大家好，我是hentai研究者，今天給大家?guī)淼氖怯螒蛲醯脑O(shè)計美學(xué)：電子天使篇。

電子天使是動畫《游戲王GX》以及《游戲王ARC-V》角色天上院明日香所使用的卡組系列。

天上院明日香是游戲王GX中的女主角（大概吧），決斗學(xué)院中的明星、?；?，奧貝利斯克-藍(lán)女子選手中的頂級優(yōu)秀學(xué)生,無論學(xué)業(yè)還是決斗都很擅長。

在動畫原作中，電子天使屬于明日香的卡組，儀式怪獸登場于GX中第47集-萬丈目的求愛決斗，在擾亂王和擾亂三重奏的雙重封印之下，明日香的場地被完全封鎖，而為了打破這一困境，明日香選擇了儀式召喚。

在動畫初期，明日香的卡組只有簡單的幾張卡，比如滑冰者和明星以及她們的融合怪獸電子化冰刀手，打法少得可憐，無非是用麗麗直接攻擊或者是融合召喚電子化冰刀手，于是為了保住女主角的地位，K社決定讓她當(dāng)融合次元的叛徒改變風(fēng)格，卡組從電子明星系列加入了電子天使系列，從普通的融合卡組變?yōu)榱巳诤蟽x式混搭卡組。

在原作中，天上院明日香使用的「サイバー」和丸藤亮的「サイバー」風(fēng)格不一樣，過去是將他們二者的「サイバー」分別翻譯為「電子」和「人工智能」處理的，但字段越發(fā)重要的現(xiàn)在，已經(jīng)統(tǒng)一譯作「電子」。

雖然明日香的電子天使的卡組出現(xiàn)較早，然而這些電子天使O化則是在游戲王第五部ARC-V播出的時候了，期間差距了將近十年，真系催人淚下。 ??

卡牌原型及設(shè)計 在游戲王的世界中，女主（如果有女主的話）似乎都是使用天使族卡組：比如杏子的小天使，小鳥的啦啦隊，柚子的幻奏，BLUE ANGEL的淘氣仙星。

明日香也不例外，她的電子天使自然如其名，也是天使族。

除了十六夜秋，她的卡組是以植物族為主，因?yàn)樗娜宋镌O(shè)定就不適合天使族。

不過雖然明日香的電子天使是天使族，然而她的卡組設(shè)計原型幾乎都是來自于印度佛教。

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電子天使—弁天

日語中“弁”通“辯”，而弁天指的就是印度神中的辯才天。

辯才天是梵文Sārasvati的音譯，又叫大辯才天、大辯才功德天，還稱美音天、妙音天。這是一位主管智慧福德的天神?！蹲顒偻踅?jīng)?大辯才天女》云：“若人欲得最上智，應(yīng)當(dāng)一心持此法，增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者得名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。”其性別，佛經(jīng)中也說法不一，但以女性為多。辯才天本是印度沙拉斯瓦地河(現(xiàn)已不存)河神的神格化，在《吠陀》中就是重要的女神而受到崇拜。以流水的妙音，而成為音樂之神，又是智慧學(xué)問之神，雄辯技藝之神。

在印度神話中，辯才天是智慧、辯論、財富的女神，關(guān)于她的外貌描寫：據(jù)說她有兩副面孔，一副是大美人，一副是丑八怪，以供不同場合使用。她那一雙利眼，常讓人不寒而栗。大辯才天的造像有兩種：一種是八臂像，八手分別持弓、箭、刀、槊、斧、杵、輪和羂索；一種是二臂像，兩臂作彈琵琶狀。

我們可以看到在設(shè)計的時候給弁天準(zhǔn)備的武器是扇子

而弁天的頭戴物則是一個大大的“弁”字 ??

電子天使—韋馱天

韋馱天又名韋天，卡圖也真的是WTMSB

韋天魔術(shù)棒 韋馱天是佛教護(hù)法天神。在中國佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚彌勒背后，背對山門，面朝大雄寶殿。韋馱天梵名作“私建陀提婆”，直譯意為“陰天”。中國佛教寺院中的韋馱天形象，大多為身穿甲胄的雄裝武將樣，手持金剛杵，或以杵拄地，或雙手合十，將杵擱二肘間。體格魁偉，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。

相傳釋迦去世后，諸天神和天王商量火化遺體，收取舍利建塔供養(yǎng)之事。這時帝釋天手持七寶瓶，來到火化場說，佛原先答應(yīng)給他一顆佛牙。所以他先取下佛牙，準(zhǔn)備回去建塔供養(yǎng)。時有羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利。韋馱天見狀奮起直追，剎時將羅剎鬼抓獲，取回舍利，贏得諸天眾王的贊揚(yáng)，認(rèn)為他能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法

在日本的文化中，韋馱天的第一象征就是它令人驚異的速度，速度極快，你也可以在很多游戲里看見韋馱天的身影，如信長野望的韋馱天特技；討鬼傳的韋馱天加速；很多游戲里都有的的道具/裝備：韋馱天靴。

