看這個標(biāo)題，就知道這講的是墨家的故事，確切地說是關(guān)于墨子和公輸班（魯班），一場事關(guān)國家存亡的交鋒。

故事的開始，卻是以儒家孔子的弟子的弟子公孫高和墨子的對話展開。他們討論的是關(guān)于“非攻”的問題。公孫高責(zé)問墨子，豬狗尚且要爭斗，為什么君子要提倡“非攻”。

而墨子的回答，倒是反將了他一軍。為什么你們?nèi)寮艺f是要學(xué)堯舜，但是行為處事卻要學(xué)豬狗呢！這個話題結(jié)束后，故事就正式進入了墨子的非攻之旅。

這個事情的起因，源于楚國要攻打宋國，魯國的公輸班還幫著宋國做了攻城的器械云梯。墨子奔波于宋國、楚國，見到了宋國的貧弱，也見到了楚國的熱鬧。

他還看見徒弟曹公子在宋國講著一些不著調(diào)的話，“我們給他們看看宋國的民氣！我們都去死”。

而另外的兩個弟子管黔敖、禽滑厘倒是已經(jīng)在準(zhǔn)備對付云梯，并試驗著連弩。

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為了打消這場戰(zhàn)爭，他的第一站是老鄉(xiāng)公輸班的家。墨子并不直陳心意，而是說有個人侮辱了他，想拜托公輸班幫他殺了那個人。

我想如果我是那時的公輸班，可能也會莫名其妙，甚至不高興。墨子接著就加價十塊錢。公輸班就說，因為道義的關(guān)系，他是不會殺人的。

而這正好中了墨子的語言圈套。既然你不肯殺人，那么又為什么要幫楚國攻打宋國呢。

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墨子的第二站，是直接覲見楚王。他從三個方面打消了楚王的想法。

其一是楚國攻宋，就像有錢人不要轎車，卻要偷人家的破車；不要米肉，卻要偷鄰居的糟糠；

其二是墨子和公輸般，用木片進行了戰(zhàn)事的模擬，但攻守各換了九種花樣，都是以墨子勝利告終；

其三是雖然當(dāng)場可以殺掉墨子，但是墨子的學(xué)生已經(jīng)準(zhǔn)備好了守城的器械，楚國是攻不下的。

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如果將這篇文章和之前的《出關(guān)》《理水》《采薇》等一起看，我們不難發(fā)現(xiàn)魯迅是個實足的實干派。他崇尚的是墨子、大禹這樣為民赴命的英雄，鄙視老子、伯夷、叔齊，以及墨子的弟子曹公子這樣夸夸其談，不切實際的人。

當(dāng)然魯迅的這個故事，也是從《墨子》的原典中翻譯過來，墨子勸誡楚王的三個觀點，也正是原文中所寫的那樣，層層遞進。

但我總覺得似乎還有些邏輯的漏洞，按照墨子的觀點，小國貧弱就沒必要攻打它，那么秦國為什么要橫掃六國呢？墨子和公輸般模擬戰(zhàn)的勝利，也并不代表實際戰(zhàn)事如何。

我想，如果楚國照舊打過來，那最后的關(guān)鍵還是在于守城之人吧。