現(xiàn)代文學(xué)史

第一章 文學(xué)革命與“五四“新文學(xué)

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 魯迅概述與小說

一、概述

• 紹興:少年困頓

• 南京:《天演論》進(jìn)化論思想

• 日本：棄醫(yī)從文

• 《新青年》“隨感錄”

• 《狂人日記》

• 雜文

• 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟

二、《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》

（一）《狂人日記》，第一篇白話小說，表示著“五四”新文學(xué)的偉大開端。

• (1)表現(xiàn)的深切

• 《狂人日記》通過對(duì)一個(gè)“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫，揭露了從社會(huì)到家庭的“吃人”現(xiàn)象，抨擊了封建家族制度和禮教“吃人”的本質(zhì)。

• 《狂人日記》在表現(xiàn)“禮教吃人”的同時(shí)，還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反抗和變革精神。

• (2)格式的特別

• 就現(xiàn)實(shí)主義而言作品真實(shí)地描寫了一個(gè)患有"迫害狂癥"者的故事,人物和環(huán)境都具有真實(shí)性;但同時(shí)隱含了象征、暗示，賦予人物和環(huán)境以象征意義，使作品思想豐富深邃而含蓄蘊(yùn)藉。

（二）《阿Q正傳》

• 精神勝利法

• 盲目自尊

• 麻木健忘

• 向弱者轉(zhuǎn)嫁屈辱

• 自輕自賤

• 自欺欺人

• 自我摧殘

• 藝術(shù)風(fēng)格

• 外冷內(nèi)熱:哀其不爭(zhēng),怒其不幸

• 以諷抒情:旨微而語(yǔ)婉

• 形喜實(shí)悲:含淚的笑

（三）《吶喊》和《彷徨》分析

1. 主題的深刻

《吶喊》和《彷徨》中多數(shù)作品，深刻揭露和無情批判了中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)“吃人”本質(zhì)。

1. 題材上的開創(chuàng)性

?????? 開創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子這兩大現(xiàn)代文學(xué)主要題材。魯迅以“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度對(duì)待他筆下的人物，苛刻嚴(yán)峻、毫不留情的批判鋒芒直指一切人物，這使他的小說既深刻又陳厚綿長(zhǎng)。

1. 藝術(shù)形式的探索

?????? 創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)實(shí)主義與象征主義結(jié)合。

?????? 藝術(shù)風(fēng)格：抒情小說，鄉(xiāng)土小說，諷刺小說

（四）《故事新編》（八篇）藝術(shù)特色：

?????? （1）依據(jù)古籍，容納現(xiàn)代

?????? （2）不是“古人寫得更死”而是將古人寫活

?????? （3）運(yùn)用“油滑”手段在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)

第三節(jié) 魯迅散文與雜文

三、《野草》、《朝花夕拾》

• 《野草》收1924-1926年的散文詩(shī)23篇，1927年2月由北京北新書局出版。這是一部具有哲理性的散文詩(shī)。這時(shí)的魯迅正處于苦悶、彷徨與求索之中。因此《野草》反映了魯迅孤寂的心境與艱難探索精神，交織著“理想與現(xiàn)實(shí)，希望與絕望，光明與黑暗的矛盾。”

• 《野草》思想內(nèi)容

• 體現(xiàn)出作者面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，以及盡管絕望、苦悶卻始終堅(jiān)持著持續(xù)的、韌性的戰(zhàn)斗精神。

• 真實(shí)記錄了作者在探索前進(jìn)道路上的思想矛盾，以及為擺脫思想上的消極因素而開展的激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)和自我解剖。

• 對(duì)病態(tài)社會(huì)和黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無情的針砭和批判。

• 《野草》藝術(shù)探索與藝術(shù)成就

• 《野草》是魯迅的人格與精神的寫照?？鄲炁c奮起，彷徨與探索、空虛與抗?fàn)幍让芙豢椩谝黄?，這是一部真正從內(nèi)心流露出的詩(shī)。

• 散文詩(shī)是散文和詩(shī)的結(jié)合，即保持散文的骨骼，適當(dāng)吸收詩(shī)歌在語(yǔ)言運(yùn)用和意象創(chuàng)造上的手法，既有散文的從容、暢達(dá)，又具有詩(shī)的深邃、凝練?！兑安荨穼⑦@種文學(xué)形式推向極致。

