心理學(xué)在西方源自古希臘，始于哲學(xué)

首先，有很多人以為“心理學(xué)”是從西方傳過(guò)來(lái)的，畢竟，幾乎所有的教科書上都寫著“科學(xué)心理學(xué)的建立時(shí)間是1879年，由德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，從此標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生?！?/p>

然而，人們都以為心理學(xué)由此開始，到至今不過(guò)發(fā)展了區(qū)區(qū)的一百多年時(shí)間。但是，“心理學(xué)”它有著遙遠(yuǎn)的過(guò)去，早在1879年之前，甚至早在幾千年前，就已經(jīng)有了“心理學(xué)”。

只不過(guò)，那個(gè)時(shí)候還不叫這個(gè)名字。

心理系的學(xué)生都聽過(guò)這句名言，出自研究“記憶曲線”的德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯之口：

“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去，但只有短暫的歷史?！?/p>

?

這話就說(shuō)得很有意思，而且是大實(shí)話里的大實(shí)話。

心理學(xué)在過(guò)去不叫“心理學(xué)”，但是它一直存在著。

中西都是。

先說(shuō)西方吧。“心理學(xué)”一詞所對(duì)應(yīng)的英文詞匯是“psychology”，你把它拆開，追溯它最早的詞根來(lái)源，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是由“psyche”和“l(fā)ogos”這兩個(gè)希臘語(yǔ)詞根組成的。

“psyche”的意思是靈魂，或者心靈；

“l(fā)ogos”，指知識(shí)，或者研究。

合在一起你拼都能拼出來(lái)，大意無(wú)非是“對(duì)于靈魂的研究。”

但正兒八經(jīng)把這兩個(gè)詞根往一塊湊的，是公元1502年（也有說(shuō)1520年）的時(shí)候，有一個(gè)叫做馬如利克（Marulic）的塞爾維亞人首次用“psychologia”這個(gè)詞發(fā)表了一篇關(guān)于大眾心理的文章。

注意，psychologia這個(gè)詞，就是上述的希臘詞根“psyche”和“l(fā)ogos”的結(jié)合。不過(guò)，此時(shí)的“psychologia”，屬于拉丁語(yǔ)系，還不算是一個(gè)英文詞匯。

英語(yǔ)中第一次出現(xiàn)心理學(xué)“psychology”這個(gè)單詞，有兩種說(shuō)法：一是公元1694年，荷蘭的醫(yī)生史蒂芬·布蘭卡特（Steven Blankaart）在自己的著作中首次使用“psychology”；

二則是說(shuō)在公元1840年，一位叫做羅施的人創(chuàng)造了“psychology”這個(gè)單詞。

這是語(yǔ)言上我們對(duì)它的追溯。

但論及事實(shí)上，西方人將心靈或者精神現(xiàn)象作為對(duì)象來(lái)研究、討論，那是很早很早以前就開始了。

古希臘的哲學(xué)家們，泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、赫拉克利特、蘇格拉底、德謨克利、柏拉圖等人都對(duì)心理和精神現(xiàn)象有著不同或相近的解釋。

到了亞里士多德這里，他寫的《論靈魂》一書，一般意義上被認(rèn)為是世界上第一本心理學(xué)專著，是最早集中、系統(tǒng)、整體研討人類的精神和心理現(xiàn)象的著作。

可以看得出來(lái)，古希臘的哲人普遍將心理精神現(xiàn)象歸因于“靈魂”，那個(gè)時(shí)候的“心理學(xué)”也是被包裹在普遍哲學(xué)之內(nèi)的。

?

就這樣，在那個(gè)萬(wàn)事萬(wàn)物都還屬于哲學(xué)的研究對(duì)象的年代，“心理學(xué)”同其他的學(xué)科一樣，物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等等等等，都被包含在哲學(xué)的范疇之內(nèi)。

那個(gè)時(shí)候的“心理學(xué)家”，基本上也就是哲學(xué)家，同時(shí)也是政治學(xué)家、倫理學(xué)家、邏輯學(xué)家、物理學(xué)家…

就這樣，“心理學(xué)”被哲學(xué)和后來(lái)的宗教裹挾著，先經(jīng)歷了古希臘時(shí)代文明、希臘化時(shí)期文明、羅馬帝國(guó)文明，然后是一千年的中世紀(jì)、歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)……

?

古希臘哲人的智慧停滯了很久，直到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)結(jié)束，啟蒙運(yùn)動(dòng)開始，可以說(shuō)心理學(xué)的思潮在西方近代史上開始萌現(xiàn)了。

從16世紀(jì)開始，陸陸續(xù)續(xù)，西方各國(guó)出現(xiàn)了不同主義和流派的心理學(xué)。

在英國(guó)，有培根、霍布斯、洛克、貝克萊、哈特萊、休謨等人。

以最早的培根為先驅(qū)，他建立了唯物主義和經(jīng)驗(yàn)主義的心理學(xué)基礎(chǔ)；后來(lái)的霍布斯在他的基礎(chǔ)之上完善了自己對(duì)于心理的觀點(diǎn)，可以將霍布斯稱為第一個(gè)“機(jī)械唯物主義心理學(xué)家”，同時(shí)他也是聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū)。

