寫在開頭的引子：我們假設(shè)存在一種國外的進(jìn)口藥物，他沒有三期雙盲臨床公布數(shù)據(jù)，公布的數(shù)據(jù)也僅僅是效力很低的樣本，發(fā)表在了一個(gè)影響因子很低的學(xué)術(shù)刊物中（該學(xué)術(shù)刊物被自己的創(chuàng)刊人認(rèn)定為：垃圾），且公布的數(shù)據(jù)被發(fā)現(xiàn)分組有嚴(yán)重傾向性（用藥組年齡明顯偏低，而對(duì)照組年齡明顯偏高），即便如此這個(gè)論文數(shù)據(jù)的P值也僅僅剛踩及格線，這篇論文還存在明顯的利益沖突，即刊物審稿人與發(fā)表刊物的作者是同一個(gè)學(xué)校的上下級(jí)關(guān)系，然后經(jīng)過一系列與該藥企有頻繁關(guān)聯(lián)的官方媒體記者撰寫的文章贊揚(yáng)，并被包裝成“權(quán)威國際科學(xué)期刊認(rèn)定該藥物有療效”的標(biāo)題發(fā)了許多新聞。在新聞中這藥物吹噓自己的神奇療效——“可以預(yù)防新冠、還能治療新冠輕癥、甚至連埃博拉病毒也能治療”。這個(gè)藥又大量被當(dāng)?shù)卣l(fā)放給民眾，這個(gè)藥同時(shí)沒有寫明相應(yīng)副作用和不良反應(yīng)，在說明書也沒有禁忌癥描述。

假如這個(gè)國家的第一大城市的2000萬市民都收到了政府發(fā)放的每人至少2盒這個(gè)進(jìn)口藥，這個(gè)藥也被該國駐外大使館普遍發(fā)放給國外的留學(xué)生和旅外國人，讀者好好想一下，當(dāng)這種事情在被其他媒體曝光之后輿論場會(huì)如何演變？會(huì)有多少筆誅口伐，聲討這個(gè)外國藥企是不是有錢權(quán)交易，質(zhì)疑當(dāng)?shù)卣M(jìn)口這個(gè)藥物是不是浪費(fèi)醫(yī)保資金，愛國的大V們振臂高呼要嚴(yán)懲推薦這個(gè)藥的醫(yī)生，將一切與該藥企有關(guān)的人物都懷疑成外國資本勢力的代言人，呼吁要對(duì)政府批準(zhǔn)這個(gè)藥物，以及決定全民發(fā)放這個(gè)藥物一查到底，嚴(yán)查腐敗。

請(qǐng)先不要對(duì)這個(gè)假設(shè)急于發(fā)表評(píng)論，我們繼續(xù)往下看。

這幾天風(fēng)聞?dòng)侄嗔艘粋€(gè)非常奇葩的帖子，首先看下圖：

在這篇針對(duì)某些藥物的討論文章中，作者提出了一個(gè)特別奇葩的觀點(diǎn)：當(dāng)藥物效力的證據(jù)被證實(shí)為假時(shí)，仍然不能否定藥物就真的無效，因?yàn)榉磳?duì)者沒有辦法提出一個(gè)“證明無效”的證據(jù)。

證明無效？什么鬼？我不知道這個(gè)作者提出這個(gè)觀點(diǎn)，他自己內(nèi)心有沒有一個(gè)符合他要求的“證明無效的方法”，如果作者自己都不知道如何證明無效，那他又如何要求別人去完成一個(gè)他自己都做不到，也不知道怎么做的事情呢？

凡事證有不能證無。證明一個(gè)東西不存在，是一個(gè)經(jīng)典的反科學(xué)邏輯。常見于一些陰謀論者、民科、偽科學(xué)以及宗教分子。這正好讓我想到要談?wù)勗陂L期進(jìn)行科普活動(dòng)中以來碰到的一些人所體現(xiàn)出的一個(gè)顯而易見卻又普遍存在的邏輯錯(cuò)誤——證無。

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為什么是證有不能證無？

這是一個(gè)針對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行舉證的責(zé)任與義務(wù)的問題。我們假設(shè)要論述一個(gè)東西不存在，來【證無】，我們該怎么做？

