冰菓有著華麗精致的美貌外封跟虛節(jié)內斂的質樸內核，就如同帶點小布爾喬亞情結的書卷氣女子，自顧自的美麗、才情、自負與自傷。她的矯揉造作、執(zhí)拗、情懷不是所有人都應付得來、消受得起。當然如果你有福又有緣，成她青目于你，那樣的愜意自己知道足矣。

—— 桐原木月《如諾時光蕭瑟去，靜流年，自有「冰菓」爛漫時》，豆瓣電影，7861165。

構成番劇名意涵的，是小布爾喬亞書卷氣女子對戰(zhàn)后日本學生團建的遴選與評價。即（MMMM2，2018）：

• 真正成熟的大人理應接受秩序運行的法則，服從安排，履行分內職責，而非自以為是地挑戰(zhàn)秩序。因而事件起因如「小孩玩具被搶了鬧別扭」一般，是叛逆心理的結果。

• 團建參與者必然被狂熱的群體情緒吞噬，進而引發(fā)違背目標與綱領的暴力活動。因而一切團建應被批判，一切未來的團建應被阻止，實際的進步僅能來自理性對話與漸進變動。

• 團建參與者所宣稱的偉大事業(yè)，必然是個人私利的嫁衣，無任何進步性可言。一切精神的圖騰均為被動推舉，主體性未曾存在，最終必然成為失敗中的祭品。

上述評價在近年來的相關作品中廣泛存在。五流十三派的局面無疑存在，這一遴選也無疑是帶有某種歷史必然的抉擇。

MMMM2《戰(zhàn)后日本學生團建的當代印象——從冰菓談起》，知乎專欄，35479420。

徐靖《日本動漫與戰(zhàn)后社會團建》，Utopia，450192。