栄光の夢(mèng)

はるみつのゆめ

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大杉榮光所使用的，由兩種解法組合而成的五常·破之段和五常·急之段。名稱尚不明確。

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其效果是「拿出對(duì)自己而言的重要之物，以此為代價(jià)，可以消滅世界上任何與之相當(dāng)?shù)臇|西」這種抵消行為。是一種基于等價(jià)交換的絕對(duì)、徹底消滅的強(qiáng)制執(zhí)行。

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這種力量的可怕之處在于，一旦發(fā)動(dòng)后所有的防御都會(huì)失效，是一擊必殺的技能。然而，這并非是這個(gè)夢(mèng)的威脅之處，而是「抵消的判斷標(biāo)準(zhǔn)完全基于榮光個(gè)人的價(jià)值觀」，這才是其最大的特點(diǎn)和恐怖之處。
正如有些人選擇愛(ài)情而非財(cái)富與名聲，有人選擇一個(gè)親人而不是一千個(gè)陌生人，總有一定數(shù)量的人會(huì)選擇相反的事物。因?yàn)檎f(shuō)到底是在榮光看到的世界，在這個(gè)偏袒的天平上發(fā)揮作用，所以如果在榮光中通過(guò)判斷標(biāo)準(zhǔn)的情況下，對(duì)他人來(lái)說(shuō)，以難以置信的微小代價(jià)消滅一個(gè)小國(guó)也是可行的。在存在眾多能力的本作品中，可以說(shuō)是具有位于上位的犯規(guī)性能力

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可以給出的代價(jià)不僅包括自己身體的一部分和內(nèi)臟器官，還包括觸覺(jué)、記憶、想法等概念性的所有物以及自己的伙伴們，但一旦作為代價(jià)給出，只要回不到付出代價(jià)之前，無(wú)論使用什么手段都無(wú)法取回。也許是因?yàn)橛兄@樣的要素，才能與尋求祭品的百鬼空亡滿足強(qiáng)制協(xié)同的條件，在與前震的空亡戰(zhàn)斗時(shí)雖然只到達(dá)了破段，但本質(zhì)上是作為急段顯象的夢(mèng)境而具現(xiàn)的。

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此外，在最終決戰(zhàn)時(shí)，對(duì)散發(fā)出主震威脅的空亡，榮光與野枝確認(rèn)了彼此的想法，滿足了強(qiáng)制協(xié)同的條件，作為急段發(fā)動(dòng)。以對(duì)兩人的生命來(lái)說(shuō)更重要的「互相喜歡之心」作為代價(jià)支付，成功平定了空亡。

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空亡是因不被崇拜而零落的神，因此希望自己被凈化，而凈化的條件是「對(duì)空亡獻(xiàn)上祭品（最重要的東西）」，所以與付出代價(jià)的能力極為契合。追求祭品和凈化的空亡之愿和為了保護(hù)同伴而阻止空亡的榮光之愿重合在一起，所以產(chǎn)生了強(qiáng)制協(xié)同。
但是，如果想要徹底消滅空亡的話，就必須要獻(xiàn)上對(duì)榮光來(lái)說(shuō)真的最重要的東西，無(wú)論發(fā)生什么都絕對(duì)不會(huì)給出的東西。比方說(shuō)「為了保護(hù)同伴而犧牲自己生命」的選擇，因?yàn)槭潜韧楦p視自己生命的價(jià)值觀，所以效果會(huì)降低。
能夠平息空亡的主震，是因?yàn)閷?duì)榮光和野枝來(lái)說(shuō)「互相喜歡之心」是「無(wú)論發(fā)生什么都絕對(duì)不會(huì)給出的東西」，同時(shí)奉獻(xiàn)的理由也是因?yàn)閻?ài)，也就是「因?yàn)閻?ài)著你，所以即使忘記了我，我也希望你能活下去」的想法。為了愛(ài)而奉獻(xiàn)愛(ài)是一種矛盾，但正因如此，它才成為了任何事物都難以替代的至高無(wú)上的貢品。

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在朋友中比誰(shuí)都尊重別人的光輝，在這個(gè)時(shí)候能比誰(shuí)都更具有勇氣的大杉榮光，以此達(dá)成了真實(shí)而殘酷的夢(mèng)境。