明君指的是英明的君主。奠定基業(yè)、統(tǒng)一天下的開(kāi)國(guó)君主，比如劉邦、劉秀、趙匡胤等。開(kāi)創(chuàng)盛世或者治世，守成有功的君主，比如漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、唐太宗李世民，宋太宗趙光義。那些中興之主、有一定作為的君主，在一定程度上也可以稱(chēng)之為明君，比如孝文帝、漢宣帝劉詢等。相對(duì)來(lái)說(shuō)，西漢的明君比例算是比較大的，漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢武帝、漢昭帝、漢宣帝，先后出現(xiàn)了六任明君。

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其余朝代出現(xiàn)的明君則相對(duì)比較有限。總的說(shuō)來(lái)，皇帝想成為一代明君并不容易。古代的明君，基本上都在各自的時(shí)代做出了屬于自己的歷史貢獻(xiàn)?；实巯氤蔀橐淮骶?，不僅需要一定歷史機(jī)遇，更需要一定才能，要么使得國(guó)家基業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，要么是能夠力挽狂瀾扭轉(zhuǎn)危局?？v觀整個(gè)古代史，明君的比例并不高，想成為明君，有一定難度。崇禎皇帝想成為明君也有一定難度。明朝一共十六位皇帝。有人說(shuō)明朝是一個(gè)三無(wú)朝代，其中一個(gè)就是無(wú)名君。也有人說(shuō)明朝皇帝竟是“奇葩”。現(xiàn)實(shí)情況肯定不是這樣。也有人說(shuō)明朝皇帝個(gè)個(gè)有能力，明憲宗、明武宗、明世宗、明神宗都是明君。

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真實(shí)情況也不是這樣。明朝皇帝中，我們可以大概分一下類(lèi)。明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明孝宗是明君。明惠帝、明憲宗、明英宗、明穆宗算是平庸皇帝。明武宗、明世宗、明神宗、明光宗、明熹宗、明思宗的檔次較低。明朝皇帝的整體成色，在古代社會(huì)中并不算突出。崇禎皇帝在明朝皇帝中也只能排在靠后的位置，崇禎帝距離明君還有一定差距。就拿明朝公認(rèn)的明君來(lái)說(shuō)，想成為明君并不容易。明仁宗在位時(shí)間較短，卻開(kāi)創(chuàng)了“仁宣之治”，奠定了明朝此后的基本框架。明宣宗使得明朝的國(guó)力達(dá)到了頂峰。明代宗挽救大明于危難之間。明孝宗開(kāi)創(chuàng)了明朝中期的治世。

崇禎皇帝很難和這些皇帝相媲美。我覺(jué)得崇禎的能力和政績(jī)?cè)诿鞒实壑信琶脖容^靠后。政績(jī)方面，崇禎皇帝沒(méi)有保住大明江山。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，做為掌握實(shí)權(quán)的崇禎帝葬送了大明江山，都不能說(shuō)能力有多強(qiáng)。能力方面，崇禎皇帝在明朝皇帝中并不出色。我覺(jué)得明朝所有皇帝中，崇禎帝的能力可能也就是比明光宗、明熹宗強(qiáng)。明武宗、明神宗、明世宗的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)崇禎皇帝，他們成不了明君，不是能力不行而是態(tài)度不行。這幾個(gè)皇帝沒(méi)有將精力用在當(dāng)皇帝上，否則他們有成為明君的能力。他們?cè)谖黄陂g，多多少少做出一些政績(jī)，也創(chuàng)造了屬于自己的“時(shí)代”，也在一定程度上發(fā)揮了大臣們的作用。