• 《朝花夕拾》是魯迅1926年間連續(xù)發(fā)表在《莽原》雜志上的10篇回憶性散文的結(jié)集（與《野草》幾乎同時(shí)），原總題名為“舊事重提”，是作家步入中年之后，對(duì)自己家鄉(xiāng)和早年生活往事與道路的“反顧”。

• 《朝花夕拾》的思想內(nèi)容

• 溫馨、平和、幸福

• 老中國(guó)灰暗而深邃的背影烘托著清新活潑的童真世界，人類生存忘懷的泥土氣息混合著源于傳統(tǒng)與原始人性的美善情感，是《朝花夕拾》的神采處。

• 《朝花夕拾》的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格

• 敘事、描寫、抒情與議論有機(jī)結(jié)合

• 清新恬淡與幽默諷刺相統(tǒng)一

四、雜文

• 魯迅是現(xiàn)代雜文的開創(chuàng)者，一共創(chuàng)作了16本雜文集，這些雜文大致以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期雜文集有《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》。

• 后期有《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》，另外有一些散篇收在《集外集》《集外集拾遺》中。

• （一）前期雜文的思想內(nèi)容

• 魯迅前期雜文側(cè)重對(duì)封建倫理道德的批判，充分體現(xiàn)了以科學(xué)、民主為旗幟，徹底反封建文化的“五四”精神。

• （二）后期雜文的思想內(nèi)容

• 魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。首先，政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的文字增多了。后期每個(gè)集子中，幾乎都有抨擊帝國(guó)主義侵略和國(guó)民黨反動(dòng)政策的文章。另外后期雜文對(duì)革命文學(xué)也發(fā)表了許多重要意見。

• （三）雜文的藝術(shù)成就

• 善于抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象結(jié)合。

• 善于運(yùn)用生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言，展開邏輯嚴(yán)密的論點(diǎn)；善于運(yùn)用聯(lián)想，將不同時(shí)空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來分析，增強(qiáng)了作品的歷史底蘊(yùn)和深邃內(nèi)涵；篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍。

第四節(jié) 20年代小說創(chuàng)作

一、 概述

• （一）新潮作家群：王敬熙、葉紹鈞、俞平伯

• 揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映民間疾苦，描寫身邊瑣事，體現(xiàn)出藝人為人生的啟蒙主義傾向。

• （二）問題小說與“為人生”小說

• “問題小說”的興盛，是新的文學(xué)思潮的產(chǎn)物。這是借鑒外國(guó)問題文學(xué)的結(jié)果（如俄國(guó)的問題小說，泰戈?duì)柕恼芾硇≌f，易卜生的“問題劇”等），同時(shí)也與周作人、胡適的理論倡導(dǎo)有關(guān)。

• （三）鄉(xiāng)土文學(xué)

• 鄉(xiāng)土文學(xué)作家群掘起與1923年。他們都是進(jìn)入大城市、接受新文化洗禮后，帶著復(fù)雜的情感來回顧故鄉(xiāng)農(nóng)村的。他們創(chuàng)作了一批鄉(xiāng)土小說，取得了出色的成績(jī)。鄉(xiāng)土文學(xué)的蔚然成風(fēng)，標(biāo)志著20年代中期現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的初步成熟。

• 鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)容

• 真切展現(xiàn)了中國(guó)宗法形態(tài)和半殖民地形態(tài)的寬廣而真實(shí)的圖畫，對(duì)現(xiàn)實(shí)民眾的悲慘命運(yùn)做了真實(shí)深刻的描繪，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了明確的批判。

• 為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)提供了豐富多彩的地方風(fēng)俗畫，大大豐富了現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)畫廊。

• （四）創(chuàng)造社作家創(chuàng)作

• 創(chuàng)造社作家的小說，有濃厚的主觀抒情或表現(xiàn)的色彩，很少客觀生活的冷靜描繪與深入剖析。在題材上，他們多寫經(jīng)濟(jì)苦悶和愛情苦悶，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗心理，有時(shí)也陷入病態(tài)的感情宣泄。因而又被稱為“自我小說”。

• （五）賴和小說創(chuàng)作

• ?

