我們知道《實(shí)踐哲學(xué)體系》理性認(rèn)識指向?qū)崿F(xiàn)以認(rèn)識主體人類為主體的質(zhì)變量變辨證發(fā)展人類命運(yùn)共同體世界。

我們中國在2012年提出了構(gòu)建一個(gè)“人類命運(yùn)共同體”倡導(dǎo)，是基于人類社會國家關(guān)系的一個(gè)愿景構(gòu)建，并且在之后一直于國際社會傳達(dá)這一倡導(dǎo)，并展開了“一帶一路”等國際合作實(shí)踐。不過我們可以看到相對于物質(zhì)發(fā)展和感性實(shí)踐，我們提到出的“人類命運(yùn)共同體”是基于人類社會關(guān)系的認(rèn)識并沒有達(dá)到對全稱世界的理性認(rèn)識，也缺少基于邏輯構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理性基礎(chǔ)。

而我從認(rèn)識主體符號認(rèn)識對“存在”的認(rèn)識出發(fā)構(gòu)建完成的辯證唯物主義的哲學(xué)體系《實(shí)踐哲學(xué)體系》揭示了人類所能認(rèn)識的存在是質(zhì)變量變辨證發(fā)展的存在，指向了我們?nèi)祟惖膶?shí)踐是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識主體之于世界之于人類乃至自身的質(zhì)變量變辨證發(fā)展的無限豐富的人類命運(yùn)共同體的世界。

我們可以通過《實(shí)踐哲學(xué)體系》認(rèn)識到我們進(jìn)一步的人類命運(yùn)共同體的世界是新的人類世界的質(zhì)變，而這一新的世界的質(zhì)變國際關(guān)系的構(gòu)建質(zhì)變，而且基于人類理性質(zhì)變后進(jìn)一步人類生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系乃至對世界對自然對人類自身認(rèn)識的新的質(zhì)變。我完場的《實(shí)踐哲學(xué)體系》則是導(dǎo)向人類的世界質(zhì)變的人類理性基礎(chǔ)認(rèn)識的質(zhì)變。而這也將為我們中國引領(lǐng)整個(gè)世界構(gòu)建人類命運(yùn)共同體世界提供理性的基礎(chǔ)。

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