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崇禎帝即位之時(shí)，并不能說(shuō)明朝已經(jīng)到了不可救藥的地步。崇禎皇帝即位之初，農(nóng)民起義并沒(méi)有形成燎原之勢(shì)。即使李自成進(jìn)入北京之前，明朝也有機(jī)會(huì)翻盤(pán)。當(dāng)年李自成曾經(jīng)提出了退兵的條件，但是崇禎皇帝沒(méi)能把握住。最終崇禎皇帝只能成為亡國(guó)之君。之所以不少人覺(jué)得崇禎皇帝是一個(gè)不錯(cuò)的皇帝，主要是兩個(gè)方面。一方面崇禎皇帝上臺(tái)之后，便解決大宦官魏忠賢；另一方面就是崇禎皇帝是一個(gè)非常靠譜的皇帝，他勤政、節(jié)儉，堪稱(chēng)是道德楷模。從道德上說(shuō)來(lái)，崇禎確實(shí)是一個(gè)模范皇帝。崇禎可以稱(chēng)為是明朝最勤政的皇帝之一，可以用“宵衣旰食，夕惕朝乾”形容。

史稱(chēng)其：“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無(wú)宴樂(lè)之事”。崇禎皇帝不近女色，所穿之衣服也都是破舊的衣服，周皇后也帶頭節(jié)儉。崇禎皇帝在位期間多次下罪己詔。崇禎皇帝也算比較愛(ài)戴百姓，上吊之時(shí)還心念百姓與江山社稷。史稱(chēng)：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！边@樣一位皇帝確實(shí)值得尊重，也是明朝皇帝非?？孔V的一位，絕對(duì)的道德楷模。崇禎是一個(gè)道德楷模，卻未必適合當(dāng)皇帝，更未必是明君。崇禎帝沒(méi)有成為明君的能力，也沒(méi)有成為明君的性格。

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明熹宗去世之后，確實(shí)將一個(gè)爛攤子留給了崇禎帝。為了解決這個(gè)爛攤子，崇禎皇帝也確實(shí)采取一些措施。政治上，打擊魏忠賢，清算閹黨。崇禎皇帝非常勤政，也非常廉政。為了扭轉(zhuǎn)不利局面曾經(jīng)六下罪己詔。軍事上對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，對(duì)外堅(jiān)決抵御后金（清朝）的進(jìn)攻。經(jīng)濟(jì)上，積極增加財(cái)政收入。這些政策看來(lái)非常不錯(cuò)，實(shí)際效果卻有限，甚至起到了反作用。政治上打擊魏忠賢一黨，確實(shí)在一定程度上清明了朝政。此后，崇禎卻出現(xiàn)了用人不當(dāng)，用人猜疑等問(wèn)題。崇禎六下罪己詔，卻沒(méi)有任何實(shí)際效果，僅留存于形式而已。崇禎帝的制度改革，比如裁撤驛站，不僅沒(méi)有減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，反而“裁出”了李自成。

軍事上鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍不力，農(nóng)民起義越演越烈。積極對(duì)付后金，卻殺死了遼東主帥袁崇煥，導(dǎo)致祖大壽等將領(lǐng)投降，遼東戰(zhàn)場(chǎng)僅剩寧遠(yuǎn)一城。積極增加財(cái)政收入，卻采用最傻的加稅方式，稱(chēng)之為“三餉加派”。“三餉加派”并沒(méi)有從根本上解決財(cái)政危機(jī)，卻使得更多老百姓加入義軍。種種跡象都表明崇禎皇帝的內(nèi)外政策出現(xiàn)了問(wèn)題，并沒(méi)有切中時(shí)弊，不僅沒(méi)有解決問(wèn)題反而加重了問(wèn)題，產(chǎn)生了新問(wèn)題。崇禎在抱怨前輩們將國(guó)家搞壞的同時(shí)，自己也使得國(guó)家更加糜爛。歸根結(jié)底，是崇禎皇帝的能力不行，沒(méi)有力挽狂瀾的才能，空有一腔救國(guó)之志。影響崇禎成為明君的因素除了能力之外，更重要的因素在于崇禎的性格。