因此我們在韋馱天的卡圖中能看出她做著奔跑的姿勢 ，不過這個胸實(shí)在是太犯規(guī)了。

電子天使—荼吉尼

梵名D!a^kini^ 。藏傳佛教之鬼神。意譯空行母。

所謂<空行>指的是<空行凈土>.密宗經(jīng)典說有一個叫空行凈土的佛陀居地，依密宗道修習(xí)今生成佛之眾生，不舍身便可轉(zhuǎn)生到此處。這種成佛法叫空行成就。

相比較于弁天和韋馱天，荼吉尼的設(shè)計就有些簡單粗暴了，沒有體現(xiàn)出空行的感覺，后來我在查閱日本天神的相關(guān)書籍發(fā)現(xiàn)，關(guān)于荼吉尼的相貌消協(xié)也確實(shí)少得可憐，K社在設(shè)計之時可能考慮到了荼吉尼在介紹中的武力形象，所以單純的取其四臂特點(diǎn)，手持長槊，大刀寶劍。不能算那么有特色。 ??

電子天使—那沙帝彌

那沙帝彌的日文注音為ナーサテイヤ（a?vin）英文名為Cyber Angel Nasateiya，即為雙子神醫(yī)雙馬童，音譯為阿濕波。

雙馬童是婆羅門教、印度教崇拜的神明。他倆是孿生兄弟，是不可分離的一對美麗的青年天神。一說該名是雙馬童其中一人的名字，鑒于第123話中出現(xiàn)了兩只那沙帝彌，設(shè)計者應(yīng)該是沿用了前者的說法（也就是Nasatya是兩人的合稱而非其中一人）。

他們的主要功德是救苦救難，尤其能治病。婆羅門教的善神雙馬童被佛教吸收后，形象也逐漸人格化，由神馬駒而為威猛偉丈夫。雙馬童雖被脫胎換骨地改造了，然而在佛門中并未絕跡，密教六觀音中即有一位馬頭觀音。

整個系列的字段為電子天使，所以卡圖要體現(xiàn)出電子和女性之美的特點(diǎn)，或許是如果設(shè)計馬頭神的話就失去了女性的美感，如果設(shè)計成兩位相擁的女神會給人的第一感覺是雙子座。所以在設(shè)計的時候，K社將兩位合為一體，變?yōu)榱艘晃凰氖炙淖闼难鬯娜榈拿利惖牡娜祟^馬女神。

電子天使—美朱濡

美朱濡的日文原音是じシユヌ（Vi??u），即為印度佛教中的三主神之一—毗濕奴。

毗濕奴又譯遍毗搜紐。印度教保護(hù)之神毗濕奴(Vi??u)，在吠陀時代原來是吠陀太陽神之一，在印度教時代升格為維持宇宙秩序的主神，成為印度三大神之一。

毗濕奴即是“維護(hù)”之神。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且?；沓筛鞣N形象拯救危難的世界。

相傳它的肚臍上長了一株蓮花，梵天（亦為三大主神之一）由此而生，創(chuàng)造新世界。

雖然毗濕奴是男神，但他也當(dāng)過“女神”。相傳與毗濕奴一樣同為三相神之一的濕婆（·iva）被一個叫Bhasmasur的家伙的苦修所感動，Bhasmasur趁機(jī)向濕婆索要不朽，濕婆說，不朽不能給你，這樣吧，我賞你個摸誰誰死（=摸頭殺）的能力。Bhasmasur是個好色之徒，他想占有濕婆的妻子帕爾瓦蒂（Pārvatī），于是他在得到摸頭殺這能力之后第一時間就想取濕婆的性命。濕婆趕緊逃跑，并向毗濕奴求助。毗濕奴變成一位美女——摩西妮，去協(xié)助濕婆。從后面追上來的Bhasmasur見摩西妮十分漂亮，想和她談戀愛。摩西妮說，談戀愛不如跳舞，你跟得上我的舞步我就跟你走，于是兩人就開始跳舞。摩西妮在跳舞時做了個把手放在自己頭上的動作，Bhasmasur跟著做了一下，就嗝屁了。濕婆得救了，他對毗濕奴說，嗯？那美女是你變的？毗濕奴說，是啊，咋了？濕婆說，再變一次給我看看？毗濕奴就又變成了摩西妮。濕婆把持不住了，于是兩人開始瘋狂地不可描述。

在印度教造像中，毗濕奴通常是王者衣冠，膚色紺青，佩戴寶石、圣線粗大的花環(huán)，四臂手持法螺貝、妙見神輪、伽陀神錘、神弓或?qū)殑?他的武器有時以擬人化的形象出現(xiàn))、蓮花，他有時坐在蓮花上，有時躺在一條千頭蛇身上，有時騎在一只大鵬鳥迦樓羅上。千頭那伽舍沙（或稱阿南塔龍）將其掩蔽。

