紅林悟道《韓非子-解老》第六十八章?功效

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子為我們講了長生久視之道，對于“長久”的向往在中國人心中從古至今都有，尤其是對生命的長久都想長命百歲，甚至是想長生不老，對于富貴的長久也是一樣，總想世代榮耀。這不能說是中國人的欲望太重，也許這是我們體道的結(jié)果，因為天地在人個體生命面前是那么的長久而且是青春永駐，作為天地的崇拜者，自然也想和天地一樣長久不老。

韓非子明白世人的想法，他也明白想要長久，就要體道循理，所以他說“建于理，持祿久；體其道，生日長”。我們總是看到了別人的成功，卻不知道別人吃過的苦，或是知道苦卻不想吃還想要成功，這是社會的浮燥病。韓非子的意思很明白要想持祿久，就要按事理而為，要想生日久，就要體道覺悟，不按事理辦事還想持祿久，不按規(guī)律生活，還想生日久，那是不可能的。職場有職場的規(guī)矩與規(guī)則，按規(guī)矩與規(guī)則辦事，就會持祿久，生活有生活的規(guī)則與規(guī)律，按規(guī)則與規(guī)律做，就能生日久，整天怨天怨地，作息無規(guī)律，行為不規(guī)范，怎么會持祿久生日久。

在韓非子看來，一個人只有適應(yīng)了環(huán)境，才能“深其根”，環(huán)境適應(yīng)了根才能扎得深，才會吸收更多的養(yǎng)分。根深了才能“固其柢”主根才能鞏固，主根鞏固了位子就牢固了。我們無法改變環(huán)境，只能適應(yīng)，地球上的物種總能很好地適應(yīng)環(huán)境，這是真正的長生久視之道。人有自主意識，所以才會有“擇主而事”的話，其實，這句話害了很多人，讓很多人認為環(huán)境不好，適應(yīng)不了就應(yīng)該另謀高就。這句話的核心是擇主，不是適應(yīng)環(huán)境。真正的賢者最大的本事就是適應(yīng)環(huán)境，這是智慧，因為能解決在環(huán)境中的生存問題。古代的許多賢者，都是先適應(yīng)了環(huán)境，從小事做起，才得到了君主的賞識。沙漠里長不了松樹，我們只能將自己變成胡楊，三千年不倒，倒了三千年不腐，這是能耐。如果你堅持要做松樹，又不想離開沙漠，結(jié)果只能是死亡。

今天韓非子為我們講功效，管理學(xué)中凡事要講結(jié)果，結(jié)果要講功效，功效是檢驗工作的唯一標準。當然法家代表人物韓非子不可能突然轉(zhuǎn)向講工商管理，他只是講了一個道理。韓非子先講了用工的錯誤“工人數(shù)變業(yè)則失其功，作者數(shù)搖徙則亡其功。一人之作，日亡半日，十日則亡五人之功矣。”意思是工人屢屢變換職業(yè)就丟失功效，勞作者屢屢變動就丟失功效。一個人的勞作，一天丟失半天，十天就丟失五個人的功效了。將工人數(shù)量放大“人之作，日亡半日，十日則亡五萬人之功矣?！币馑际且蝗f人的勞作，一天丟失半天，十天就丟失五萬人的功效了。結(jié)果“然則數(shù)變業(yè)者，其人彌眾，其虧彌大矣?！币馑际羌热蝗绱?，那么屢屢變換作業(yè)的人，人數(shù)越多，損失就越大。

這是最基本的管理思想，專業(yè)的人做專業(yè)的事。人是生產(chǎn)力的第一要素，這句話的前提是這個人是專業(yè)人士并做著專業(yè)的事，讓一個農(nóng)民去造火箭，這不是生產(chǎn)力，而是破壞力。這里不是有意藐視農(nóng)民，而是舉個例子，同樣讓造火箭的專家去種地，這也不是使用生產(chǎn)力，而是在破壞生產(chǎn)力。

【工人數(shù)變業(yè)則失其功，作者數(shù)搖徙則亡其功。一人之作，日亡半日，十日則亡五人之功矣；萬人之作，日亡半日，十日則亡五萬人之功矣。然則數(shù)變業(yè)者，其人彌眾，其虧彌大矣?！?/p>

在公司管理中，專業(yè)化是必須要走的道路，隨著中國制造業(yè)的升級，技術(shù)含量越來越高，就需要一大批專業(yè)技術(shù)人員來支撐產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以專業(yè)人士做專業(yè)事就尤為重要。切不可“數(shù)變業(yè)者”，否則“其虧彌大”。