俗話說(shuō)：?jiǎn)紊硪粫r(shí)爽，一直單身一直爽。

時(shí)至今日，所謂“單身”早已不是什么稀罕的話題。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)的單身人口總數(shù)早已超過(guò)了2億。換句話說(shuō)，也就是差不多每7個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)是單身汪。

而且這還只是從婚姻的維度來(lái)統(tǒng)計(jì)的。

倘若從感情的維度來(lái)說(shuō)，恐怕這一“單身指數(shù)”會(huì)更為驚人。

因?yàn)橛幸恍┤思词股硖幓橐鲫P(guān)系之中，其感情狀態(tài)也未必真的脫離了“單身”。

真正意義上的“單身”，其實(shí)并不是有沒(méi)有結(jié)婚、有沒(méi)有人陪伴，而是有沒(méi)有“愛(ài)”。

如果說(shuō)孤獨(dú)是人類不可避免的終極歸宿，那么愛(ài)便是讓孤獨(dú)也變得無(wú)比美好的一種神奇的祝福。

即使全世界只剩冬天，愛(ài)也會(huì)是冬天里最溫暖的一把火。

然而盡管“愛(ài)”是如此神奇、如此美好，但如今對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)卻似乎越來(lái)越無(wú)從談起了。

畢竟當(dāng)“實(shí)際”成為一種默契，“愛(ài)”也似乎就莫名其妙地成為了一種可恥的矯情。

就算偶然提及，人們也都早已習(xí)慣把它當(dāng)個(gè)笑話，不是趁機(jī)嘲笑別人、就是干脆順帶著自嘲一氣。

無(wú)怪乎坊間常有人笑稱：“別談感情，傷錢(qián)?！?/p>

而倘若有人冷不丁冒出個(gè)“愛(ài)”的字眼、或是表現(xiàn)出一番不合于俗的深情，仿佛便立刻有種酸文假醋、惺惺作態(tài)、或是動(dòng)機(jī)不良的嫌疑。

于是人們便果真如同某句歌詞所唱的那樣：“把難言的<愛(ài)>都埋入土壤里，袖手旁觀著別人盡力撇清自己?！?/p>

所以“愛(ài)”到底做錯(cuò)了什么？

為什么越來(lái)越多的人對(duì)于“愛(ài)”不是避之如瘟疫、就是視之如空氣？

為什么時(shí)代越來(lái)越進(jìn)步，人們卻越來(lái)越不會(huì)愛(ài)了呢？

盡管這其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，但一些大致的理由卻仍舊有跡可循。

1、高度的生存壓力，帶來(lái)高度的需求壓抑。

毫無(wú)疑問(wèn)，生存壓力對(duì)于“愛(ài)”的影響可謂首當(dāng)其沖。

根據(jù)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的基本原理，人只有在解決了物質(zhì)問(wèn)題之后，才可能騰出精力去解決包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的其他諸多問(wèn)題。

而馬斯洛需求層次理論則進(jìn)一步表示，人的需要由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成。在每一個(gè)高級(jí)需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級(jí)需要。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，也就是解決了生存問(wèn)題、緩解了焦慮和恐懼、有一定的安全感之后，人們才顧得上產(chǎn)生及滿足愛(ài)的需求。

然而在今天這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)于“生存”的要求和水準(zhǔn)也同樣水漲船高，加上外部環(huán)境對(duì)于內(nèi)心物欲的刺激，人們的生存危機(jī)感更是不可避免地大大加劇。

無(wú)論是房子、車(chē)子、孩子，還是面子、里子，統(tǒng)統(tǒng)壓得人喘不過(guò)氣。

如此壓力山大，人們的需求自然也只好夠著“生存”貼地爬行。

大家都忙著解決吃喝拉撒等各種馬斯洛所謂的基本生理需求，哪里還有充裕的時(shí)間、精力去對(duì)位于第三等級(jí)的“愛(ài)”展開(kāi)美好的聯(lián)想和追求呢？

