庸俗解讀西西弗斯是：他推巨大石頭到頂點，是荒謬的沒意義的，是他在推石頭表現(xiàn)本身就是其意義。進(jìn)行拉康式的解讀則是，西西弗斯不是故事的關(guān)鍵而是石頭，石頭作為西西弗斯欲望之因的對象a，是這個附著在石頭的欲望驅(qū)使著西西弗斯前進(jìn)，并且在每次接近頂點時石頭都會將西西弗斯再次碾死（不是西西弗斯不能將它推上頂點，而是途中的卸力，因為他知道頂點什么都沒有，是空的無，他要想獲得“享樂”只能在重復(fù)死亡中獲得），周而復(fù)始的強迫重生，使欲望永世不得徹底滿足。主體要的不是意義，而是欲望著意義的欲望。這就是拉康的“純粹欲望批判”！