九比七多了二點(diǎn)，六、八、九，唯獨(dú)沒有七，是不沾染，也表示非一路。真正要做事的人，在做事時是不會瞻前顧后的，而是當(dāng)為則為。我很看好朝靈闕，開篇二集作為新劇的開端來看，與上一部從水平上已分高下，直接進(jìn)入劇情，而不是作報告似的敘事鋪墊。

八無暇，大反派之一。兵災(zāi)雪，八無暇中最有能力的人，忍辱負(fù)重，自折其翼進(jìn)入湯問夢澤，更成為香六牙之嫡傳，只為救被封于山壁之上的八無暇之首—祖登龍。

西窗月也曾經(jīng)忍辱負(fù)重，為了深入調(diào)查誅世之墨而被廢雙腿，散去天生神力，犧牲了愛她的人，只為徹底鏟除墨筆。

現(xiàn)在來了個兵災(zāi)雪，雖然是反派但與西窗月堅(jiān)定決心卻有不分上下的趨勢。所以，戰(zhàn)斗是沒有一方常勝，而是輪流坐莊。八無暇就像骰子開到最大，弄死了香六牙，釋放了祖登龍。

但反派也不是鐵板一塊，排行第四的愁傘人與第二的兵災(zāi)雪因?yàn)橐幻兴阊┑呐硕Y(jié)了仇。導(dǎo)致愁傘人脫離八無暇，要與兵災(zāi)雪有一場決戰(zhàn)。

再看第二大反派，萬愿歸一。一聽就是宗教型的反派組織，里面有一個最重要的核心人物—遊師無方。一身白衣，手拿玉尺，眼敷白紗，萬千化身，宣講布道?？氨犬?dāng)初逆海崇航的弁襲君。而比起弁襲君的邪魅絢爛，遊師無方更具隱士高人般的脫俗和平易。他每日必做功課之一就是為廣大的婦女信眾傳教。

他說女人像花，在離枝的一剎那就失去了依靠。而女人之所以隨風(fēng)飄散，是因?yàn)闊o根。要想尋根，只有兩條路，一是借枝依靠，也就是嫁人。第二條卻沒有繼續(xù)往下講，那一條是借，第二條不就是自己生，好比西窗月。比起借來的，自然是自己生更有保障了。

女性信眾是萬愿歸一的中堅(jiān)力量，而為何女性信眾多，跟遊師無方說的理由確實(shí)有必然聯(lián)系。主要是空虛尋找寄托，不一定是身不安，而是心不安。

但宗教的創(chuàng)始人卻都是男人，現(xiàn)實(shí)里也沒有女人。萬愿歸一也是男人，逆海崇航倒是女性做神，可真正的領(lǐng)導(dǎo)者依然是男人。這就說明似乎能讓女性心理安定的人就是男人。男人在驅(qū)使女人，女人自己不信任自己，否則何必不安呢？

講到這，遊師無方這個人物可真是好看到讓人起了欲望。明明是大反派，還是劇中最藐視女性的人物，拉車都用女人，但一見到他，卻沒有幾個女性觀眾不喜歡。這可真應(yīng)了孔子那句話—子曰：“吾未見好德如好色者也?！蔽嵛匆娙齻€字表示，在這一點(diǎn)上大家都一樣，還沒一個人是例外的，說的也是很實(shí)在了

(色不僅僅指的是長相或是容貌，還可以引申為看得見的舉止、風(fēng)流和神采)