由于康熙自十五歲親政，長(zhǎng)期處于內(nèi)憂外患的情況中，他從實(shí)踐中所得的經(jīng)驗(yàn)，影響了他的第四個(gè)兒子雍正，自小就重視學(xué)問(wèn)，尤其醉心于禪宗的佛法，這是順理成章的因緣成就。不然，雍正早年還身為皇子的時(shí)候，居然潛心佛典，后來(lái)被封為親王以后，更加認(rèn)真，公然在王府中領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)臣工，自稱學(xué)佛參禪，甚至還雜有出家和尚們的參預(yù)，豈非怪事?！爸幽舾浮保缫钥滴醯挠⒚?，對(duì)兒子們這些作為，絕對(duì)不會(huì)毫不知情而忽略過(guò)去。事實(shí)上，他對(duì)雍正的參禪學(xué)佛，根本就不置可否，也從來(lái)沒(méi)有告誡過(guò)。這不能不說(shuō)他是有意培養(yǎng)，至少也是并不反對(duì)。 可是一般寫(xiě)清初歷史小說(shuō)的人，大多都把雍正的參禪學(xué)佛，寫(xiě)作為奪嫡爭(zhēng)權(quán)的手段，認(rèn)為是以退為進(jìn)的權(quán)術(shù)。其實(shí)，在康熙的時(shí)代，根本就沒(méi)有把儲(chǔ)位的密旨先行寫(xiě)好，放在“正大光明”匾額后的辦法。這個(gè)辦法是雍正本人所開(kāi)創(chuàng)的。因?yàn)樗需b于歷史上對(duì)儲(chǔ)位之爭(zhēng)的故事，如唐太宗李世民，也為了立太子的事氣得發(fā)昏?，F(xiàn)在又親自看到本身父兄之間立儲(chǔ)和廢太子的事，又加眾多兄弟之間明爭(zhēng)暗斗的慘痛內(nèi)情，所以他在登位第一年的八月間，就命總理王公大臣等，將密封建儲(chǔ)事的錦匣收藏于乾清宮“正大光明”匾額后，并且明說(shuō)是“以備不虞”。所謂“不虞”，就是意想不到的事。因?yàn)槿说纳鼰o(wú)常，況且身居高位，無(wú)常之變更多，萬(wàn)一本身不保，后繼無(wú)人便難辦了。而且如果自己所定的人選，因環(huán)境影響而變質(zhì)變壞了，要想更換另一個(gè)人，也會(huì)引起很大的不安?！胺彩乱栽チ⒍粍凇保蝗绮捎眠@種公開(kāi)秘密的辦法，早做準(zhǔn)備為妙。然而從清末以后，一般人便顛倒清史的前后關(guān)系，說(shuō)雍正用手段改掉了藏在匾額后的遺詔，搶得皇位，未免有欠公允。