設(shè)想我們需要論證，這個(gè)世界上不存在“如意金箍棒”，如果是以【證有】的方式進(jìn)行，那非常簡單，請(qǐng)?zhí)岢龃嬖凇敖鸸堪簟钡娜?，找到并拿出“金箍棒”存在的任何證據(jù)，來證明這個(gè)東西是存在的，反之，當(dāng)提出該觀點(diǎn)的人拿不出相應(yīng)證據(jù)，我們認(rèn)定，“金箍棒”不存在。在【證有】理論中，這個(gè)問題的判斷非常簡單、清晰、有效。這也是當(dāng)今自然世界運(yùn)行的方式。

那如果我們通過【證無】的方法進(jìn)行呢？按照這套邏輯，我聲稱存在“如意金箍棒”，但我不需要提供相應(yīng)的證據(jù)來證明其存在，相反，我反問那些反對(duì)此觀點(diǎn)的人，你們能夠拿出證據(jù)證明“金箍棒”不存在？如果你們拿不出證據(jù)，那你們就不能推翻我的觀點(diǎn)，我的觀點(diǎn)將一直是有效的。這會(huì)發(fā)生什么？首先，由于這個(gè)設(shè)想沒有任何邊界條件，本質(zhì)它無法證明，無法完成。你會(huì)說我掘地三尺，沒找到“金箍棒”，是不是能夠證明“金箍棒”不存在呢？不能，因?yàn)槲铱梢哉f你還沒絕地四尺，也許你再挖一鏟子就能挖到，就算你挖了遍了地球，我也可以說你還沒去調(diào)查火星，無窮無盡。這就導(dǎo)致了其邏輯上處于一個(gè)不敗地位，科學(xué)的表述就是其觀點(diǎn)沒有“證偽的可能性”。那你永遠(yuǎn)不可能證明“金箍棒”不存在，那就意味著你永遠(yuǎn)無法推翻我的推論，你將為試圖反駁這個(gè)推論付出巨大的調(diào)查資源而做無用功，而這個(gè)觀點(diǎn)提出者本身只需要張張嘴，這合理嗎？

誰主張誰舉證，這又是一個(gè)基本常識(shí)，但在這些陰謀論、民科等人這邊，他們只需要炮制各種聳人聽聞的觀點(diǎn)，驗(yàn)證責(zé)任全部扔給別人，那針對(duì)這樣觀點(diǎn)的討論還有何意義？

所以，這是一種流氓邏輯。這也就是為啥我們要做的是“證有，不能證無”。否則邏輯就會(huì)死循環(huán)，永遠(yuǎn)不可能有答案。

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羅素的茶壺與車庫中的火龍

伯特蘭·羅素在其小作《神存在嗎？》里寫到：

如果我說地球和火星之間有個(gè)瓷制茶壺以橢圓形軌道繞太陽公轉(zhuǎn)，我小心地補(bǔ)充說明這茶壺實(shí)在太小，即使用我們最強(qiáng)大的望遠(yuǎn)鏡也找不到它，那沒人可以否定我的主張。但如果我要這樣聲明，則既然我的聲明無法被推翻，那這在人類理智下是不可容忍、要受懷疑的假設(shè)，我應(yīng)該適當(dāng)?shù)乇划?dāng)作在胡言亂語。但假設(shè)這茶壺的存在在古書里被確認(rèn)了，并在每個(gè)星期日以神圣真理的形式被教導(dǎo)，而且灌輸給每個(gè)學(xué)校的孩童，那對(duì)于相信茶壺存在的遲疑會(huì)被當(dāng)作反常的特征，懷疑者在啟蒙的年代會(huì)被會(huì)受精神醫(yī)師注意，在更早的時(shí)代中則被異端的審判者注意。

在羅素的原意中，這個(gè)設(shè)想是用來批判一些宗教有神論主義，【證無】的思想常與有神論者綁定，因?yàn)楫?dāng)無神論者要求有神論者證明“神的存在”時(shí)，有神論者通常就用“你無法證明神不存在”唯理由來反駁無神論。

天體物理學(xué)家卡爾·薩根在著作《魔鬼出沒的世界——科學(xué)，照亮黑暗的蠟燭》中效仿“羅素的茶壺”提出了一個(gè)“車庫中的火龍”：

假如我跟你說：現(xiàn)在在我家的車庫里面有一條會(huì)噴火的飛龍！這個(gè)時(shí)候，你非常懷疑這個(gè)說法，認(rèn)為我是在說謊。你想要拆穿我這個(gè)把戲。于是你說，那你打開車庫大門給我們瞧瞧吧！

