠灾?，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士?們打在泥溝里，在社會上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在?居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們在鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會（農(nóng)?民協(xié)會的最下級）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會在他們手里弄成很兇的東西了。?他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣?紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)（湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游

垅）。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里

去。他們發(fā)號施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一?切人之下，所以叫做反常。

革命先鋒

對于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來相反的兩種議?論?！霸愕煤堋焙汀昂玫煤堋?，“痞子”和“革命先鋒”?，都是適例。

前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革?命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體?做的呢？不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，?對于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r(shí)期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一?敗如水，蔣介石打傷了腳〔5〕?，坐飛機(jī)回廣東〔6〕了。吳佩孚〔7〕重新占了?岳州。農(nóng)民協(xié)會必定立不久，三民主義〔8〕也興不起，因?yàn)檫@是所謂從?來沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的辦事人（多屬所謂“痞子”之類），拿了?農(nóng)會的冊子，跨進(jìn)富農(nóng)的大門，對富農(nóng)說：“請你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會?！备晦r(nóng)?怎樣回答呢？“農(nóng)民協(xié)會嗎？我在這里住了幾十年，種了幾十年田，

沒有見過什么農(nóng)民協(xié)會，也吃飯。我勸你們不辦的好！”富農(nóng)中態(tài)度??好點(diǎn)的這樣說?！笆裁崔r(nóng)民協(xié)會，砍腦殼會，莫害人！”富農(nóng)中態(tài)度惡?劣的這樣說。新奇得很，農(nóng)民協(xié)會居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反?對紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍，被農(nóng)民協(xié)會捉了去游鄉(xiāng)?？h

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城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命?紀(jì)念大會，反英大會，北伐勝利總慶祝，每鄉(xiāng)都有上萬的農(nóng)民舉起大?小旗幟，雜以扁擔(dān)鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊(duì)示威。這時(shí)，富農(nóng)才開始惶?惑起來。在北伐勝利總慶祝中，他們聽見說，九江也打開了，蔣介石?沒有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬歲”?，“農(nóng)民協(xié)會萬??歲”?，“農(nóng)民萬歲”等等，明明都寫在“?紅綠告示”（標(biāo)語）上面?！稗r(nóng)民?萬歲，這些人也算作萬歲嗎？”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會于是神氣??十足了。農(nóng)會的人對富農(nóng)說：“把你們?nèi)肓韮?！”或者說：“再過一個(gè)??月，入會的每人會費(fèi)十塊錢！”在這樣的形勢之下，富農(nóng)才慢慢地進(jìn)??了農(nóng)會〔9〕?，有些是繳過五角錢或一塊錢（本來只要一百錢）入會費(fèi)

的，有些是托人說情才邀了農(nóng)會允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒?有入農(nóng)會。富農(nóng)入會，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農(nóng)會去?上一個(gè)名字，因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”?。入會后，也并不熱心替農(nóng)會做?事。他們的態(tài)度始終是消極的。

中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對他們沒有什么大?的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬。他們也根據(jù)從?來有沒有的道理，獨(dú)自皺著眉頭在那里想：“農(nóng)民協(xié)會果然立得起來??嗎？”“三民主義果然興得起來嗎？”他們的結(jié)論是：“怕未必！”他們?以為這全決于天意：“辦農(nóng)民會，曉得天意順不順咧？”在第一時(shí)期

內(nèi)，農(nóng)會的人拿了冊子，進(jìn)了中農(nóng)的門，對著中農(nóng)說道：“請你加入??農(nóng)民協(xié)會！”?中農(nóng)回答道：“莫性急啦！”一直到第二時(shí)期，農(nóng)會勢力??大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會。他們在農(nóng)會的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時(shí)還不甚?積極，他們還要看一看。農(nóng)會爭取中農(nóng)入會，向他們多作解釋工作，?是完全必要的。

鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)

期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣 紳是死對頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營壘進(jìn)攻。他們對著富農(nóng)

