今天讀《中國書法史?魏晉南北朝卷》。

其實，這段時間我都在讀《中國書法史》。

今天讀的是《中國書法史?魏晉南北朝卷》。

魏晉南北朝三百多年間，一直徘徊著分裂的幽靈。

但是，這個政治分裂、政權頻繁更替的時代，卻是一個思想解放，心靈自由，人性不斷覺醒的時代。

這個時代，魏晉名士和文士的生活態(tài)度和處世作風發(fā)生了很大的變化。他們“儒玄兼綜，禮玄雙修”。他們對人生、社會、宇宙作出了形而上學的哲學思考和理性闡釋，在中國思想史上寫下了精彩斑斕的一章。

這個時代，對人生最為敏感的文學更是異彩紛呈。在魏晉名士和文士的詠嘆中，生命苦短的無奈、人生易老的感嘆、生離死別的哀傷、功業(yè)難建的苦悶、歡樂稍縱即逝的喟嘆、及時行樂的追求，比比皆是。人生、人性，成了文學的突出主題，文學開始進入人“自覺的時代”。

“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮”，“不徦良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”。文學的社會作用和歷史價值得到注意和重視。

這個時代，作為文字書寫藝技的“書法”得到了高度的重視，呈現(xiàn)前所未有的繁榮景觀。其中，又以魏晉最為輝煌。

鐘繇、張芝、王羲之、王獻之是這個時代最著名的書法家。

“鐘張二王”四個字就是對中國書法極簡史的概括。

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