接下來(lái)的幾節(jié)記敘了印地的宗教與偶像崇拜。首先要介紹的就是印地教。

印地號(hào)稱(chēng)千神之鄉(xiāng)，印地崇拜的神靈眾多，也有著復(fù)雜的分類(lèi)。而從總體來(lái)看，大部分的印地神靈的崇拜者都被劃分到一個(gè)印地宗教的集合之中。這是一個(gè)籠統(tǒng)的分法，其內(nèi)部也有著很多不同的分支。以下的介紹大部分都是按照比較大眾的分支中，相對(duì)統(tǒng)一的描述來(lái)記敘的。

因達(dá)瓦

四臂三眼的天神，印地民間最受歡迎的天神之王。他的圣數(shù)是三十三，意指在三界中顯現(xiàn)的十一重面相。他在天界顯現(xiàn)為太陽(yáng)，在空界是雷電，在地界是火焰。他是雷電、暴雨與戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他也是破壞與重生之神。洪水泛濫，洗滌大地，而后農(nóng)作物又因?yàn)橛晁L(zhǎng)。他使用戰(zhàn)杵、三叉戟與弓箭作為武器，并以要塞摧毀者之名自傲。他與他的十一位風(fēng)暴神侍從，騎著戰(zhàn)象，永遠(yuǎn)呼嘯拼殺在戰(zhàn)場(chǎng)之上。

因達(dá)陀迦，天帝城，是因達(dá)瓦崇拜的中心。傳說(shuō)中這座城市是因達(dá)瓦親自建立的要塞，天神之王在這里親自訓(xùn)練軍隊(duì)。之后，他以此地為中心，發(fā)兵攻打魔軍。在這里，他使用風(fēng)暴、雷電與火焰摧毀了墮落的舊一代人類(lèi)，并創(chuàng)造了新一代沒(méi)有被污染過(guò)的人類(lèi)，也就是天種人。

毗羅吉

萬(wàn)面萬(wàn)象之神，一千面紗之主?；眯g(shù)之神，幻力之主。在極遙遠(yuǎn)的過(guò)去，毗羅吉被認(rèn)為是因達(dá)瓦的幼弟，是守護(hù)人類(lèi)的光神。而現(xiàn)在，毗羅吉是一個(gè)分裂的神。在薩瓦吉的貧民眼中，毗羅吉化身人獅，獵殺為富不仁者。在奧薩瓦的牧人們，則會(huì)在河畔酒會(huì)中徹夜高唱贊美毗羅吉與焰光女神愛(ài)情的牧歌。而各個(gè)土邦的士兵都相信偉大的毗羅吉神，將會(huì)在世界末日來(lái)臨之際，乘上白馬，帶領(lǐng)光之大軍迎戰(zhàn)邪惡。 但并不僅是如此。在不同地區(qū)流傳不同版本的神話(huà)，并不是什么獨(dú)特的事，僅憑如此并不能稱(chēng)得上分裂。

毗羅吉是世俗的化身英雄，但同時(shí)，他也是一位充滿(mǎn)著形而上學(xué)哲理的天神。正因?yàn)槿绱?，?jīng)院哲學(xué)家們對(duì)他青睞有加。這才是他真正分裂的一面。他被認(rèn)為是變化之神，但同時(shí)也被認(rèn)為是不變之神。在毗羅吉教派的理論中，現(xiàn)實(shí)宇宙是一個(gè)“幻覺(jué)”，隨著幻力變化而顯現(xiàn)萬(wàn)千，毗羅吉就是幻力之神。而對(duì)于毗羅吉的本質(zhì)則有兩個(gè)主流說(shuō)法。其一，毗羅吉是宇宙幻化的像證，他化身萬(wàn)千，正是體現(xiàn)了宇宙變幻之理。其二，毗羅吉是隱藏在幻力帷幕之后的不動(dòng)之神，是超脫幻境的宇宙實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)。也就是宇宙的人格化。這才是真正的分裂。