說：“我們早進(jìn)了農(nóng)會，你們?yōu)槭裁催€遲疑？”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說?道：“你們上無片瓦，下無插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會！”?的確，貧農(nóng)?們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無片瓦，下無插針??之地”?，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會？據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占??百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七?十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè)，即既無土地，又無資?金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞?丐的，都是“?赤貧”?，?占百分之二十。半無業(yè)，即略有土地，或略有資?金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過生活的，如手工工人、?佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)〔10〕等，都是“?次貧”?，?占百分之五十。這?個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會的中堅(jiān)，?打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛。沒有?貧農(nóng)階級（照紳士的話說，沒有“痞子”?），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革

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命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩?所以他們?nèi)〉昧宿r(nóng)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級農(nóng)民協(xié)會的委員長、委?員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會職?員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識分子?占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有?革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他?們的革命大方向始終沒有錯。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻?了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們在革命期內(nèi)的許多所?謂“過分”舉動，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部?〔11〕和縣農(nóng)會，已經(jīng)做了若干錯處，竟有循地主之請，派兵拘捕下級?農(nóng)會職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會委員?長、委員。這個(gè)錯誤非常之大，助長了反動派的氣焰。只要看拘捕了?農(nóng)民協(xié)會委員長、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動空氣便大?增高，就知道這事是否錯誤。我們要反對那些所謂“痞子運(yùn)動”?、“惰??農(nóng)運(yùn)動”?的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)??階級的錯誤行動。事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，?但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會?勢盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)€道不拾遺，夜不閉

戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，?很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良??分子”?，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”?。要解決這“少?數(shù)不良分子”?的問題，也只能在農(nóng)會整頓紀(jì)律的口號之下，對群眾做??宣傳，對他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉?人，損害貧農(nóng)階級的威信，助長土豪劣紳的氣勢。這一點(diǎn)是非常要注?意的。

十四件大事

一般指摘農(nóng)會的人說農(nóng)會做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農(nóng)?民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民?所做的事很多，為了答復(fù)人們的指摘，我們須得把農(nóng)民所有的行動過?細(xì)檢查一遍，逐一來看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來?農(nóng)民的行動分類總計(jì)起來，農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件?大事，如下所記。

第一件?將農(nóng)民組織在農(nóng)會里

這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，差 不多所有的農(nóng)民都組織起來了，幾乎沒有哪一只“角暗里”?的農(nóng)民沒有?起來，這是第一等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一大部分，尚有一小部?分沒有組織，如益陽、華容等縣，這是第二等。有些縣，農(nóng)民組織起?來了一小部分，大部分尚未組織起來，如城步、零陵等縣，這是第三

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等。湘西一帶，在袁祖銘〔12〕勢力之下，農(nóng)會宣傳未到，許多縣的農(nóng)?民還全未組織起來，這是第四等。大概以長沙為中心的湘中各縣最發(fā)?展，湘南各縣次之，湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會?統(tǒng)計(jì)，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會員人數(shù)一百三十六萬?七千七百二十七人。此數(shù)中，約有一百萬是去年十月、十一月兩個(gè)月?內(nèi)農(nóng)會勢力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過三四十萬人?，F(xiàn)又經(jīng)過?十二月、一月兩個(gè)月，農(nóng)民運(yùn)動正大發(fā)展。截至一月底止，會員人數(shù)?至少滿了二百萬。因入會一家多只登記一人，平均每家以五口計(jì)，群?眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳?貪官污吏孤立，使社會驚為前后兩個(gè)世界，使農(nóng)村造成大革命的原

因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。

第二件?政治上打擊地主

農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動，便是從政治上把地主階級特別?是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會地位上把地主權(quán)力打下?去，把農(nóng)民權(quán)力長上來。這是一個(gè)極嚴(yán)重極緊要的斗爭。這個(gè)斗爭是?第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭。這個(gè)斗爭不勝利，一切減租減息，?要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭，決無勝利之可能。湖南許?多地方，像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣，地主權(quán)力完全推翻，形成了農(nóng)民?的獨(dú)一權(quán)力，?自無問題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方（如醴陵之?西南兩區(qū)），表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實(shí)際上因?yàn)檎味窢幉?激烈，地主權(quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對抗。這些地方，還不能說農(nóng)民已?得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭，至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下?去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng)：