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崇禎性格最大的缺點(diǎn)可以總結(jié)為八個(gè)字：“剛愎多疑、刻薄寡恩”。由于崇禎皇帝的性格缺陷使得他一步步將自己逼進(jìn)了死胡同，也將明朝帶上了絕路。崇禎皇帝登基之后，便想辦法解決了魏忠賢，并將魏忠賢一黨全部鏟除。崇禎皇帝掌握大權(quán)之后，并沒(méi)有使得朝政為之一振，朝堂之上的恐怖氣氛并沒(méi)有得到多少緩和。崇禎帝的手段和殘忍與魏忠賢相比，有過(guò)之而無(wú)不及。崇禎皇帝猜忌多疑，而且又不愿意承擔(dān)責(zé)任，手下大臣成了崇禎皇帝的替罪羊。崇禎帝在位的17年間，崇禎皇帝換了50多個(gè)內(nèi)閣大學(xué)士，對(duì)待手下大臣動(dòng)輒被怒斥、殺死、砍頭、凌遲處死。崇禎皇帝在位期間曾經(jīng)殺死了不少大臣，有的大臣成為崇禎的替罪羊，有的成為崇禎皇帝猜忌的對(duì)象。

崇禎皇帝想和皇太極議和，結(jié)果事情敗露之后，崇禎皇帝殺死了陳新甲做為替罪羊。崇禎推卸責(zé)任，濫殺大臣的行為冷了不少大臣的心理。崇禎皇帝猜忌多疑的最大表現(xiàn)是將袁崇煥凌遲處死。崇禎皇帝殺死了的大臣何止陳新甲和袁崇煥。崇禎皇帝對(duì)待大臣們的苛刻、多疑、殘殺，使得大臣們逐漸與自己離心離德。大臣們紛紛選擇“閉嘴”、“不合作”等方式自保。崇禎皇帝的任何措施，大臣們都以消極的方式對(duì)待。崇禎皇帝為了籌集100萬(wàn)兩軍費(fèi)，發(fā)起捐款運(yùn)動(dòng)，大臣們要么一毛不拔，要么紛紛哭窮。結(jié)果崇禎皇帝根本沒(méi)有籌集多少軍費(fèi)。明朝滅亡之后，李自成從大臣們手中弄出了7000萬(wàn)兩白銀。

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滿朝文武大臣此時(shí)已經(jīng)拋棄了崇禎皇帝。當(dāng)李自成提出議和的時(shí)候，開(kāi)出的籌碼非常合理。但是大臣們不愿意和崇禎皇帝合作，更怕萬(wàn)一議和不成，成為下一個(gè)陳新甲。大臣們沒(méi)有支持議和，崇禎自己又不愿意擔(dān)責(zé)，所以失去了一次最佳時(shí)機(jī)。崇禎皇帝南遷到南京也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，但是大臣們還是不同意南遷，崇禎也不愿意承擔(dān)南遷的罵名，最終南遷之事也只能作罷。由于崇禎皇帝的剛愎多疑、刻薄寡恩，最終將大臣們推到了自己的對(duì)立面。崇禎一朝君臣關(guān)系是整個(gè)明朝最差的一朝。天啟一朝，文官集團(tuán)對(duì)朝政多有不滿，但是基本上將矛頭指向宦官，需要皇帝從中平衡。

崇禎一朝，大臣們直接將矛頭指向皇帝，造成了君臣離心離德。崇禎一朝離心離德，崇禎皇帝本身的能力又有限。所以我們雖然看到了“宵衣旰食，夕惕朝乾”的崇禎帝，國(guó)家的形勢(shì)卻一天天壞下去。崇禎皇帝最終成為明朝的亡國(guó)之君。有人說(shuō)“崇禎皇帝非亡國(guó)之君，而當(dāng)亡國(guó)之運(yùn)”。以崇禎皇帝的態(tài)度，他確實(shí)不該當(dāng)亡國(guó)之君。但是從崇禎皇帝的所作所為和性格來(lái)看，明朝亡國(guó)又是必然。