但是我說：非常遺憾，我這條龍是隱形的，就算打開大門你也看不到，事實(shí)上，這條龍只有我能看到。

于是你說：那它不是會(huì)噴火嗎？讓我們來測試一下你們車庫的溫度有沒有升高吧。

非常遺憾，我這條龍噴出來的火是冷的，它并不能提高車庫的溫度。雖然如此，但是這條龍的確存在！

于是你還不死心，那你能不能讓我往車庫里面噴漆，它如果存在的話，身上肯定能沾上油漆，從而就現(xiàn)身了！

非常遺憾，我這條龍的鱗甲并不能沾上油漆，所以你就算那樣做，也肯定看不到，不過相信我，它真的存在著！

你提出的每一個(gè)試圖推翻我說法的測試方法，都會(huì)被我用一個(gè)理由來規(guī)避掉，于是，你永遠(yuǎn)也沒有辦法推翻我的說法。從另外一個(gè)角度來說，我這個(gè)說法從來沒有人推翻過，將來也不會(huì)被人推翻。它是一個(gè)永遠(yuǎn)無法推翻的學(xué)說?。?！

一個(gè)人宣稱他的車庫里住著一條無法被感知到的飛龍，時(shí)不時(shí)吐出沒有熱度的火焰。這條龍不能被看見，不發(fā)出任何聲音，也不會(huì)留下任何其他形式的痕跡。

卡爾·薩根認(rèn)為，人們根本沒有任何理由相信有這么一條龍存在。因?yàn)橛^點(diǎn)提出者一直在將舉證責(zé)任倒置給質(zhì)疑者，卡爾薩根在結(jié)尾寫道“你不能推翻我的假設(shè)，不等于就能證明它是真的。”這一論述通常被用來描述科學(xué)的“可證偽性”的特點(diǎn)，但同時(shí)也是一個(gè)經(jīng)典的【證無】論述方法。

如果【證無】的邏輯是正確的，那么車庫的火龍，羅素的茶壺，不就變成了無法否認(rèn)的真理嗎？羅素茶壺的概念在批判有神論的方面被后人發(fā)揚(yáng)光大，誕生了諸如隱形粉紅獨(dú)角獸和飛行面條怪物（飛面神教）等明顯非常荒謬，但根據(jù)【證無】邏輯卻可以成立的反諷刺事務(wù)。許多無神論者，包括生物學(xué)家理查德·道金斯，使用這些戲仿宗教作為羅素的茶壺的現(xiàn)代版本，指出證明神的存在的舉證責(zé)任應(yīng)該是提出有神論的神之信徒身上，而不是作為反對(duì)者的無神論者。

是不錯(cuò)，隨著科學(xué)技術(shù)或人類發(fā)現(xiàn)事務(wù)的手段不斷升級(jí)，存在發(fā)現(xiàn)未知事務(wù)的可能，但在沒有發(fā)現(xiàn)之前，你作為理論/觀點(diǎn)提出者，你有權(quán)也應(yīng)該保持探索，但在你沒有實(shí)證之前，怎么能將你自己的猜測強(qiáng)加給他人呢？當(dāng)你存在這樣的猜測，你和認(rèn)同你理論的人應(yīng)該為證明自己的觀點(diǎn)存在而努力，而不是反過來要求別人證明你觀點(diǎn)不存在。這就是舉證倒置。在你沒有拿出證據(jù)之前，任何人都可以在當(dāng)下否定你的觀點(diǎn)。不需要為一句看似正確的“廢話”投入精力。

需要強(qiáng)調(diào)的是，作為經(jīng)典的科學(xué)理論，這些特點(diǎn)并不會(huì)隨著國籍變化而產(chǎn)生變化。并不代表這些理論只在國外生效，國內(nèi)就不生效了。這些理論是外國的陰謀嗎？難道在國內(nèi)就可以【證無】而不是證有嗎？我們可以從上觀新聞的關(guān)于四十九中事件的這篇報(bào)道（https://www.jfdaily.com/news/detail?id=49832）來驗(yàn)證一下。通常謠言編造者總會(huì)以“你不能否定我的假設(shè)”維持自己謠言的可信程度，而將舉證的責(zé)任倒置給辟謠者。當(dāng)辟謠者沒有辦法否定其“假設(shè)”，謠言就會(huì)繼續(xù)維持。這就導(dǎo)致了我們常說的“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿”，造謠和辟謠成本完全不對(duì)等。我們在一些問題上已經(jīng)吃了不少謠言的虧，多少新聞事件最終因?yàn)樵僮尅跋w一會(huì)兒”而反轉(zhuǎn)。為啥這種情況還要繼續(xù)？難道不應(yīng)該提高自己的科學(xué)思維邏輯，識(shí)破這種造謠手段，才能讓我們不再上當(dāng)受騙嗎？當(dāng)我們面對(duì)這些聳人聽聞的觀點(diǎn)，不妨問一句——你的證據(jù)在哪里？