清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回?農(nóng)民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算?委員會，專門向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這?樣的清算運(yùn)動，在農(nóng)民運(yùn)動起來的各縣做得很普遍，意義不重在追回?款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會地位?打下去。

罰款。清算結(jié)果，發(fā)現(xiàn)舞弊，或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡，或現(xiàn)在?有破壞農(nóng)會的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農(nóng)?民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，?自數(shù)十元至數(shù)千元不

等。被農(nóng)民罰過的人，?自然體面掃地。

捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民，辦合作社，辦農(nóng)民貸款?所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過較罰款為輕。地主為免禍

計(jì)，?自動地捐款給農(nóng)會的，亦頗不少。

小質(zhì)問。遇有破壞農(nóng)會的言論行動而罪狀較輕的，則邀集多人涌?入其家，提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問。結(jié)果，多要寫個(gè)“休息字”?，寫明?從此終止破壞農(nóng)會名譽(yù)的言論行動了事。

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大示威。統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里?吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)?一萬五千群眾向六個(gè)劣紳問罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示?威的結(jié)果，多半要罰款。

戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)?的高帽子，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽

著，前后簇?fù)碇淮笕喝?。也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。?這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的，從此顏面掃地，?做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是?要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今天要給他戴高?帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會議決，今天不給他戴高帽子。?因?yàn)榻裉旖o他戴過了，這劣紳橫了心，不畏罪了，不如放他回去，等?日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不

寧。

關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)?知事公署的監(jiān)獄，關(guān)起來，要知事辦他的罪?，F(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前?兩樣，從前是紳士送農(nóng)民來關(guān)，現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來關(guān)。

驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他

們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農(nóng)民?運(yùn)動發(fā)達(dá)縣份，幾乎都跑光了，結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間，頭等的?跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城。這?些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的?三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之?虞，我在長沙就親眼看見捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等

了，農(nóng)民耳目甚多，發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難，財(cái)政當(dāng)局曾歸咎?于農(nóng)民驅(qū)逐闊人，以致籌款不易，亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一

斑。

槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如 寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農(nóng)民和各?界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣?長同意從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直?接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽的周天爵、曹云，則正待“?審判土豪??劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣??震動，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有?幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是?鎮(zhèn)壓反動派的有效方法。土豪劣紳勢盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。?長沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將?近一千人，美其名曰“殺匪”?。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長湯峻

巖、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。?被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖

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說：“殺兩個(gè)叫化子開張！”這兩個(gè)叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前?土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起?來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有?什么理由說不應(yīng)該？

第三件?經(jīng)濟(jì)上打擊地主

不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)?民經(jīng)濟(jì)斗爭上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在，貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米?阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果，貧農(nóng)的目的完全達(dá)

到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。

不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農(nóng)會還在勢力弱?小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。?但是到了十月，農(nóng)會勢力大增，一致反對加租加押，地主便不敢再提?加租加押四字。及至十一月后，農(nóng)民勢力壓倒地主勢力，農(nóng)民乃進(jìn)一?步宣傳減租減押。農(nóng)民說：可惜去秋交租時(shí)農(nóng)會尚無力量，不然去秋?就減了租了。對于今秋減租，農(nóng)民正大做宣傳，地主們亦在問減租辦?法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。

不準(zhǔn)退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以?后，無人敢退佃了。現(xiàn)在退佃另佃已完全不消說起，只有退佃自耕略?有點(diǎn)問題。有些地方，地主退佃自耕，農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方，地主?如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問題。此問題尚無一?致的解決辦法。

減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會勢盛地?方，地主懼怕“共產(chǎn)”?，完全“卡借”?，農(nóng)村幾無放債的事。此時(shí)所謂減?息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)?說：“怪不得，年歲大了，明年再還吧！?