阿塔爾

千手匠神，生主，主祭天神。傳說(shuō)中他生于火焰，又有傳說(shuō)說(shuō)他創(chuàng)造了火焰，因?yàn)樗鞒质澜缟系谝淮渭漓?，為此點(diǎn)燃了世界上第一縷火花。傳說(shuō)中是他用陶土創(chuàng)造了人類(lèi)又將當(dāng)時(shí)尚為陶俑的人類(lèi)打碎。而在另一個(gè)傳說(shuō)中，阿塔爾在火中獻(xiàn)祭，創(chuàng)造出了原人。阿塔爾被三重教派列為三大神之一，像征著物質(zhì)世界的創(chuàng)造力，另外兩位是因達(dá)瓦，代表創(chuàng)造與毀滅之能量和精神世界的維持者，毗羅吉。

阿塔爾被廣泛視為創(chuàng)造神，在神話(huà)傳說(shuō)中，他創(chuàng)造了人類(lèi)。太陽(yáng)，也是在他的火堆里誕生，當(dāng)然也有人認(rèn)為太陽(yáng)神蘇里亞是他與堅(jiān)忍天女的長(zhǎng)子。不過(guò)在流傳更廣的傳說(shuō)中，甘尼迪才是阿塔爾的長(zhǎng)子。阿塔爾的圣獸是天鵝與鹿。在一些尊崇毗羅吉的學(xué)派中，阿塔爾被認(rèn)為是毗羅吉改造物質(zhì)世界的觸覺(jué)。

蘇里亞

日神，速度神，時(shí)序之王。在少見(jiàn)的說(shuō)法中是特斯多與烏毗里提之子。與乾莫拉、因達(dá)瓦并稱(chēng)人類(lèi)三祖。傳說(shuō)中有十二位妻子，代表白天的十二小時(shí)。蘇里亞以眾神的寶石之名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說(shuō)中，他擁有一切閃光之物的主權(quán)。他擁有三個(gè)面孔，對(duì)應(yīng)黎明、正午和黃昏 ，并擁有三對(duì)手臂。他守護(hù)著道路安全。

乾莫拉

酒神，月神，多生子的守護(hù)者。被認(rèn)為是天界最俊美的男神，娶了蘇里亞的十二位女兒。因此必須接替蘇里亞一半的工作。也就是代替太陽(yáng)照耀天空。是植物生長(zhǎng)的守護(hù)神。

荼毗

黑女神，窮人的守護(hù)者。在部分信徒眼里，她是因達(dá)瓦的本體，絕對(duì)狂暴的力量。她被認(rèn)為是不分信徒貧富與地位的博愛(ài)之神。在另一部分信眾的說(shuō)法中，她是因達(dá)瓦真正的妻子，代表了女性力量。她也以飲血女神的姿態(tài)被人記住。因?yàn)樗膭?lì)信眾使用暴力制造混亂。

婆那

水神，隱修士的守護(hù)神，同時(shí)也是夜色天空之神。被認(rèn)為是與因達(dá)瓦共坐王座的天界皇帝。傳說(shuō)中他的身體布滿(mǎn)了1000只眼睛，那1000只眼睛就是天上的1000顆星星，在夜空中永恒監(jiān)視著人類(lèi)的活動(dòng)。一些古老的詩(shī)謠指出，在地人將因達(dá)瓦視為諸神之王崇拜之前，他就是印地人信仰的最高神靈。而在現(xiàn)在他被認(rèn)為是東方之天神，是娜迦龍王，是臨近霍瑞斯半島地區(qū)的印地人的守護(hù)神。他被認(rèn)為可以驅(qū)除蛇害。

婆由多

風(fēng)神，律法守護(hù)者，猴神。人型的婆由多嚴(yán)肅、律已、不茍言笑。是法律嚴(yán)格的化身。猴型的婆由多幽默風(fēng)趣，在人間以捉弄逃脫法律制裁的犯人為樂(lè)，代表著世界上不存在完美無(wú)缺的法律。他的信徒也是一樣，在解決法律無(wú)法解決的問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)帶上猿猴面具來(lái)隱藏身份。

