如今，很多人感到精神內(nèi)耗，有一段時(shí)間，我也同樣迷茫，怎么也高興不起來，感到無聊，十分麻木，壓力巨大又看不到希望， 但后來通過慢慢思索，我漸漸的不再那么困惑。我想將自己的心得分享給同樣迷茫的人們，希望有所幫助。

對(duì)于內(nèi)耗的問題，我深有體會(huì)，我也是這么一路走來，我認(rèn)為內(nèi)耗的本質(zhì)，是無法獲得快樂。而克服內(nèi)耗的關(guān)鍵，就是如何讓自己快樂起來。

單純的正，和單純的邪并不會(huì)內(nèi)耗，只有在正邪稟賦中間的人才會(huì)。像賈雨村、賈環(huán)、夏金桂邪氣較多的人，根本不會(huì)精神內(nèi)耗，而像劉姥姥這樣正氣多的人，也不會(huì)有這種問題。

反而如賈寶玉這樣正邪兼有的人，當(dāng)被理想和現(xiàn)實(shí)糾纏后，很容易陷入精神內(nèi)耗。在林黛玉離開后，賈寶玉同樣精神內(nèi)耗過，曹雪芹也是，而且還很嚴(yán)重，但是他最終還是走出心理陰影，選擇以積極心態(tài)重新生活。

要克服精神內(nèi)耗，就需要在正邪的對(duì)抗中，尋找解脫之法，而以‘正邪兩賦’作為思想主旨的《紅樓夢(mèng)》，無疑是解決精神內(nèi)耗的良藥。

都說年輕人愛躺平，其實(shí)躺平才是自然的生活，能無憂無慮開開心心過一輩子，與世無爭(zhēng)，天下太平豈不更好，我是多么希望能夠躺平啊。

大多時(shí)候不是不可以躺平，只是生活不允許這樣，總有一只無形的手推著我們前進(jìn)。我們要養(yǎng)家，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和義務(wù)，除此之外還想要有所成就，還要活得精彩，還要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我原本沒有什么企圖心，總是沒心沒肺的，得過且過什么都可以將就，上學(xué)時(shí)不用心，工作也馬馬虎虎，后來看到周圍的人都在拼命的努力，自己不努力也不行了啊，于是也想拼命努力一把，可最后我還是不明白努力的意義在哪里，總是不滿足不甘心，又無可奈何。

有一段時(shí)間真的很煎熬，很迷茫，似乎什么都想做，卻什么都做不成，滿腦子都是不切實(shí)際的想法，總活在虛無的幻想中，然而當(dāng)有一天要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我才感覺自己是那么無力，又那么無助。

作為普通人，我也是三分鐘熱度，內(nèi)心浮躁，意志不夠堅(jiān)定，間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死，做什么事總難堅(jiān)持下去，讀書、練字、跑步健身，開始想的很好，就是堅(jiān)持不下去。

感到迷茫不自信，對(duì)許多事都是有心無力，似乎有一座無形的大山，橫擋在我與夢(mèng)想之間。

人總說精神內(nèi)耗，在我看來，精神內(nèi)耗就是智慧人性和自然欲望對(duì)抗導(dǎo)致的。你可以選擇像二舅，降低欲望依靠智慧的人性消除內(nèi)耗，也可以選擇及時(shí)行樂，完全放飛自我，去追求精神和肉體的解放，沉淪在欲海迷津中消除內(nèi)耗。

這兩者都行得通，然而大部分人是正邪并存，既不想放棄理想，又不愿只為物欲而活，想要的得不到，不想做的事卻不得不做，面對(duì)渺茫的前路不知所措，身處冰冷的世界也無可奈何。

感到內(nèi)耗，大多是在正邪中間的人，兩邊的人從來不會(huì)內(nèi)耗什么的，因?yàn)樗麄兪智宄约合胍氖鞘裁?，也知道該如何選擇。

在中間徘徊的人，很多時(shí)候并不能明白真正想要的，害怕一事無成，又不甘心墮落，想要積極造福大眾，卻連小日子都過不安穩(wěn)，不甘心平庸，想要努力時(shí)又看不到希望，也找不到方向，在想與不想，做與不做之間難以抉擇，總是感到糾結(jié)迷茫。

很多人都存在這種心理，有的選擇以二舅為榜樣克服內(nèi)耗，這是很好的。

關(guān)于二舅的事跡，網(wǎng)上有很多爭(zhēng)論，我認(rèn)為這本質(zhì)是正邪兩種價(jià)值觀相互碰撞的結(jié)果。而正邪都是促進(jìn)文明進(jìn)步，維護(hù)公平正義的力量，都有其自然道理。