第四件?推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治

——打倒都團(tuán)

舊式的都團(tuán)（即區(qū)鄉(xiāng)）政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級，即接近縣之?一級，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)?！岸肌惫茌牭娜丝谟幸蝗f至五六萬之?多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐〔13〕等，有?獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問、處罰。這樣的機(jī)?關(guān)里的劣紳，簡直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對政府如總統(tǒng)、督軍〔14〕?、縣長等?還比較不留心，這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長上”?，他們鼻子里哼一?聲，農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果，地主階級的?威風(fēng)普遍地打下來，土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)，?自然跟了倒塌。都總?團(tuán)總〔15〕躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會去辦。他們?應(yīng)付的話是：

“不探（管）閑事！?

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農(nóng)民們相與議論，談到都團(tuán)總，則憤然說：

“那班東西么，不作用了！?

“不作用”三個(gè)字，的確描畫了經(jīng)過革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)?關(guān)。

第五件?推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝

湖南地主階級的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六?百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)?民運(yùn)動發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來形勢甚猛，地主階級招架不?住，其武裝勢力大部分投降農(nóng)會，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平?江、瀏陽、長沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽等縣。小部?分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在?和農(nóng)會敵對地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以?打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢力。這樣由反動的地主手里拿過來的?武裝，將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”〔16〕?，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)?民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來，是建設(shè)農(nóng)民武?裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會的梭鏢隊(duì)。梭?鏢——一種接以長柄的單尖兩刃刀，單湘鄉(xiāng)一縣有十萬枝。其他各

縣，如湘潭、衡山、醴陵、長沙等，七八萬枝、五六萬枝、三四萬枝?不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)

民，將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”?。這個(gè)廣大的梭鏢勢力，大于前述舊武?裝勢力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的?革命當(dāng)局，應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬農(nóng)民之

中，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是?可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了，那真是膽小鬼！只有?土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應(yīng)該看了害怕。

第六件?推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回 在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無論什?么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來的縣，無論什么?人去，都是廉潔政府。我走過的幾縣，知事遇事要先問農(nóng)民協(xié)會。在?農(nóng)民勢力極盛的縣，農(nóng)民協(xié)會說話是“?飛靈的”?。農(nóng)民協(xié)會要早晨捉土?豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力?在鄉(xiāng)間初漲起來的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對付農(nóng)民?的。

在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農(nóng)?民兩邊敷衍的態(tài)度，農(nóng)民協(xié)會的話，有一些被他接受，有一些被他拒?絕。上頭所說農(nóng)會說話飛靈，是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了?的時(shí)候?，F(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：

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（一）凡事取決于縣長和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會議。這種會議，?由縣長召集，在縣署開。有些縣名之曰“?公法團(tuán)聯(lián)席會議”?，有些縣名?之曰“縣務(wù)會議”?。出席的人，縣長以外，為縣農(nóng)民協(xié)會、縣總工會、?縣商民協(xié)會、縣女界聯(lián)合會、縣教職員聯(lián)合會、縣學(xué)生聯(lián)合會以及國?民黨縣黨部〔17〕的代表們。在這樣的會議里，各民眾團(tuán)體的意見影響?縣長，縣長總是唯命是聽。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組?織，應(yīng)當(dāng)是沒有問題的了。現(xiàn)在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗?民主的了。達(dá)到這種形勢，是最近兩三個(gè)月的事，即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來?打倒了土豪劣紳權(quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒，要做官除非另?找靠山，這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體，變成了上述的局面。

（二）承審員沒有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，?承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái)，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵?差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)?？煽康呢?cái)

源。幾個(gè)月來，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概?在各級農(nóng)會里處理。所以，縣公署的承審員，簡直沒有事做。湘鄉(xiāng)的?承審員告訴我：“沒有農(nóng)民協(xié)會以前，縣公署平均每日可收六十件民??刑訴訟稟帖；有農(nóng)會后，平均每日只有四五件了?！庇谑侵录捌淞??佐們的荷包，只好空著。

（三）警備隊(duì)、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)?里人怕城里人，現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警 備隊(duì)、差役這班惡狗，他們怕下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng) 民的梭鏢就發(fā)抖。

