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《家庭、私有制和國家的起源》金句摘錄(十)

2022-06-28 08:39 作者:哲學的物質(zhì)武器  | 我要投稿


1、如此多樣的活動,已經(jīng)不能由同一個人來進行了,于是發(fā)生了第二次大分工:手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離了。生產(chǎn)的不斷增長以及隨之而來的勞動生產(chǎn)率的不斷增長,提高了人的勞動力的價值;在前一階段上剛剛產(chǎn)生并且是零散現(xiàn)象的奴隸制,現(xiàn)在成為社會制度的一個根本的組成部分;奴隸們不再是簡單的助手了;他們被成批地趕到田野和工場去勞動。隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門,便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn),即商品生產(chǎn)隨之而來的是貿(mào)易,不僅有部落內(nèi)部和部落邊境的貿(mào)易,而且海外貿(mào)易也有了。然而,所有這一切都還很不發(fā)達,貴金屬開始成為占優(yōu)勢的和普遍性的貨幣商品,但是還不是鑄造的貨幣,只是不作加工按重量交換罷了。

2、除了自由民和奴隸的差別以外,又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工,社會又有了新的階級劃分。各個家庭家長之間的財產(chǎn)差別,炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社,同時也炸毀了為這種公社而實行的土地的共同耕作。耕地起初是暫時地,后來便永久地分配給各個家庭使用,它向完全的私有財產(chǎn)的過渡,是逐漸 進行的,是與對偶婚制向?qū)E贾频倪^渡平行地發(fā)生的。個體家庭開始成為社會的經(jīng)濟單位了。

3、住得日益稠密的居民,對內(nèi)和對外都不得不更緊密地團結起來。親屬部落的聯(lián)盟,到處都成為必要的了;不久,各親屬部落的融合,從而分開的各個部落領土融合為一個民族[Volk]的整個領土,也成為必要的了。民族的軍事首長——勒克斯、巴賽勒斯、狄烏丹斯——,成了不可缺少的常設的公職人員。還不存在人民大會的地方,也出現(xiàn)了人民大會。軍事首長、議事會和人民大會構成了繼續(xù)發(fā)展為軍事民主制的氏族社會的各機關。其所以稱為“軍事”,是因為戰(zhàn)爭以及進行戰(zhàn)爭的組織現(xiàn)在已經(jīng)成為民族生活的正常功能。鄰人的財富刺激了各民族的貪欲,在這些民族那里,獲取財富已成為最重要的生活目的之一。他們是野蠻人:掠奪在他們看來比用勞動獲取更容易甚至更光榮。以前打仗只是為了對侵犯進行報復,或者是為了擴大已經(jīng)感到不夠的領土,現(xiàn)在打仗,則純粹是為了掠奪,戰(zhàn)爭成了經(jīng)常性的行當。在新的設防城市的周圍屹立著高峻的墻壁并非無故:它們的塹壕成了氏族制度的墓穴,而它們的城樓已經(jīng)高聳人文明時代了。內(nèi)部也發(fā)生了同樣的情形。掠奪戰(zhàn)爭加強了最高軍事首長以及下級軍事首長的權力;習慣地由同一家庭選出他們的后繼者的辦法,特別是從父權制實行以來,就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭酪u制,他們最初是耐心等待,后來是要求,最后便僭取這種世襲制了,世襲王權和世襲貴族的基礎奠定下來了。于是,氏族制度的機關就逐漸掙脫了自己在民族中,在氏族、胞族和部落中的根子,而整個氏族制度就轉(zhuǎn)化為自己的對立物:它 一個自由處理自己事務的部落組織轉(zhuǎn)變?yōu)槁訆Z和壓迫鄰近部落的組織,而它的各機關也相應地從人民意志的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌?、壓迫和統(tǒng)治自己人民的機關了。但是,如果不是對財富的貪欲把氏族成員分裂成富人和窮人,如果不是“同一氏族內(nèi)部的財產(chǎn)差別把利益的一致變?yōu)槭献宄蓡T之間的對抗”(馬克思語),如果不是奴隸制的盛行已經(jīng)開始使人認為用勞動獲取生活資料是只有奴隸才配做的、比掠奪更可恥的活動,那么這種情況是決不會發(fā)生的。

4、文明時代鞏固并加強了所有這些已經(jīng)發(fā)生的各次分工,特別是通過加劇城市和鄉(xiāng)村的對立(或者是像古代那樣,城市在經(jīng)濟上統(tǒng)治鄉(xiāng)村,或者是像中世紀那樣,鄉(xiāng)村在經(jīng)濟上統(tǒng)治城市)而使之鞏固和加強,此外它又加上了一個第三次的、它所特有的、有決定意義的重要分工:它創(chuàng)造了一個不再從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級——商人。在此以前,階級的形成的一切萌芽,還都只是與生產(chǎn)相聯(lián)系的,它們把從事生產(chǎn)的人分成了領導者和執(zhí)行者,或者分成了規(guī)模較大和較小的生產(chǎn)者。這里首次出現(xiàn)一個階級,它根本不參與生產(chǎn),但完全奪取了生產(chǎn)的領導權,并在經(jīng)濟上使生產(chǎn)者服從自己;它成了每兩個生產(chǎn)者之間的不可缺少的中間人,并對他們雙方都進行剝削。在可以使生產(chǎn)者免除交換的辛勞和風險,可以使他們的產(chǎn)品的銷路擴展到遙遠的市場,而自己因此就成為居民當中最有用的階級的借口下,一個寄生階級,真正的社會寄生蟲階級形成了,它從國內(nèi)和國外的生產(chǎn)上榨取油水,作為對自己的非常有限的實際貢獻的報酬,它很快就獲得了大量的財富和相應的社會影響;正因為如此,它在文明時期便取得了越來越榮譽的地位和對生產(chǎn)的越來越大的統(tǒng)治權,直到最后它自己也生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品——周期性的商業(yè)危機為止。


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