二舅的事跡，只能讓懷揣著正氣多一點(diǎn)的人獲得安慰，而對(duì)于生活中的大多數(shù)，這并非是治療內(nèi)耗的良策。

我們不能把別人的經(jīng)驗(yàn)硬往自己身上套，而是應(yīng)該找到問題的關(guān)鍵，尊重事物發(fā)展的一般規(guī)律，因地制宜解決問題。

像二舅這樣擁有澄澈心靈的人還是少數(shù)，多數(shù)人并不能靠奉獻(xiàn)精神減少內(nèi)耗，只能夠依賴環(huán)境與物質(zhì)獲得短暫的快樂，來減少內(nèi)耗。

我覺得要減少內(nèi)耗，首先要認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，接納不完美的自己。不要覺得自己這不好那不好，你要相信你是世界上最好的人，你值得所有人愛護(hù)和喜歡，即便現(xiàn)在不足，以后也可以慢慢改善，不完美才有進(jìn)步的空間，不然都成圣人了。

要想消除內(nèi)耗，首先要讓自己滿足，內(nèi)耗的本質(zhì)是缺少快樂，大腦缺少激勵(lì)與獎(jiǎng)賞，又不斷地?fù)p耗，小問題不斷積累，持續(xù)負(fù)反饋，繼而形成了一個(gè)大得難以解決的問題。

大家也不要過分要求自己，有點(diǎn)私心和錯(cuò)誤，也不要總和自己過不去。曹公筆下的人物也都有很多缺點(diǎn)，在很多人眼里，也是這也不是那也不是的，既卑劣又無恥，最后還不是證明了自己嘛？

曹公也在竭力贊美勇于反抗的小人物，每個(gè)人都應(yīng)努力爭(zhēng)取合法權(quán)益，每個(gè)人都有權(quán)過得幸福。他并非是讓人一味奉獻(xiàn)自己去照亮別人，而是希望每個(gè)人都心存一善，盡量對(duì)得起彼此的感情。

感到迷茫，精神內(nèi)耗的原因有許多，而大多時(shí)候是自己思想偷懶了，自己不主動(dòng)，即便身邊放著《九陽真經(jīng)》，張三豐推背，無崖子頂著天靈蓋，一起傳功，覺遠(yuǎn)大師一對(duì)一輔導(dǎo)也不成?？鬃右舱f不憤不啟，不悱不發(fā)呢。

所謂世事洞明皆學(xué)問，多思考，多學(xué)習(xí)，明白了欲望和人性的聯(lián)系，目標(biāo)清晰，看的開朗些，疑惑少了，思考的問題少了，內(nèi)耗自然就減少了。

心理學(xué)上有個(gè)蔡戈尼效應(yīng)，如果一件事一直在你腦海里糾纏著你，一直處于等待完成的狀態(tài)，就會(huì)一直虛耗你的精神。劉姥姥也說， “守多大碗兒吃多大的飯”，事情呔一步步來，問題呔一個(gè)個(gè)去解決，大問題慢慢解決，大事情分解為小事情，一個(gè)個(gè)完成，一步步完善，效率高了，目標(biāo)明確了，也少了許多精神消耗。就如蓋屋子，修橋鋪路，都是一步步來的，沒有是一步就完成的。

再者，內(nèi)耗許多時(shí)候是外界強(qiáng)加給自己的，是別人影響到你了，這時(shí)候需要擺正心態(tài)，皇帝也有煩心事呢。就如崇禎最后也被內(nèi)耗折磨的自掛歪脖樹，他要是只想著自己個(gè)兒，撒丫子開溜，凡事都讓老百姓沖前頭，恐怕也能頤養(yǎng)天年，你看慈溪老佛爺多聰明。

做人最重要是開心，沒事開開玩笑，擁有娛樂精神，也不要太較真，能及時(shí)行樂自然是好的，但現(xiàn)實(shí)總是非人所愿。事實(shí)上，人們痛苦的時(shí)候要多于快樂，李太白也是，經(jīng)常感到無奈凄涼，雖然是不得意，但他有非如此而不可的倨驁，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

生活不如意，但你偏偏要快樂，人要是沒了一點(diǎn)心氣，那活著該有多無趣，每個(gè)人心中都藏著不理智的熱毒，也不必過分壓抑，太理智了，生活就少了些樂子，更加感到內(nèi)耗了。我們?cè)撆ψ兊酶吲d，讓自己變得易于滿足，及時(shí)獎(jiǎng)賞自己，不必患得患失，過度憂慮。

最后總結(jié)成一句話，開心最重要，打開心門保持微笑，每一天都要快快樂樂的。