• 題材

• （1）日本殖民統(tǒng)治下臺(tái)灣人民的悲慘遭遇；

• （2）日本統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)；

• （3）傳統(tǒng)封建思想和舊勢(shì)力的愚昧；

• （4）臺(tái)灣知識(shí)分子的苦悶。

• ?

1. 藝術(shù)

• 故事性、戲劇性、濃郁的地方色彩；

• 語(yǔ)言運(yùn)用，口語(yǔ)化、生動(dòng)性。

二、 葉紹鈞

• （一）思想內(nèi)容

• ?

1. 創(chuàng)作題材多取材于教育界的人和事；

2. 部分作品對(duì)中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民生活給予表現(xiàn)；

3. 1925年以后，作品題材和思想有所突破，一些作品開始表現(xiàn)時(shí)代革命。

• （二）藝術(shù)風(fēng)格

• ?

1. 寫實(shí)筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，作品冷峻含蓄、蘊(yùn)藉深沉；

2. 篇章結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)密細(xì)致；

3. 注重?zé)捵譄捑?，語(yǔ)言精練準(zhǔn)確、純正規(guī)范。

三、 郁達(dá)夫

• （一）自敘傳小說

• 郁達(dá)夫信奉“文學(xué)作品都是作家的自敘傳”的創(chuàng)作態(tài)度。他的小說人物，大多具有作家自己的氣質(zhì)。這些作品，以其主人公敢于真誠(chéng)袒露自己生活隱秘，成為“五四”文學(xué)中個(gè)性主義與表現(xiàn)自我的強(qiáng)音。

• （二）早期創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格

• 抑郁、孤憤、感傷、自卑，濃郁的抒情色調(diào)，強(qiáng)烈的自剖性。

• 代表作品：《沉淪》《茫茫夜》

• （三）后期創(chuàng)作風(fēng)格

• 主觀表現(xiàn)色彩與抒情藝術(shù)特征依然突出，但反映生活的面更為寬廣，寫實(shí)成分增強(qiáng)，由對(duì)“性的苦悶”的描寫轉(zhuǎn)向?qū)?/span>“生的苦悶”的思考。

• 代表作品：《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》。

• （四）郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特點(diǎn)

• 取材多為自身經(jīng)歷或個(gè)人情感體驗(yàn)；

• 不強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)的曲折復(fù)雜，而以情感投射為中心；

• 結(jié)構(gòu)安排具有散文化特點(diǎn)；

• 文學(xué)清雋幽婉，情感色彩濃烈。

第五節(jié) 20年代詩(shī)歌創(chuàng)作

• （一）早期白話詩(shī)

• “詩(shī)體大解放”

• 把從前一切束縛自由的枷鎖鐐銬，全部打破，不拘格律，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短。有什么話，說什么話；話怎么說，就怎么說。

• 1、 胡適

• 《嘗試集》于1920年3月出版，中國(guó)一部白話新詩(shī)集。

• 《嘗試集》部分作品偏于議論，大多屬于即事感興、即景生情之作，常用直接描寫、淺顯的比喻象征等手法，言之有物，平實(shí)淡遠(yuǎn)。

• 2、 其他詩(shī)人

• 劉半農(nóng)：《相隔一層紙》《教我如何不想她》

• 沈尹默：《鴿子》《月夜》《三弦》

• 周作人：《小河》

• 從藝術(shù)手法來看，早期白話詩(shī)大致分為兩類。一是用白描手法摹寫具體生活場(chǎng)景或自然景物，顯示出客觀寫實(shí)傾向。另一類則是通過托物寄興，來表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的感興與思索。

• （二）湖畔詩(shī)人

• 指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰，因1922年4月出版的詩(shī)歌合集《湖畔》而得名。

• 朱自清說：“真正專心致志做抒情詩(shī)的，是”湖畔“的四個(gè)年輕人”。

• （三）“小詩(shī)”的風(fēng)行

• 所謂小詩(shī)，是一種即興式的短詩(shī)，多以三五行為一首，表現(xiàn)剎那間的情緒和感觸，寄寓人生的哲理和思想，并執(zhí)著于意境的追求，引起讀者的聯(lián)想，具有言簡(jiǎn)意賅的效果。

• 冰心：《繁星》《春水》

• 宗白華：《流云》

• （四）馮至的抒情詩(shī)與敘事詩(shī)

• “中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”

• 內(nèi)容上感情深沉含蓄，手法上平淡中見奇巧，形式上語(yǔ)言明凈，大致押韻。

• 敘事詩(shī)：《蠶馬》《吹簫人》

• （五）新月詩(shī)派

• 新月詩(shī)派是新月社衍生出來的一個(gè)詩(shī)歌流派，具體是指1926年以北京《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》為主要陣地，以聞一多、徐志摩為核心的一個(gè)詩(shī)人群。

• 理性節(jié)制情感

• “和諧”、“均齊”

• “三美”主張：音樂美，繪畫美和建筑美

• （六）象征詩(shī)派詩(shī)歌

• ?