哪怕內(nèi)心極度渴求，多半也僅僅只是渴求而已。

就如同伸手摘星，又怎么可能夠得著？

正所謂衣食無(wú)憂、飽暖無(wú)礙，方才能夠心無(wú)旁騖地談情說(shuō)愛(ài)。

這就好比是游戲中的升級(jí)打怪：沒(méi)有被生活所困，才有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)為情所困。

2、“功利心”鑄造“功利情”。

高度的生存壓力除了壓抑人們“愛(ài)”的需求，還誘發(fā)了一個(gè)可怕的后遺癥，那就是容易將一切都變得功利化。

無(wú)論是人與人之間的關(guān)系、人們做一件事的動(dòng)機(jī)，還是人們?cè)u(píng)價(jià)某個(gè)事物的角度、產(chǎn)生某種情愫的緣由，似乎都早已不可避免地跟金錢(qián)和物欲期待錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。

似乎一切的事物都只有沾上銅臭的味道，才會(huì)變得更香。

哪怕是“愛(ài)”、是人與人之間的感情。

而有些專家學(xué)者如今更是堂而皇之地談起了婚姻經(jīng)濟(jì)，其頭頭是道、娓娓道來(lái)的樣子，儼然可謂在宣讀世間的金玉良言或是金科玉律。

而你也不得不承認(rèn)，他說(shuō)的似乎都是真理。因?yàn)樗倪壿嫼驼摀?jù)完全正確，正確到經(jīng)得起任何的審視和挑剔。

然而唯一有所缺憾是：正確的東西，并不一定都能指向美好、指向幸福。

甚至有些事物恰恰因?yàn)樘^(guò)正確，往往就喪失了該有的溫度和“人氣兒”，變得冷冷冰冰、嚴(yán)峻生硬。

比如我們知道科學(xué)就非常正確、非常具有事實(shí)依據(jù)，但為什么我們?cè)谡J(rèn)同和相信科學(xué)之外，卻仍舊還要做夢(mèng)、還要信仰、還要憧憬、還要熱衷神話傳奇，還要去追求那些虛無(wú)縹緲的東西呢？

因?yàn)檎_的東西雖然能夠幫助我們了解事實(shí)，卻并不能夠幫助我們關(guān)照自己的內(nèi)心。

譬如大家不約而同地變得功利之后，雖然的確可能在物質(zhì)方面帶來(lái)諸多的保護(hù)或是助益，但與此同時(shí)，心理上卻難免變得苛求、警惕和不夠包容。

于是在人與人之間的關(guān)系上也就表現(xiàn)得非?；嫉没际?，太過(guò)于注重這種關(guān)系的結(jié)果和收益，力求獲得穩(wěn)妥的回報(bào)，而忽略了這段關(guān)系本身的意義。

曾有人不無(wú)驕矜地在社交媒體上表示，自己之所以不愿投入太多心力去維系任何一段關(guān)系，是因?yàn)閾?dān)心這段關(guān)系并不一定長(zhǎng)久，到最后白費(fèi)力氣。

乍一看似乎有理，細(xì)一品才覺(jué)不太對(duì)勁。

什么叫白費(fèi)力氣？怎么樣不算白費(fèi)力氣？

難道在彼此的相處過(guò)程當(dāng)中，我們沒(méi)有獲得任何的陪伴、任何的快樂(lè)、任何的裨益嗎？

歸根結(jié)底，終是過(guò)于計(jì)較、過(guò)于貪心。

若非幻想著一勞永逸，便是企圖四兩就能撥起千斤。

殊不知，每一段關(guān)系本身就是一種難得的因緣際遇，是一種本身就獨(dú)具價(jià)值的贈(zèng)禮。

以功利之心去衡量愛(ài)、衡量感情，就算不至于南轅北轍、背離初衷，也多半與自己真正渴望的結(jié)果相去甚遠(yuǎn)。

俗話說(shuō)：種瓜得瓜種豆得豆。

種下功利之心，收獲的自然也就只有功利之情。

3、亂花漸欲迷人眼，花花世界亂人心。

知名作家木心在他的小詩(shī)《從前慢》中寫(xiě)道：

從前的日色變得慢

車(chē)，馬，郵件都慢

一生只夠愛(ài)一個(gè)人

然而時(shí)至今日，情形早已大不相同。

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)、信息、交通都已然前所未有地高度發(fā)達(dá)。我們每個(gè)人每時(shí)每刻似乎都可以隨心所欲地面對(duì)著“全世界”。