作為隱士與苦修者的守護(hù)神，婆由多通常與婆那并列。婆由多驅(qū)除人禍，而婆那防備天災(zāi)。

堅(jiān)忍天女

阿塔爾之妻，燧石女神。黑膚貌丑，但性格堅(jiān)韌，吃苦耐勞，是阿塔爾工作的好幫手。為阿塔爾生下了三男三女。長(zhǎng)子，凈化之火甘尼迪、長(zhǎng)女，護(hù)火女神潘尼娜、次女，灶火女神摩哈迪、次子，醫(yī)神娑羅吉、三子，騎術(shù)之神摩奪羅、幼女，盲女神婁室羅。

在印地的傳統(tǒng)社會(huì)里，堅(jiān)忍天女被認(rèn)為是最佳妻子。她不會(huì)引誘丈夫耽于享樂(lè)，不是不能幫助工作的花瓶角色。雖然人們可能更喜歡吉祥天女或者焰光，但堅(jiān)忍天女才是他們理性上的最佳選擇。

吉祥天女

毗羅吉之妻，財(cái)富女神。按照一些高文化水平的毗羅吉崇拜者，她被認(rèn)為是通過(guò)修行獲得心靈財(cái)富的隱喻。她的崇拜中心在伊達(dá)瓦。值得一提的是，在奧薩瓦地區(qū)，她的地位被焰光代替。

稚犍陀

孔雀王，童子戰(zhàn)神，因達(dá)瓦之子。傳說(shuō)中，出生就能拿起長(zhǎng)弓，七天就長(zhǎng)成了能征善戰(zhàn)的少年。之后他騎乘孔雀殺死了不會(huì)被幼兒以外的人殺死的牛頭魔王。他是降魔驅(qū)邪之神，也是其父的伴神、開(kāi)路神。

彩脂天女

因達(dá)瓦最被承認(rèn)的妻子。因達(dá)瓦，作為最被印地崇拜的諸神之王，在印地各地流傳著不同版本的神話(huà)。在這不同版本的神話(huà)之中，他的妻子也有著不同版本，而彩脂天女就是最被承認(rèn)的那一位妻子。彩脂天女在神話(huà)中出場(chǎng)并不多，但在日常的祭拜中地位卻很高。她是一位艷美的舞者女神，被因達(dá)瓦從各種災(zāi)難中拯救。

特斯多

天父，通常被認(rèn)為是印地最古老的神靈，在古老程度上與烏毗里提并列。雖然如此，但有關(guān)他的神話(huà)傳說(shuō)很少。傳說(shuō)中，天父身軀龐大，貫穿天空兩界，阻礙了世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，于是因達(dá)瓦便擊碎了特斯多在空界的軀體，讓天父在天界退隱。

烏毗里提

地母，像征著大地本身。她與特斯多誕下了被稱(chēng)為娑竭八神的八個(gè)后代，名單并不固定，但在大部分版本，因達(dá)瓦、婆那、婆由多、毗羅吉、迷陀尼、金吒羅都會(huì)被列入其中。

閻迷陀

冥府的雙生子，人類(lèi)初王。他們是太陽(yáng)神蘇利亞與原人誕下的雙生子，哥哥是有死凡人，妹妹是不死天神。哥哥在人間為王，壽終之后本來(lái)應(yīng)該灰飛煙滅，但心愛(ài)哥哥的妹妹與之結(jié)合，平分了自己的不死神性。從此之后，凡人死后就會(huì)成為鬼魂，分享神靈的不死性。此外，閻迷陀也是北方天神，被認(rèn)為是天國(guó)的雙子馬車(chē)夫，擁有治愈的神力。

金吒羅

財(cái)富之神，南方守護(hù)神。常以半鱷半魚(yú)的形象出現(xiàn)在信徒面前。傳說(shuō)中統(tǒng)冶著極南地區(qū)的島嶼。擁有如同城堡的飛天寶舟。身為天父特斯多的幼子，深受兄長(zhǎng)的喜愛(ài)，因此被賜予了天界財(cái)寶的掌控權(quán)。會(huì)駕乘著四馬戰(zhàn)車(chē)馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，使用雙股叉與寶輪收割生命。也是夜叉大軍的統(tǒng)帥。

迷陀尼

守誓之神。一位雖然重要但很少在典籍中岀現(xiàn)的神。一般認(rèn)為是婆那的對(duì)神。此外，他還是商業(yè)的守護(hù)神，也被認(rèn)為擁有維護(hù)軍紀(jì)的力量。