• “純?cè)?/span>”概念的提出

• 穆木天《譚詩(shī)——寄沫若的一封信》：“詩(shī)不是說明的，詩(shī)是表現(xiàn)的”，“詩(shī)的世界是潛在意識(shí)的世界“。”詩(shī)是有大的暗示能詩(shī)是要暗示的，詩(shī)最忌說明的。說明是散文世界里的東西。詩(shī)的背后要有大的哲學(xué)，但詩(shī)不能說明哲學(xué)。”

• ?

1. 李金發(fā)的象征詩(shī)

• 李金發(fā)詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)

• 李金發(fā)詩(shī)歌的主要傾向是在對(duì)愛情、人生、夢(mèng)幻、自然的歌唱中表現(xiàn)他“對(duì)于生命抑郁的神秘，及悲哀的美麗”，帶有明顯的世紀(jì)末的頹廢色彩。

• 李金發(fā)詩(shī)歌在藝術(shù)上更是獨(dú)樹一幟。他不追求純凈、圓潤(rùn)、和諧，鐘情于新奇、怪異和突兀，不著意整體形象和意境，而致意與一個(gè)個(gè)意象奇特組合和其暗示的力量。

第六節(jié) 郭沫若 聞一多 徐志摩

• 一、 郭沫若

• （一）生平與創(chuàng)作概述

• 四川樂山人。原名郭開貞，沫若是他的筆名。

• 1913年底，抵達(dá)日本，東京第一高等學(xué)校預(yù)科——岡山第六高等學(xué)校——福岡九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科，后因世界文學(xué)名著的激發(fā)棄醫(yī)從文。

• 泛神論：“泛神便是無神。一切的自然只是神的表現(xiàn)，自我也只是神的表現(xiàn)。我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)。”

• 1921年8月《女神》出版，詩(shī)集確立了郭沫若在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，為中國(guó)新詩(shī)開辟了嶄新的時(shí)代。

• 1923年《星空》

• 1928年《前茅》

• 1927《瓶》

• 1928《恢復(fù)》

• （二）《女神》的思想內(nèi)容

• 強(qiáng)烈而集中地體現(xiàn)了詩(shī)人呼喚新世界誕生的民主理想。

• 充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇拜和對(duì)自然的禮贊。

• 顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神。

• （三） 《女神》的藝術(shù)特色

• 表現(xiàn)出奇異的壯闊感和動(dòng)態(tài)的詩(shī)美。

• 實(shí)踐了詩(shī)人絕對(duì)的自由、絕對(duì)的自主的藝術(shù)主張。

• 二、 聞一多 徐志摩

• （一）聞一多詩(shī)作思想內(nèi)容

• 貫穿《紅燭》《死水》的詩(shī)魂，是聞一多濃烈真摯的愛國(guó)主義情思。

• 真實(shí)表現(xiàn)了北洋軍閥專制統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

• （二）聞一多的詩(shī)歌藝術(shù)主張‘

• 聞一多則在《詩(shī)的格律》中提出了著名的詩(shī)歌“三美”主張（即音樂美，繪畫美和建筑美）。

• （三）徐志摩詩(shī)作思想內(nèi)容

• 對(duì)理想的追求是徐志摩早期詩(shī)歌的主要內(nèi)容；

• 愛情詩(shī)在徐志摩詩(shī)歌中占有很大比重和較重要的地位；

• 歌詠大自然。

• （四）徐志摩詩(shī)作藝術(shù)特色

• 構(gòu)思精巧，意象新穎

• 韻律和諧，富于音樂美

• 章法整飭，靈活多樣

• 辭藻華美，風(fēng)格明麗

第七節(jié) 20年代的散文創(chuàng)作

• 一、概述

• 朱自清：“就散文論散文，這三四年發(fā)展，確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派，遷流曼衍，日新月異：有中國(guó)名士風(fēng)，有外國(guó)紳士風(fēng)，有隱士，有叛徒，在思想上是如此。或描寫，或諷刺，或委曲，或縝密，或勁鍵，或綺麗，或洗練，或流動(dòng)，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此。”