霍布斯之后，洛克繼承了培根和霍布斯的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論，提出了著名的“心靈白板說(shuō)”，開創(chuàng)了“經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)”；繼而貝克萊在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)之上， 發(fā)表了“唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的心理學(xué)思想”。

大衛(wèi)·哈特萊則是一名醫(yī)生，他不僅應(yīng)用唯物主義觀點(diǎn)建立完善了系統(tǒng)的聯(lián)想主義心理學(xué)理論，同時(shí)也是生理心理學(xué)的先驅(qū)。

這些人當(dāng)中，年齡最小的休謨，不僅是哲學(xué)巨匠，而且他在人類的精神構(gòu)造和心理功能方面提出的觀點(diǎn)，深刻地影響著后來(lái)的心理學(xué)。

而在法國(guó)，則有感覺主義心理學(xué)。

感覺主義心理學(xué)是在17世紀(jì)笛卡爾的哲學(xué)觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，同時(shí)借鑒了洛克的經(jīng)驗(yàn)主義，由拉美特利而創(chuàng)立，代表人物還有狄德羅、孔狄亞克、愛爾維修、霍爾巴赫等人。

在德國(guó)，有萊布尼茨和康德。

荷蘭有斯賓諾莎，俄國(guó)有羅蒙諾索夫……

這些響當(dāng)當(dāng)、跺一跺腳西方的文明史都會(huì)抖三抖的大人物們，基本上都是哲學(xué)家、思想家，順便兼任西方近代史上的第一批次心理學(xué)家，為后來(lái)的大爆發(fā)做好了準(zhǔn)備。

再后來(lái)，一個(gè)個(gè)血雨腥風(fēng)、在江湖上留下哥的傳說(shuō)的人，陸續(xù)地降生了：

費(fèi)希納、馮特、威廉·詹姆斯、巴甫洛夫、艾賓浩斯、弗洛伊德、鐵欽納、阿德勒、桑代克、榮格、華生、韋特海默、梅蘭妮·克萊茵、卡倫·霍妮、費(fèi)爾貝恩、勒溫、沙利文、安娜·弗洛伊德、維果斯基、溫尼科特、皮亞杰、奧爾波特、比昂……

這些都是出生于19世紀(jì)的心理學(xué)領(lǐng)域的重要角色，也同時(shí)是在這個(gè)世紀(jì)，西方歷史將“心理學(xué)”的接力棒從哲學(xué)的手中接了過(guò)來(lái)，“心理學(xué)”，也正式成為了一門能夠脫離哲學(xué)、被承認(rèn)了的獨(dú)立學(xué)科。

你想想，直到今天，這才過(guò)去了多久的時(shí)間？

短短的不到二百年的時(shí)間而已。

假設(shè)現(xiàn)代心理學(xué)的壽命是二百年的話，那么這二百年間不僅誕生了心理學(xué)，世界上、歷史進(jìn)程中、生活里、各個(gè)方面，都是爆炸式的改變，翻天覆地的發(fā)展和變化！

心理學(xué)史，也就是世界的歷史。尤其是近現(xiàn)代心理學(xué)史，基本上是吻合著人類的技術(shù)發(fā)展史、科學(xué)發(fā)展史、醫(yī)學(xué)發(fā)展史而進(jìn)行的，科技和醫(yī)學(xué)的每一次進(jìn)步，都能帶來(lái)人們對(duì)心理的質(zhì)的飛躍式的認(rèn)識(shí)改變。

然而，情況并不樂觀。如果說(shuō)人類的物質(zhì)文化已經(jīng)擁有了一定程度的繁榮成果的話，那么人類的精神文化可以說(shuō)才逐漸正式開始。

如果說(shuō)人類對(duì)自身的生理已經(jīng)有相當(dāng)程度的探索和認(rèn)識(shí)理解了的話，那么人類對(duì)于自身的心理還處于迷茫、探索，在黑暗中踱步的階段。

但相信本世紀(jì)，會(huì)在心理學(xué)上有一個(gè)突破性的進(jìn)展。為何？

“21世紀(jì)，是腦科學(xué)世紀(jì)。”——這句話不是我說(shuō)的，是很多的醫(yī)學(xué)研究者、神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的專家，以及各類活躍在生命科學(xué)前沿領(lǐng)域的專家們，共同的認(rèn)識(shí)。

如果說(shuō)人體還有哪個(gè)部位尚未被揭開神秘面紗的話，那只有大腦無(wú)疑了。

以前的人認(rèn)為心理現(xiàn)象是由心臟發(fā)出的，后來(lái)，隨著發(fā)展，人們開始認(rèn)識(shí)到心理現(xiàn)象是源自大腦功能。大腦，和心理現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。

從過(guò)去古人的思辨、籠統(tǒng)地探索精神現(xiàn)象，到現(xiàn)在能夠?qū)嶒?yàn)化、工具化、精細(xì)化、客觀化地研究腦神經(jīng)與心理活動(dòng)之間微妙、隱蔽的變化，這是人類科技的飛躍。

且讓后來(lái)人去研究吧！每一代人，都有每一代人要做的事。

但只是還很可惜地說(shuō)，心理學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟，可以說(shuō)還稚嫩得很！

具體如何稚嫩，慢慢再說(shuō)吧。