所有美好的人、美好的事物，只要愿意，都能在極短的時(shí)間內(nèi)與我們?nèi)〉寐?lián)系，或是直接抵達(dá)我們身邊。

從戀愛(ài)的角度來(lái)說(shuō)，這意味著：我們選擇戀人的機(jī)會(huì)和范圍理論上已然突破了地域的限制。

世界上任何一個(gè)角落的任何一個(gè)人，對(duì)于我們而言似乎也都充滿了無(wú)限的可能。

雖然我們時(shí)常抱怨自己的生活圈子太小、認(rèn)識(shí)的人太少，但這并不妨礙我們對(duì)于遠(yuǎn)方和廣闊的未知懷有一種羅曼蒂克的期待和憧憬。

花花世界精彩繽紛，“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”已然不太可能。

在這個(gè)繁華迷離的時(shí)代，隨時(shí)都不乏有一種“此山不及彼山高”的可能在誘惑、撩撥我們，讓我們覺(jué)得即使失去某個(gè)人，也總會(huì)有更好的人出現(xiàn)在我們的生命里。

于是在不知不覺(jué)之中，我們對(duì)于感情的態(tài)度早已變得心猿意馬、漫不經(jīng)心。

我們不再執(zhí)著，也不再容易全心投入。

比起“憐取眼前人”，我們似乎也更愿意相信“下一個(gè)更好”。

哪怕很多時(shí)候，所謂的“花花世界”與“更好的下一個(gè)”，分明無(wú)限接近于一種催眠和幻覺(jué)。

然而我們是不可能承認(rèn)那是幻覺(jué)的。

因?yàn)橹灰豢铣姓J(rèn)，一切便皆有可能。

于是一顆不安分的心，便繼續(xù)在五光十色的世界里蠢蠢欲動(dòng)。

4、自古真情無(wú)人試，偏有套路失人心。

大概是看多了無(wú)厘頭的“愛(ài)情”，于是便每每有人笑侃：自古真情留不住，唯有套路得人心。

果真如此嗎？

其實(shí)不然。

真相是：“套路”雖好，切不可“貪杯”。

“套路”是什么？

通俗點(diǎn)說(shuō)，就是慣用伎倆。

為什么人們喜歡“套路”？

因?yàn)榱⒏鸵?jiàn)影，方便、現(xiàn)成、見(jiàn)效快。

這跟前面提到的功利動(dòng)機(jī)可謂異曲同工、不謀而合。

甚至從某種角度來(lái)說(shuō)，所謂“套路”也可謂是“功利”的另一種表現(xiàn)形式，也就是追求時(shí)間效益最大化，力圖在較短的時(shí)間里取得想要的結(jié)果。