• （一）《新青年》“隨感錄”作家群

• 議論時(shí)政的雜感短論 雜文

• 介紹各類西方思潮，批判中國(guó)傳統(tǒng)的陳舊的價(jià)值觀念

• 作家群：魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)

• （二）語(yǔ)絲文體

• 因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。主要代表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。

• 風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格。語(yǔ)言上潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。這就是“語(yǔ)絲文體”的鮮明特色。

• 最具代表性的散文：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。

• （三）美文

• 周作人是最早從西方引入“美文”的概念，提倡“記述的”“藝術(shù)的”敘事抒情散文，“給新文學(xué)開辟了一塊新的土地”，其散文理論中心是強(qiáng)調(diào)自我，提倡“言志”的小品文，抒寫真切自然的性靈。

• 小品散文基本特點(diǎn)是“小”，一是指形式上的小，即篇幅短，字?jǐn)?shù)少；二是指題材的小，取材于日常生活中的瑣細(xì)、平凡的小事。

• 題材雖小也講究深入開掘，使讀者從中悟出大道理。優(yōu)秀的小品散文常深入淺出、以小見大，具有較強(qiáng)的知識(shí)性與趣味性。

• （四）創(chuàng)造社作家散文

• 郭沫若：記敘個(gè)人生活，縱情抒寫，無拘無束，瀟灑自如。

• 郁達(dá)夫：率真坦誠(chéng)，情感熾烈，有濃郁的自敘傳色彩；不講究章法。

• （五）現(xiàn)代評(píng)論派

• 留學(xué)歐美的自由主義知識(shí)分子組成的散文群體

• 徐志摩，陳西瀅，吳稚暉

• 書寫性靈，想象豐富，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，語(yǔ)言鋪張，辭藻濃艷

• （六）五四散文的文學(xué)史意義

• 白話可以寫美文。

• 散文開始成為新文學(xué)的獨(dú)立門類。

• 主題：個(gè)性解放，民主與科學(xué)，反封建。

• 二、 周作人

• （一）散文的思想內(nèi)容

• 批判死鬼精神；

• 抨擊國(guó)民性弱點(diǎn)；

• 宣揚(yáng)隱逸的、逸樂的士大夫情趣。

• （二）散文的藝術(shù)成就

• 旁征博引，于談天說地中顯示出深厚的學(xué)識(shí)，才情；

• 舒展自如，娓娓而談；

• 平和沖淡，恬適淡遠(yuǎn)；

• 語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深厚；

• 機(jī)智幽默，情趣似盎然而實(shí)苦澀。

• 三、 冰心 朱自清

• （一）冰心散文的思想內(nèi)容

• 《寄小讀者》《往事（一）》《往事（二）》《山中雜記》

• 愛的哲學(xué)：母愛，童貞，大自然

• （二）冰心散文的藝術(shù)特色

• 善于捕捉、表現(xiàn)剎那間的思緒、感觸，結(jié)構(gòu)布局如行云流水，舒卷自如，空靈飄逸。

• 語(yǔ)言上，白話文言化，中文西文化。

• （三）朱自清散文的題材

• 社會(huì)性、政治性較強(qiáng)的題材；

• 感人至深的親情、友情、人情；

• 寫景抒情。

• （四）朱自清散文的藝術(shù)特色

• 善于細(xì)膩地描寫景物；

• 語(yǔ)言華美，修辭繁復(fù)。

第八節(jié) 20年代戲劇創(chuàng)作

• 一、 概述

• （一）現(xiàn)代話劇誕生

• 蘭心戲劇僑民演出——上海圣約翰書院（教會(huì)學(xué)校）學(xué)生演劇。

• 春柳社日本東京1907年2月演出《茶花女》第三幕；6月《黑奴吁天錄》五幕劇（根據(jù)《湯姆叔叔的小屋》的林譯本《黑奴吁天錄》改編）

• 1907年話劇誕生年。

• （二）“五四”話劇運(yùn)動(dòng)

