5:00處的文本的翻譯考據(jù)（日語(yǔ)只興趣使然學(xué)了兩年大概有些錯(cuò)誤，如果看到了請(qǐng)立刻舉證說(shuō)出來(lái)防止我誤導(dǎo)人）

左上角：

各個(gè)材質(zhì)的七個(gè)手鐲的收集記錄（材質(zhì)和顏色有翻譯，地點(diǎn)邊上的日期從1990到2023年皆有，應(yīng)該是斷斷續(xù)續(xù)找了33年）

左下角：

說(shuō)出“七種顏色從天而降，燃燒大地”“跨過(guò)彩虹的盡頭吧”

曰く「7つの色、天から降り注ぎし時(shí)大地?zé)啢瓛Bわん」「終末虹の果てよりまたるべしょ

日下森村考古館藏品

“雙頭人物塑土偶”

虹蛇神土偶

從莽黑遺跡出土（1886年）

·與東北地區(qū)（這里肯定是說(shuō)日本）出土的同類(lèi)土偶被認(rèn)為是（雕刻）人類(lèi)的土偶，但很明顯這是怪獸

古代人將尼吉卡迦綺作為信仰的證據(jù)->異教·崇拜的對(duì)象

額頭的設(shè)計(jì)的共通點(diǎn) 氣象操作？操控

（下面的字看不清楚）

與（地名第一個(gè)字寫(xiě)得太爛了看不清）治鎮(zhèn)流傳的龍神傳說(shuō)的關(guān)系？

“額頭閃爍著玻璃般光輝的巫女，自由的操控著天之恩惠”

（后面幾個(gè)字是出處落款）

右上角：

汝如求契 纏七環(huán)搖黃泉境

“汝，若想與我締結(jié)契約，纏繞七個(gè)環(huán)（標(biāo)注：腕輪）于我的黃泉之境搖曳吧（標(biāo)注：是說(shuō)在水面上的波紋嗎？）?！?/p>

·黃泉國(guó)-漢語(yǔ)本意是指“地下之泉” 現(xiàn)世于幽世的邊界？

·邪志神獸的傳聞 - 富士的樹(shù)海？（這里和上文的黃泉用線(xiàn)連在一塊了，應(yīng)該是在研究黃泉的實(shí)際位置）? 島根？大咫締古境（劃掉，這個(gè)應(yīng)該是排除的地點(diǎn)）

（下面兩條是秦戶(hù)川村在1899年和與沙木村在1938年的兩次疑似目擊記錄，漢字寫(xiě)得全都擠在一塊了看不清楚就不詳細(xì)解釋了）

·與沙木市從古代起就有祈雨的龍神傳說(shuō)流傳下來(lái)，且與泉水相關(guān)的地名很多

與沙木的可能性很大（大字+雙下劃線(xiàn)，筆跡看著很興奮）

右中：

木竹群流傳的虹蛇神圖

受到了中國(guó)的麒麟的很大影響，具有像頭部的兩只角，全身有鎧甲的特征。

與淺加部村的傳言有共通之處。

“在那里現(xiàn)身的是，讓水面激蕩大地鳴動(dòng)的鎧甲一般的東西。周?chē)奶炜杖缧螤罡鳟惖乃粯印?/p>

從淺加部風(fēng)土記摘錄

右下：

虹蛇神的圣痕

比土國(guó)流傳的黑蛇的詛咒（下文未列出）