沒有舉證的觀點(diǎn)，需要占用你大量時(shí)間和精力去批駁嗎？當(dāng)你識(shí)破了這種以【證無】為出發(fā)點(diǎn)要求你認(rèn)同其觀點(diǎn)的做法時(shí)，其本身就分文不值，毫無意義。這就是為啥我們說“無不需要證明，有才需要”。如果我們認(rèn)同了“證無”的邏輯，我們將會(huì)在大量無用的信息和爭論中浪費(fèi)時(shí)間而得不到任何的結(jié)果，除非這就是某些人的目的。

現(xiàn)實(shí)的案例

在你對(duì)上面的理論已經(jīng)沒有疑惑之后，我們來談?wù)劇咀C無】這種做法在實(shí)際社會(huì)中經(jīng)常碰到的表現(xiàn)。來看看為啥我們說這些表現(xiàn)，是反智、反科學(xué)、偽科學(xué)和陰謀論的典型做法。以我經(jīng)常在風(fēng)聞社區(qū)參與的那些熱門話題為例：

1）轉(zhuǎn)基因

我在風(fēng)聞發(fā)帖進(jìn)行科普是從轉(zhuǎn)基因話題開始的，第一篇帖子是?2018 年 07 月10 日，起因是針對(duì)性的風(fēng)聞中當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的大量涉轉(zhuǎn)基因謠言，就發(fā)現(xiàn)許多反轉(zhuǎn)基因陰謀論者都存在同樣的邏輯 —— 要求轉(zhuǎn)基因的支持者證明轉(zhuǎn)基因是【無害】的。

正常情況下【證有】的邏輯思維是“找到轉(zhuǎn)基因有害的證據(jù)，當(dāng)找不到轉(zhuǎn)基因有害的證據(jù)時(shí)，可以認(rèn)定轉(zhuǎn)基因無害”，

一旦變成了【證無】的邏輯就成了“你必須找到轉(zhuǎn)基因無害的證據(jù)，你找不到就說明轉(zhuǎn)基因有害的”。我們這里不談?dòng)泻蜔o害的定義（畢竟有些物質(zhì)對(duì)人有害，對(duì)其他物種無害，反過來也存在對(duì)人無害，對(duì)其他物質(zhì)有害），有害證據(jù)人類當(dāng)然有方法找，就是做實(shí)驗(yàn)，在某個(gè)特定條件下我們是否能夠發(fā)現(xiàn)其危害人類的證據(jù)，如果發(fā)現(xiàn)了，證明了有害是存在的，反之發(fā)現(xiàn)不了，就認(rèn)定是無害的。

你如何證明無害？你證明不了，根本設(shè)計(jì)不出任何可以用來證明無害的試驗(yàn)或檢驗(yàn)方法，因?yàn)槟銦o法窮盡所有的可能性，就如挖掘“金箍棒”一樣。那你將永遠(yuǎn)無法完成這個(gè)證明試驗(yàn)。這就變成了【無害】一直無法證實(shí)，那任何東西，不論是不是轉(zhuǎn)基因，他都不可能證明自身是無害的。甚至人類吃了幾千年的傳統(tǒng)糧食，也無法證明無害，因?yàn)槟悴荒鼙ＷC幾百年之后就不發(fā)現(xiàn)新的危害。

證明【無害】而不是證明【有害】，典型的證有不能證無。這與你對(duì)轉(zhuǎn)基因是什么態(tài)度無關(guān)，這種錯(cuò)誤的本身純粹是邏輯錯(cuò)誤，一旦犯了【證有不能證無】的毛病，你還能繼續(xù)正常討論問題嗎？顯然不能。

2）藥物療效

正如本文開始圖片顯示的那樣。我們到底是證明一個(gè)藥物有效？還是證明一個(gè)藥物無效？

【證有】的邏輯是，一個(gè)藥物要進(jìn)入市場使用，就要先證明藥物是有效的。當(dāng)你拿不出有效的證據(jù)時(shí)，這個(gè)藥物就只能默認(rèn)為無效的。