第七件?推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地?菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（?一）由?一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支?祠以至家長的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至?土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總?稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以

外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、?夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)?民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所?述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神

權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動搖起來。農(nóng)會勢盛地方，族長及祠款經(jīng)管人不?敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經(jīng)管，已被當(dāng)作土?豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”?、“沉潭”?、“活埋”等殘酷的肉刑?和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也?被打破。衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)擁入祠堂，一屁股坐下便吃

酒，族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方，因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂

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吃酒，一批貧農(nóng)擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長褂先生嚇得都跑了。?神權(quán)的動搖，也是跟著農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展而普遍。許多地方，農(nóng)民協(xié)會?占了神的廟宇做會所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會，都主張?zhí)崛R產(chǎn)辦農(nóng)民?學(xué)校，做農(nóng)會經(jīng)費(fèi)，名之曰“迷信公款”?。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗?盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺（儺神）游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有?許多菩薩，因?yàn)檗k國民黨區(qū)黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農(nóng)?民無異言。?自此以后，人家死了人，敬神、做道場、送大王燈的，就?很少了。這事，因?yàn)槭寝r(nóng)會委員長孫小山倡首，當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫?小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富?寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包??公老爺”者，被一個(gè)老年農(nóng)民搶去了，他說：“莫造孽！”在農(nóng)民勢力??占了統(tǒng)治地位的地方，信神的只有老年農(nóng)民和婦女，青年和壯年農(nóng)民?都不信了。農(nóng)民協(xié)會是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán)，所以對于推翻神權(quán)，破?除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西，?自來在貧農(nóng)中就比較?地弱一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級的女子多參加勞

動，所以她們?nèi)〉脤τ诩沂碌陌l(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近?年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最?近農(nóng)民運(yùn)動一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會，婦女?抬頭的機(jī)會已到，夫權(quán)便一天一天地動搖起來?？偠灾幸磺?封建的宗法的思想和制度，都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動搖。但是現(xiàn)在?時(shí)期，農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政?治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻?了。但是這種進(jìn)攻，現(xiàn)在到底還在“開始”?，要完全推翻這三項(xiàng)，還要?待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭全部勝利之后。因此，?目前我們對農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他?們極力做政治斗爭，期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭，?期于根本解決貧農(nóng)的土地及其他經(jīng)濟(jì)問題。至于家族主義、迷信觀念?和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭勝利以后自然?而然的結(jié)果。若用過大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞，那?就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農(nóng)民協(xié)會不孝祖宗”?、“農(nóng)民協(xié)會欺??神滅道”?、“農(nóng)民協(xié)會主張共妻”等反革命宣傳口號，來破壞農(nóng)民運(yùn)

動。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽新，最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對打菩?薩的事，就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會用他?們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對?于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“?引而不發(fā)，躍如也?！?/span>〔18〕菩薩要農(nóng)民?自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對的。

我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是：

“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪??劣紳貪官污吏一齊倒臺了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大?家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊?不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農(nóng)會的話是：‘巧得很啰，如今是委

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員世界呀，你看，屙尿都碰了委員。’的確不錯，城里、鄉(xiāng)里、工

會、農(nóng)會、國民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界。但?這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了！墳山?也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會，只要關(guān)?圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可

憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現(xiàn)在你們想減租，?我請問你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會？?

我這些話，說得農(nóng)民都笑起來。

第八件?普及政治宣傳

開一萬個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng) 僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。?打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政?治口號，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女?們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們?的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見一個(gè)小孩子對著?另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動氣時(shí)，你就立刻可以聽到一種尖銳的聲?音，那便是：“打倒帝國主義！?

湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開?鑫〔19〕?，一會兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著追，那追的就是唐生智，被追?的就是葉開鑫?！按虻沽袕?qiáng)…?…”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人?曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。

孫中山先生的那篇遺囑，鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇 遺囑里取出了“?自由”?、“平等”?、“三民主義”?、“不平等條約”這些名

詞，頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一?個(gè)農(nóng)民，那紳士擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說：“土豪劣紳！曉得??三民主義嗎？”長沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜，老被警察欺負(fù)?，F(xiàn)在，

農(nóng)民可找到武器了，這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時(shí)，?農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒有話說。湘潭一個(gè)區(qū)的農(nóng)?民協(xié)會，為了一件事和一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會不和，那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的委員長?便宣言：“反對區(qū)農(nóng)民協(xié)會的不平等條約！?

政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會的功績。很簡單的?一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一?樣，收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告，政治宣傳在反英示?威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會時(shí)做得很普?遍。在這些集會里，有農(nóng)會的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動了整?個(gè)農(nóng)村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機(jī)會，把上述?那些簡單的口號，內(nèi)容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來。

第九件?農(nóng)民諸禁

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共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事?禁止或限制起來。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。

牌：農(nóng)會勢盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。

湘鄉(xiāng)十四都地方一個(gè)區(qū)農(nóng)會，曾燒了一擔(dān)麻雀牌。

跑到鄉(xiāng)間去，什么牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒?有。

賭：從前的“賭痞”?，現(xiàn)在自己在那里禁賭了，農(nóng)會勢盛地方，和?牌一樣弊絕風(fēng)清。

鴉片：禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴?陵一個(gè)劣紳不繳煙槍，被捉去游鄉(xiāng)。

農(nóng)民這個(gè)“繳槍運(yùn)動”?，其聲勢不弱于北伐軍對吳佩孚、孫傳芳〔20〕?軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一

桿“槍”救命的，都被“?萬歲”（劣紳譏誚農(nóng)民之稱）們繳了去。“?萬

歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵??到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來，和政府的財(cái)政發(fā)生了沖?突。結(jié)果，還是省農(nóng)會為了顧全北伐軍餉，命令下級農(nóng)會“?暫緩禁

運(yùn)”?。但農(nóng)民在那里憤憤不樂。

三者以外，農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：

花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。

轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子?的，總想打，但農(nóng)會禁止他們。辦農(nóng)會的人對農(nóng)民說：“你們打轎

子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業(yè)，豈非害了自己？”農(nóng)民們想清?了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。

煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山?福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目，酒店無錢賺，?只好不煮了。

豬。限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。

雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨，但婦女們反對。衡山洋塘地方限制每家只?準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼?比雞更無用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。

酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來吃三牲，?即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不?準(zhǔn)多一碗。醴陵東三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗，北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素，西三區(qū)?禁止請春客。湘鄉(xiāng)禁止“?蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都?有一家討媳婦，用了蛋糕席，農(nóng)民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，?攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。

牛。這是農(nóng)民的寶貝?！?殺牛的來生變牛”?，簡直成了宗教，故牛?是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時(shí)，只能用宗教觀念反對殺牛，沒有實(shí)力?去禁止。農(nóng)會起來后，權(quán)力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城?內(nèi)從前有六家牛肉店，現(xiàn)在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。

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衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳，問過農(nóng)會，才?敢殺。株洲商會冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問罪，罰錢而外，放爆?竹賠禮。

游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有?禁止的，有自然消滅沒人干這些事的。有一種“?強(qiáng)告化”又叫“流

民”者，平素非常之兇，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會之下。湘潭韶山地方??有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰也不怕，農(nóng)會起來，悄悄地走了。同地湖?堤鄉(xiāng)農(nóng)會，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。

此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買南貨齋果送 情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二?都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四

角。七都和二十都禁做道場。十八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚?舉，統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。

這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對于社會惡習(xí)之反抗， 如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級惡劣政治環(huán)境來的，地主?權(quán)力既倒，這些東西也跟著掃光。第二是對于城市商人剝削之自衛(wèi)，?如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣I(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特

賤，農(nóng)民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節(jié)儉，借以自衛(wèi)。?至于前述之農(nóng)民阻谷出境，是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃，還要向市上?買，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)?民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義〔21〕?。農(nóng)民為了經(jīng)?濟(jì)自衛(wèi)，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援