• 1918年《新青年》第四卷第六期推出“易卜生專號(hào)”。易卜生的社會(huì)問題劇對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

• 1919年胡適在《新青年》發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代話劇的第一個(gè)獨(dú)幕劇劇本《終身大事》。

• 1922年歐陽(yáng)予倩發(fā)表《潑婦》《回家以后》。

• 民眾戲劇社1921年3月在上海成立，主要成員有沈雁冰、鄭振鐸、陳大悲、歐陽(yáng)予倩、王忠賢、熊佛西等人，并創(chuàng)辦了第一個(gè)（專門性的）戲劇雜志《戲劇》月刊。

• 愛美劇運(yùn)動(dòng)，非商業(yè)性質(zhì)的戲劇運(yùn)動(dòng)，根據(jù)英文Amateur的譯音而得名。

• 1922年我國(guó)第一所話劇藝術(shù)學(xué)校——北京人藝戲劇專門學(xué)校（簡(jiǎn)稱“北京人藝”/“人藝劇專“）成立。

• 1925年5月，由美國(guó)留學(xué)歸來的余上沅、趙太侔等在北京國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)校（簡(jiǎn)稱“北京藝專”或“藝專”）增設(shè)戲劇系。

• （三）郭沫若20年代的歷史劇

• 1925年“五卅”慘案后，郭沫若以《三個(gè)叛逆的女性》為總標(biāo)題，發(fā)表了《卓文君》、《王昭君》和《聶瑩》三部歷史劇。

• （四）洪深、丁西林等的話劇創(chuàng)作

• 洪深《趙閻王》，借鑒了美國(guó)奧尼爾《瓊斯皇》的表現(xiàn)主義戲劇技巧。

• 丁西林 《一只馬蜂》 《壓迫》喜劇趣味濃郁。語(yǔ)言機(jī)智幽默。

• 二、 田漢

• （一）生平與創(chuàng)作

• 1916年留學(xué)日本。

• 1921年與郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社。

• 1924年，創(chuàng)辦《南國(guó)》半月刊，發(fā)表獨(dú)幕悲劇《獲虎之夜》

• 組織南國(guó)電影劇社

• （二）代表作

• 《獲虎之夜》

• 以農(nóng)村青年男女的愛情悲劇，表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注；在現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)中又表現(xiàn)出浪漫主義特色（人物的感傷與抒情性）；濃郁的戲劇性與傳奇性。

• 《名優(yōu)之死》

• “新奇的形式”、“絢爛的色彩”，“沉郁磊落的情調(diào)”——“戲中戲”

• （三）早期劇作的藝術(shù)成就

• 追求從內(nèi)心出發(fā)，注重表現(xiàn)“靈的世界”，具有感傷情調(diào)；

• 兩組形象系列：藝術(shù)家形象系列，漂泊者形象系列

• 現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義溶為一爐，交互輝映。

第二章 30年代文學(xué)（1928——1937）

第九節(jié) 30年代文學(xué)概述

• 第一節(jié) 概述

• 30年代文學(xué)顯著的特征:

• 五四所開啟的有相對(duì)思想自由的氛圍消失了,文學(xué)主潮隨著整個(gè)社會(huì)的變革而變得空前政治化。

• 無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)推動(dòng)了馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc初步運(yùn)用，并在相當(dāng)程度上決定著此后二三十年間文壇的面貌。

• 在左翼文學(xué)興起的同時(shí)，自由主義作家的文學(xué)及其它多種傾向文學(xué)彼此競(jìng)爭(zhēng)，共同豐富30年代的文學(xué)創(chuàng)作。

• 一、 無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)

• 現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)和革命形勢(shì)的需要；

• 國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響；

• 組織方面的建設(shè)；

• 馬克思主義思想和國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮的影響。

• 二、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展

• 1928年前后，創(chuàng)作社后期和太陽(yáng)社，在《創(chuàng)作月刊》、《文化批判》、《太陽(yáng)月刊》等雜志，開始了無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)。

• 革命文學(xué)的倡導(dǎo)者的思想當(dāng)時(shí)大多處于小資產(chǎn)階級(jí)向無產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的過程中，尚未很好掌握馬克思主義理論，存在片面性和絕對(duì)化。

• 他們對(duì)魯迅等人發(fā)動(dòng)的批判，引起了進(jìn)步文學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部歷時(shí)一年有余的論爭(zhēng)。