體現(xiàn)在戀愛(ài)當(dāng)中，就是盡可能速戰(zhàn)速?zèng)Q地“撩”到一個(gè)對(duì)象。

其核心，在于“方法的運(yùn)用”。

比如甜言蜜語(yǔ)、糖衣炮彈之類，通常屢試不爽。

而至于是否“走心”、“用情”幾分，則另作他論。

甚至不乏有人“撩”得動(dòng)就“撩”，“撩”不到立馬就跑開(kāi)，另覓他人。

并且還美其名曰：“不在一棵樹(shù)上吊死”。

當(dāng)然，這或許談不上什么對(duì)錯(cuò)。

畢竟人生苦短，誰(shuí)不想在有限的人生里感受到愛(ài)情的滋味呢？

哪怕這“愛(ài)情”不過(guò)是蜻蜓點(diǎn)水，或者根本是面目可疑。

畢竟每個(gè)人對(duì)于感情質(zhì)量的要求和感受也是不一樣的。

正所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)。

正所謂汝之蜜糖，彼之砒霜。

只是有一點(diǎn)尚需自己心知肚明：你追求哪種感情，就必定要做好接受哪種感情利弊的準(zhǔn)備。

你偏愛(ài)“套路”，就不得不接受它缺乏真誠(chéng)的可能。

你追求效率，就不要過(guò)于計(jì)較它是否可靠和堅(jiān)固。

總之，你不能既享用著“快餐”帶來(lái)的即時(shí)滿足，卻又委屈巴巴地抱怨它營(yíng)養(yǎng)不足。

你必須知道，雖然這種套路來(lái)的“愛(ài)情”看上去也算得上完美無(wú)缺，但事實(shí)上往往卻少了愛(ài)情中最為畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，也就是“走心”。

而不走心的愛(ài)情，就好比缺少“靈魂”的漂亮芭比，無(wú)論再怎么工巧精美，終究也不足以帶給人真正的幸福和慰藉。

5、成也在“網(wǎng)”，敗也在“網(wǎng)”。

前面說(shuō)到，高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)幫助我們突破了地域的限制，讓我們的擇偶范圍充滿了無(wú)限的可能。

但與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)衍生的弊端也同樣顯而易見(jiàn)。

一方面，網(wǎng)絡(luò)在幫助我們打發(fā)無(wú)聊時(shí)光、消解寂寞感的同時(shí)，也無(wú)形中縱容了我們對(duì)于人際交往的惰性。

但凡有一只智能手機(jī)，我們就能玩到天荒地老。

只需動(dòng)動(dòng)手指，世界便在我們眼前。

如此一來(lái)，我們自然也就懶得走出房門(mén)，去實(shí)實(shí)在在地認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)人，更不用說(shuō)去千辛萬(wàn)苦地找到一個(gè)喜歡的異性，再試圖與之建立親密的戀愛(ài)關(guān)系了。

另一方面，充斥于網(wǎng)絡(luò)新聞中的負(fù)面愛(ài)情故事，也潛移默化地影響著人們戀愛(ài)的積極性。

俗話說(shuō)：好事不出門(mén)，壞事傳千里。

在愛(ài)情新聞里，壞消息天然占據(jù)了更多的篇幅和更高的出鏡率。

眼看著各種八卦、緋聞滿天飛，眼看著各色男女各種“撕”、各種懟，許多人便不由自主地對(duì)所謂的“愛(ài)情”產(chǎn)生了“雞飛狗跳”的糟糕印象，甚至由此對(duì)戀愛(ài)這件事充滿了警惕和恐懼。

由此可見(jiàn)，所謂“不愛(ài)”的理由，每一條都已然足夠“強(qiáng)大”，更何況這些理由很多時(shí)候并不是單獨(dú)存在，而是同時(shí)發(fā)揮作用，其威懾力自然可想而知。

愛(ài)這個(gè)字聽(tīng)上去或許很輕，往深了說(shuō)卻又過(guò)于沉重。

很多時(shí)候愛(ài)之所以與我們相去甚遠(yuǎn)，其實(shí)或許也并不是因?yàn)槭浪椎睦碛捎卸嗝措y以撼動(dòng)，而是我們都太過(guò)“聰明”。

就像在一場(chǎng)設(shè)計(jì)精良的游戲角逐之中，所有人都聰明而警惕地都舉著手里的“槍”，誰(shuí)也不肯先放下“武器”，誰(shuí)也不愿做這個(gè)修羅場(chǎng)中第一個(gè)喊停的人。

太過(guò)聰明，于是便太多計(jì)較。

太多計(jì)較，便忘了生活中讓人感到幸福的，往往是那些最“傻”的時(shí)刻。

就像跳水皇后郭晶晶，也會(huì)像單純可愛(ài)的中學(xué)生一樣，為霍啟剛折出滿滿一罐的紙星星。

就像我們每個(gè)普通人，也曾在沒(méi)心沒(méi)肺的年紀(jì)，像相信信仰一樣相信過(guò)愛(ài)情。

就像某句歌詞說(shuō)的：曾經(jīng)最掏心，所以最開(kāi)心······

END