再談跪拜文化

攻擊蠶食千年的中華文明禮儀文化是真正的對(duì)西方文化的跪舔，崇洋眉外，是真真正正奴性的顯現(xiàn)。

這個(gè)年過(guò)的可真不一般，疫情雖然經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的共同努力得到了控制，但是有一部分人唯控天下不亂，竟然對(duì)山東的拜年文化說(shuō)三道四，引起了一些不明真像的人的炒作和跟風(fēng)，一時(shí)激起人們的不滿，說(shuō)跪拜文化是封建的糟粕和陋習(xí)真是無(wú)稽之談，說(shuō)跪拜之禮是奴性更是信口雌黃，其目的就是迎合西方反華勢(shì)力，明目張膽的對(duì)中華文化文明的嚴(yán)重破壞和攻擊，希望人們擦亮雙眼，對(duì)此行為予以強(qiáng)烈的反對(duì)和痛擊，永保中華文明在世界立于不敗之地。

——來(lái)自一位網(wǎng)友叫占軍的老先生。

由此文可見(jiàn)，這位老先生才是一位智者，為其點(diǎn)贊！我們?nèi)A夏神州還是能人輩出的。

有位叫趙小明心理團(tuán)隊(duì)的網(wǎng)友就講的很好，他講，很多人不明白為什么要保存?zhèn)鹘y(tǒng)。很多人不明白為什么不能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)所謂的傳統(tǒng)是否為陋習(xí)。其實(shí)，他們哪里知道費(fèi)盡一切心思想要解構(gòu)傳統(tǒng)的，正是資本的力量。因?yàn)閭鹘y(tǒng)使得每一個(gè)人構(gòu)成家族。這種家族的存在方式對(duì)資本主義的社會(huì)化大生產(chǎn)來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的阻礙。所以資本一定會(huì)不顧一切的去解構(gòu)所有的傳統(tǒng)的。特別是來(lái)自于別的國(guó)家的傳統(tǒng)，更要把它解構(gòu)掉。如果您非要用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)古代人的習(xí)俗是否為陋習(xí)？那么西方人現(xiàn)在的很多見(jiàn)面禮節(jié)其實(shí)都是陋習(xí)。那為什么西方人不去解構(gòu)自己的傳統(tǒng)呢？為什么西方人花大把大把的錢讓中國(guó)的買辦，去解構(gòu)中國(guó)人的傳統(tǒng)呢？深度的認(rèn)知對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)是幾乎不可能的。所以您雖然可以發(fā)言，但是不要認(rèn)為您能看懂這個(gè)世界的運(yùn)作方式。

我沒(méi)學(xué)他這么多，講不出他這么清晰明了的道理來(lái)。但我知道，傳統(tǒng)的東西，不能全丟，特別是孝道方面的，精神方面的，信仰方面的，一定不能丟。

作為一個(gè)華夏兒女，我只想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，我私認(rèn)為，目前的部分國(guó)人是迷茫的，是沒(méi)有精神信仰的，盡管有些人嘴上大道理頭頭是道，可是，天黑之時(shí)，夜深人靜之際，他們自己也會(huì)自責(zé)，為什么總在自欺欺人？

有深度的大家們?cè)缇投聪⒌搅诉@一點(diǎn)，為此，他們發(fā)出了“回到經(jīng)典”的呼聲。他們所講的“回到經(jīng)典”并不是單單讓我們讀幾本古籍那么簡(jiǎn)單，而是讓我們?cè)诋?dāng)今迷茫之時(shí)、沒(méi)有信仰之際，聆聽古人的聲音，領(lǐng)悟圣人的精神，傳承先哲的思想。

而今天，那些講跪拜文化是糟糠是陋習(xí)的人，才是最可憐最無(wú)知的人，試問(wèn)，我們跪拜的是我們的父母，跪拜的是有恩于我們的長(zhǎng)輩，有何不可？用得著爾等說(shuō)三道四嗎？

回想，當(dāng)年，我們，每一個(gè)人，都是作為一個(gè)新生命降臨在自己的家族，全家族的成員沒(méi)有不欣喜的，沒(méi)有不高興的，全家族的成員都會(huì)盡心力的照顧我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)，對(duì)于這些有恩于我們的人，我們跪拜難道就失去了人格了嗎？用得著爾等胡說(shuō)八道嗎？

有些不明就理的人，傻傻的成了某些別有用心之人的槍還不自知，高聲標(biāo)榜外人灌輸他的那個(gè)所謂的尊嚴(yán)，搞得自己連親人恩人都不去跪拜，還能口若懸河的滔滔不絕大談特談他的自信，他的人格，他的脊梁，他的骨頭之類的詞，這也沒(méi)誰(shuí)了，知人者智，自知者明，這大過(guò)年的，除了講一句他父母教的好，問(wèn)候他父母好！除了感慨一下他八輩祖宗積德的好，問(wèn)候他八輩祖宗好！我也只好無(wú)語(yǔ)了！