（本文部分引用原書。部分是本人自己的簡(jiǎn)介會(huì)盡可能解釋清楚原書中的概念和推論，如有與他人雷同，純屬巧合。）? ???

? （作者是高中學(xué)生，不可避免有言語(yǔ)以及概念的使用失誤，并且會(huì)有一些錯(cuò)誤和一些疑惑之處，還請(qǐng)大家包含，并且多多指教。（有幸有同學(xué)和家長(zhǎng)幫忙可以改善一些）

公則：

（四）認(rèn)識(shí)結(jié)果有賴于認(rèn)識(shí)原因，并且也包含了認(rèn)識(shí)原因。

（五）凡兩物間無(wú)相互共同之點(diǎn)，則這物不能借那物而被理解，換言之，這物的概念不包含那物的概念。

（六）真觀念必定符合它的對(duì)象

作者的理解：

（一）簡(jiǎn)而言之，你必須要先認(rèn)識(shí)本質(zhì)包含原因的事物，才能通過(guò)其去理解本質(zhì)包含結(jié)果的事物。而當(dāng)你在認(rèn)識(shí)本質(zhì)包含結(jié)果的事物過(guò)程中其實(shí)已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)識(shí)了原因。打個(gè)比方：感覺(jué)餓和想吃飯假定有必然因果關(guān)系，在不考慮其他因素影響的情況下，那么對(duì)于一個(gè)人一定是先認(rèn)識(shí)到餓（即想吃飯的原因）才會(huì)認(rèn)識(shí)到想吃飯（即結(jié)果）。一個(gè)人之所以只表示出想吃飯而不表現(xiàn)出想吃飯的原因就是因?yàn)椋吼I這個(gè)原因與想吃飯這個(gè)結(jié)果在他的思想中形成了一種類似本能的東西，使從餓到想吃飯不需要主動(dòng)思考，自然不會(huì)在他的腦海中留下較深的印象。但在此過(guò)程中，他一定是會(huì)認(rèn)識(shí)到餓這個(gè)原因的（不論是主動(dòng)還是本能）。

（二）兩物之間無(wú)共同點(diǎn)，那么兩物之間必定不存在同一種屬性，兩物也無(wú)法進(jìn)行相互之間的自類限制，那就不存在樣式與分殊。那么一物的屬性相對(duì)于另一物是無(wú)限的，而因?yàn)闊o(wú)限所以不可被理解。（沒(méi)有合適的例子，還請(qǐng)大家?guī)臀蚁胂?。?/span>

（三）真觀念必定符合其對(duì)象。可以當(dāng)成一個(gè)規(guī)則?？梢岳斫鉃檎嬗^念就是基于其對(duì)象而被定義的。

（其實(shí)是有點(diǎn)小累，周考炸了。。。）

(大概一個(gè)晚上會(huì)更新3~5條吧，會(huì)努力更新的，但有一些特殊事件如月考就可能咕了。） （最后還請(qǐng)大家支持，點(diǎn)個(gè)贊之類的，你們懂得。（當(dāng)然白嫖也歡迎，主要還是希望大家能和我多交流，指出我的不足，我也會(huì)努力進(jìn)步））

另：之后大概一周有4篇倫理學(xué)。1篇有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)。1篇對(duì)于時(shí)事和一些問(wèn)題的見(jiàn)解。（是篇數(shù)的目標(biāo)，至于能不能保證每天都有，實(shí)在是由于周考，資料等無(wú)能為力。）