作為電子天使中的終極之卡，也是非常符合印度佛教三主神的地位。

作為電子天使，因此把身后環(huán)繞的蛇換成了金色的光環(huán)。

電子天使—伊舍那

這張卡捏他了伊舍那天，又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。

意譯自在、眾生主。司配者之義。佛教神明，原為濕婆的別名。密宗認(rèn)為他是他化自在天之主，天部神明，為十二天之一，十力護(hù)法神王之一，護(hù)世八方天之一，為東北方的守護(hù)神。

他最初是大自在天的別名，但隨著傳說不同，有時他與大自在天被視為是不同的神明。

從①效果來看這張卡對應(yīng)「電子天使-荼吉尼-」，但兩者畫風(fēng)大不同。

電子化小天使

這張卡neta的是杏子的【小天使】，等級為了配合本家變成了偶數(shù)，打點(diǎn)也略微下降。

在原作·動畫中的「明日香vs吹雪」中由明日香使用。

作為本家的【萬手神】，特招也能檢索，檢索范圍幾乎是本家所有卡，可以說是非常強(qiáng)大的初動點(diǎn)了。

不過難得的是電子天使的上級怪獸的檢索效果沒有一回合次數(shù)限制，然而這只怪獸竟然有次數(shù)限制，可能是K社擔(dān)心電子天使過強(qiáng)才有了這種設(shè)定。

需要說明的是，這張卡檢索不了【機(jī)械天使的絕對儀式】。

電子化蛋天使

這張卡neta的是翼彈精靈，同電子小天使，等級為了配合本家變成了偶數(shù)，打點(diǎn)也略微下降。

K社原創(chuàng)怪獸，效果與小天使相對應(yīng)，可以檢索本家中小天使檢索不到的絕對儀式和新出的機(jī)械天使魔法。還可以檢索不是本家的【祝福的教會-儀式教堂】

這張卡最早登場于動畫游戲王GX第47話，其使用者為明日香。這張卡在動畫中的效果為「舍棄手牌里的１張魔法卡。將自己的卡組里的１張儀式魔法卡加入手牌?！?。在動畫中，明日香首次使用這張卡時，她通過舍棄【融合】來檢索「機(jī)械天使的儀式」，象征著她的戰(zhàn)術(shù)由融合召喚轉(zhuǎn)型為儀式召喚。

電子化蛋天使讓電子天使卡組可以投入它了，相性良好。

回到電子化蛋天使，這張卡的造型非常像【數(shù)碼寶貝】中的神圣蛋獸。

不知道是不是巧合。

莊嚴(yán)的機(jī)械天使

卡圖上「電子小天使」和「電子蛋天使」兩個西方天使與「電子天使-荼吉尼-」這個佛教神明擺在一起有點(diǎn)違和。

這張卡和「應(yīng)身的機(jī)械天使」的卡圖將動畫GX出身的3只「電子天使」儀式怪獸都畫了出來。

應(yīng)身之機(jī)械天使

應(yīng)身，佛教術(shù)語，又譯為應(yīng)化身、應(yīng)化法身、化身等。

《佛光大辭典》稱，應(yīng)身指“佛為教化眾生、應(yīng)眾生之根機(jī)而變化顯現(xiàn)之身”。

不過卡圖上的韋馱天和辯才天（弁天）并不是化身的關(guān)系。 ??

大慈大悲的機(jī)械天使

這個卡名的卡在1回合只能發(fā)動1張。 ①：把自己的手卡·場上1只「電子化天使」儀式怪獸解放才能發(fā)動。自己從卡組抽2張，那之后選1張手卡回到卡組最下面。這張卡的發(fā)動后，直到回合結(jié)束時自己不是儀式怪獸不能特殊召喚。

圖為「電子天使-伊舍那-」打坐。在「電子天使-伊舍那-」卡圖上發(fā)光的那只手如今在「大慈大悲的機(jī)械天使」的卡圖上變出了一張卡（代指抽卡效果）。

本家濾抽卡，效果強(qiáng)大，不僅補(bǔ)牌還不怕復(fù)數(shù)上手導(dǎo)致的卡手事故：能觸發(fā)電子天使的解放效果，同時要將一張手牌放回卡組底層是最后處理，因此完全可以將復(fù)數(shù)上手的大慈大悲的機(jī)械天使放回底部。

相比之下，這張卡的自肅幾乎是沒有。

結(jié)語：

本期內(nèi)容就算是全部結(jié)束了，我在這次考究中也盡力做到了還原，大部分的原型資料參考自善佛教網(wǎng)然而由于文化的問題，也許難免會有一點(diǎn)點(diǎn)的紕漏，還望斧正。

好了，本期游戲王的設(shè)計美學(xué)就到此結(jié)束了。文章撰寫不易，覺得不錯的話就請三連吧。 我是hentai研究者，我們下期再見，喜歡我就別忘了關(guān)注我！