助，使農(nóng)民協(xié)會能組織信用（放款）合作社。如此，農(nóng)民自然不必以?阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自?衛(wèi)的方法了。

第十件??清匪

從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國總統(tǒng)，我想沒有哪一個(gè)?朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)?會勢盛地方，連影子都不見了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷?都沒有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過的各縣全然?絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農(nóng)會會員漫山遍?野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動起后，谷子價(jià)?廉，去春每擔(dān)六元的，去冬只二元，民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三?是會黨〔22〕加入了農(nóng)會，在農(nóng)會里公開地合法地逞英雄，吐怨

氣，“?山、堂、香、水”〔23〕的秘密組織，沒有存在的必要了。殺豬宰?羊，重捐重罰，對壓迫他們的土豪劣紳階級出氣也出夠了。四是各軍 大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對于這?一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會嗎？講良??心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處?！?/span>

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對于禁牌、賭、鴉片和清匪，農(nóng)民協(xié)會是博得一般人的同情的。

第十一件?廢苛捐

全國未統(tǒng)一，帝國主義軍閥勢力未推翻，農(nóng)民對政府稅捐的繁重?負(fù)擔(dān)，質(zhì)言之，即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，還是沒有法子解除的。但是土?豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等，卻因農(nóng)民運(yùn)動的興起、?土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會的功績?之一。

第十二件?文化運(yùn)動

中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯?農(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上?掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最?大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢力一倒，農(nóng)民的文化運(yùn)動便開始了。試?看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)?！把髮W(xué)堂”?，農(nóng)民是一向?看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對“洋學(xué)堂”?，也和一

般“洋學(xué)生”?、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺得?農(nóng)民未免有些不對。民國十四年在鄉(xiāng)下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)?黨員，有了馬克思主義的觀點(diǎn)，方才明白我是錯了，農(nóng)民的道理是對?的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說些城里的東西，不合農(nóng)村的需要。小?學(xué)教師對待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而?變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”?），不歡?迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”?），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今?他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌

備，平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校，認(rèn)為這樣的學(xué)校 才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi)，提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑?產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要

的“洋學(xué)堂”?，農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校，爭議結(jié)果，各得若干，有些地?方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速地提高?了。不久的時(shí)間內(nèi)，全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來，不若知識?階級和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”?，喚來喚去還是一句廢

話。

第十三件?合作社運(yùn)動

合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要 的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑，錢米?借貸要受重利盤剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問題。去冬?長江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很

多。地主“卡借”?，農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”?的，亦所在多有。

大問題，就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動組織的，往往 不合合作社的原則，因此做農(nóng)民工作的同志，總是殷勤地問“?章程”?。?假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，合作社運(yùn)動可以隨農(nóng)會的發(fā)展而發(fā)展到各地。

第十四件?修道路，修塘壩

這也是農(nóng)會的一件功績。沒有農(nóng)會以前，鄉(xiāng)村的道路非常之壞。 無錢不能修路，有錢的人不肯拿出來，只好讓它壞。略有修理，也當(dāng)?作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”?的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的?路。農(nóng)會起來了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路?徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號令一出，誰敢?不依？不久時(shí)間，許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是?出于強(qiáng)迫，但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無?情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩，?讓塘干旱，餓死佃農(nóng)，他們卻只知收租。有了農(nóng)會，可以不客氣地發(fā)?命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農(nóng)會卻很和氣地對地主說

道：“好！你們不修，你們出谷吧，斗谷一工！”地主為斗谷一工劃不?來，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。

總上十四件事，都是農(nóng)民在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的?精神說來，就其革命意義說來，請讀者們想一想，哪一件不好？說這?些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！很奇怪，南昌方面〔24〕傳來?消息，說蔣介石、張靜江〔25〕諸位先生的意見，頗不以湖南農(nóng)民的舉?動為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙〔26〕輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見，都?說：“這簡直是赤化了！”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí)，還成個(gè)什么?國民革命！嘴里天天說“?喚起民眾”?，民眾起來了又害怕得要死，這和?葉公好龍〔27〕有什么兩樣！