• 三、 左聯(lián)的成立與文學(xué)活動(dòng)

• 1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于上海，簡(jiǎn)稱左聯(lián)，選出沈端先、馮乃超、魯迅、田漢等常務(wù)委員。

• 左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織。

• 加強(qiáng)了對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖g介和傳播。

• 自覺加強(qiáng)與世界文學(xué)，特別是世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。

• 積極推動(dòng)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。

• 四、 文藝論爭(zhēng)

• （一）關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭(zhēng)

• 1928年——1930年，發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實(shí)秋之間。

• 魯迅寫了《新月社批評(píng)家的任務(wù)》、《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》等文，予以駁斥。

• （二）關(guān)于“文藝自由”的論爭(zhēng)

• 1931——1933年，這次論辯的挑起人是自稱“自由人”的胡秋原和自稱“第三種人”的蘇汶（杜衡）。

• 魯迅發(fā)表《論第三種人》回憶。

• （三） 關(guān)于“大眾語(yǔ)”的論爭(zhēng)

• 1934年5月由汪懋祖、許夢(mèng)因等發(fā)動(dòng)“文言復(fù)興運(yùn)動(dòng)”引起。

• 五、 30年代文學(xué)發(fā)展的基本面貌和文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特點(diǎn)

• 文學(xué)內(nèi)容：創(chuàng)作規(guī)模的空前開拓和表現(xiàn)角度的新開掘；

• 文學(xué)形式：文學(xué)內(nèi)容的變化必然引起文學(xué)形式的變化；

• 創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義為主，浪漫主義變異發(fā)展，現(xiàn)代主義嶄露頭角，多元發(fā)展。

第十節(jié) 茅盾

• 一、 概述

• 1913年 北大預(yù)科

• 1916年 上海商務(wù)印書館

• 1921年 文學(xué)研究會(huì) 《小說月報(bào)》

• 1927年 《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》

• 1929年 《虹》

• 1930年 左聯(lián)

• 1933年 《子夜》

• 1940年 《腐蝕》

• “農(nóng)村三部曲”：《春蠶》《秋收》《殘冬》

• 小說創(chuàng)作對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說的貢獻(xiàn)

• 題材上，關(guān)注時(shí)代風(fēng)云變幻，表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采；

• 結(jié)構(gòu)安排恢弘闊大；

• 具有較強(qiáng)的理念色彩；

• 創(chuàng)作方法上，遵循現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方法。

• 社會(huì)剖析派小說

• 又稱為“社會(huì)分析小說”。是指在茅盾影響之下的左翼作家，運(yùn)用階級(jí)觀點(diǎn)，從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)層面去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，以期其創(chuàng)作能從本質(zhì)上解釋生活的真實(shí)并正確預(yù)示社會(huì)發(fā)展的方向。主要作家除茅盾還有沙汀，艾蕪，吳組緗等。

• 二、 《蝕》、《野薔薇》

• 《蝕》創(chuàng)作目的

• 表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的三個(gè)時(shí)期：（1）革命前夕的亢昂興奮和革命即到面前時(shí)的幻滅；（2）革命斗爭(zhēng)劇烈時(shí)的動(dòng)搖；（3）幻滅動(dòng)搖后不甘寂寞尚思作最后的追求”。

• 《幻滅》：革命前夕的亢昂興奮和革命即到面前時(shí)的幻滅。

• 描寫了一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)女性對(duì)個(gè)性解放由追求到幻滅的全過程。主人公靜女士每每一接觸到現(xiàn)實(shí)生活，身臨革命實(shí)際，即由失望空虛而退出革命，一次次的陷入幻滅。

• 《動(dòng)搖》：革命斗爭(zhēng)劇烈時(shí)的動(dòng)搖。

• 側(cè)重于對(duì)知識(shí)分子生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)。作品以較大的場(chǎng)面反映了那一時(shí)期政治風(fēng)云變幻中的各色人等，其主人公方羅蘭是革命隊(duì)伍中思想極不穩(wěn)定的知識(shí)分子的典型代表。