【證無】的邏輯變成了，一個(gè)藥物進(jìn)入市場你不能否認(rèn)，除非你找到藥物無效的證據(jù)。

證明有效，科學(xué)上雙盲大樣本等檢測手段非常多，即便不上最高效力的證據(jù)，采用中醫(yī)非常偏愛的隨即對(duì)照試驗(yàn)也可以在一定程度上產(chǎn)生有可能有效的證明，但無效如何證明？無論如何也證明不了，你試過地球 70 億的每個(gè)人了么？畢竟我的理論就是一人一方，就算我當(dāng)前患者是無效的，你怎么能肯定下一個(gè)患者也是無效的呢？你證明不了，你否定不了，只要有一個(gè)患者有效的可能，那就試驗(yàn)永遠(yuǎn)不能停止，你就永遠(yuǎn)無法否認(rèn)我的“可能”的藥效。那是不是就意味著大量無用的藥物就這么堂而皇之給患者使用了呢？

3）登月等陰謀論

同樣，在這個(gè)案例上也有許多典型的不能證無，隨便舉個(gè)例子：拿著一個(gè)照片，宣稱照片上幾個(gè)模糊像素點(diǎn)的異常宣稱一定是美國登月造假的證據(jù)。一個(gè)模糊的像素點(diǎn)，其產(chǎn)生會(huì)有很多可能性。

對(duì)于【證有】邏輯，我必須證明這些像素點(diǎn)的產(chǎn)生是造假，而非其他原因?qū)е碌?。由懷疑造假的我自己舉證。

對(duì)于【證無】邏輯，你必須反過來證明造假不可能，否則你將永遠(yuǎn)無法說服我。舉證責(zé)任變成了對(duì)方。

陰謀論者直接跳過了其他所有的可能性，只堅(jiān)定的認(rèn)為這是“造假”證據(jù)。當(dāng)你試圖反駁這些觀點(diǎn)，要求他拿出證明【造假存在（有）】的證據(jù)時(shí)，陰謀論者會(huì)反駁稱：你不能推翻我的觀點(diǎn)，你要證明【造假不存在（無）】。顯然，這依舊是一個(gè)不可能做到的事情，因?yàn)槟悴徽撟鍪裁?，?strong>只能證明自己提出的假設(shè)是成立的，但你依舊無法否定對(duì)方提出的這個(gè)假設(shè)。這時(shí)候，這些陰謀論如同有神論宣稱神是存在的一樣，處于不敗地位。

話至此，隨隨便便就寫了五千多字，我也不想太嚴(yán)肅的進(jìn)行結(jié)尾，這畢竟不是一個(gè)論文。最后，我還是想說說雙重標(biāo)準(zhǔn)的問題，這個(gè)詞是什么含義我就不用多解釋了，熟悉國際外交事務(wù)我們經(jīng)?？梢钥吹酵饨徊恳赃@個(gè)理由抨擊某些國家。實(shí)際上，許多在風(fēng)聞的爭論，也存在著嚴(yán)重的雙重標(biāo)準(zhǔn)，換句話說，有些人嚴(yán)于律人，寬于律己，對(duì)待與自己立場相同的事務(wù)時(shí)，往往采取的是一套標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)待與自己立場不同的事務(wù)時(shí)，又是另外一套標(biāo)準(zhǔn)。最直接的表現(xiàn)就是內(nèi)外有別。這與所謂的“美國例外論”非常類似，總認(rèn)為自己所處的國家就是特殊的，就有特權(quán)的，不論造成什么差異，總能解釋為我有特殊原因，就該這么特殊的對(duì)待我。限于篇幅我就不詳細(xì)闡述，開頭的引子，就是我根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)設(shè)想出的一種可能性。當(dāng)你在讀完全文的時(shí)候，再回到開頭看看這個(gè)設(shè)想的案例，你是如何想的呢？你又會(huì)如何做呢？

正如諷刺宗教的飛面神教在一些國家正式注冊為合法宗教一樣，當(dāng)你認(rèn)同宗教和有神論者提出的那些看似“有道理”的理論，要求社會(huì)認(rèn)為其宗教地位一樣，飛面神教也用同樣的理由，同樣的方式，創(chuàng)造出了一個(gè)包含了無數(shù)諷刺、惡搞、無厘頭教義的宗教模仿物，并與那些宗教進(jìn)入了同等地位。

不論是【證無】邏輯，還是【雙重標(biāo)準(zhǔn)】，當(dāng)參與話題討論的人不再出現(xiàn)這樣的問題時(shí)，許多爭論本就不會(huì)發(fā)生，許多問題也就不會(huì)成為問題，許多謠言也就無從傳播。