• 《追求》：幻滅動(dòng)搖后不甘寂寞尚思作最后的追求。

• 描寫了大革命失敗以后知識(shí)分子人生追求的悲劇。追求方式不同，失敗的結(jié)局完全一樣。

• 《蝕》的藝術(shù)特色

• 客觀描寫與主觀感情投射相統(tǒng)一，再現(xiàn)與表現(xiàn)的藝術(shù)技巧相融合；

• 人物心理描寫、象征手法的運(yùn)用；

• 現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法與現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧相融合。

• 《野薔薇》的內(nèi)容與價(jià)值

• 以戀愛為題材，通過時(shí)代青年知識(shí)分子生活苦悶、寄希望于愛情而最終只能在迷惘中盤旋的現(xiàn)實(shí)心靈狀況的描寫，表現(xiàn)了與《蝕》相近似的“追求”與“幻滅”的主題。

• 細(xì)膩真切的心理描寫，環(huán)境氛圍對(duì)人物心理的烘托。

• 三、 子夜

• 表現(xiàn)了30年代的時(shí)代特征。

• 對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫。

• 對(duì)中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。

• 人物形象之吳蓀甫：

• 民族資產(chǎn)階級(jí)失敗了的英雄；

• 果敢、冒險(xiǎn)、剛強(qiáng)、自信，大膽的氣魄，有遠(yuǎn)見的管理能力；

• 封建性；

• 中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。

• 人物形象之趙伯韜：

• 買辦資本家。

• 心狠手辣、詭計(jì)多端、貪婪無恥、淫蕩腐朽。

• 《子夜》的藝術(shù)成就：

• 紛繁復(fù)雜的人物世界、宏大寬闊的社會(huì)場(chǎng)景、氣勢(shì)宏偉的藝術(shù)架構(gòu)；

• 生活場(chǎng)景的準(zhǔn)確描繪；

• 人物心理的細(xì)致把握；

• 象征手法的運(yùn)用。

第十一節(jié) 巴金

• 一、 概述

• 巴金早期世界觀：無政府主義

• 1928年，《滅亡》

• 1933——1940年，激流三部曲《家》《春》《秋》

• 1935年，愛情三部曲《霧》《雨》《電》

• 1944年，《憩園》

• 1947年，《寒夜》

• 巴金短篇小說的內(nèi)容

• 反映外國(guó)人民的生活；

• 反映各階層人民的苦難生活以及他們的反抗斗爭(zhēng)；

• 童話

• 巴金短篇小說的藝術(shù)：

• 形式上，多用第一人稱；

• 人物塑造上，注重心靈探索；

• 結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用獨(dú)立敘述人講述，大故事套著小故事。

• 二、 《激流三部曲》

• （一）思想內(nèi)容

• 控訴封建家庭制度；

• 喊出了青年一代的呼聲；

• 以批判家庭制度為窗口，對(duì)整個(gè)舊社會(huì)舊制度進(jìn)行了批判。

• （二）人物形象

• 高覺慧：“大膽”而“幼稚”的叛徒

• 高覺新：清醒認(rèn)識(shí)到自己悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”

• 高老太爺：封建大家族的統(tǒng)治者，專橫、虛偽、孤獨(dú)

• （三） 藝術(shù)成就

• 典型化程度很高；

• 以抒情化的方式，注重開掘人物的內(nèi)心世界；

• 結(jié)構(gòu)安排，以事件為主線，以場(chǎng)面串聯(lián)故事；

• 風(fēng)俗畫描寫寄予強(qiáng)烈的道德批判。

• 三、 《寒夜》、《憩園》

• 《寒夜》主題

• 通過一個(gè)小公務(wù)員在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下的家庭破裂的悲劇，揭示了舊中國(guó)正直善良的知識(shí)分子的命運(yùn)，暴露了抗戰(zhàn)后期“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的黑暗現(xiàn)實(shí)。

• 《寒夜》風(fēng)格

• 以社會(huì)重壓下的司空見慣日常生活瑣事為題材，寫“委頓的生命”和“血與痰”，作品基調(diào)悲哀、憂郁，創(chuàng)作情感由浮躁轉(zhuǎn)向沉靜。

• 《寒夜》人物形象

• 汪文宣：被侮辱被損害 心靈創(chuàng)傷

• 曾樹生：年輕美麗，精力充沛，內(nèi)心孤獨(dú)苦悶

• 《寒夜》藝術(shù)特征

• 細(xì)膩入微地挖掘人物的內(nèi)心世界

• 作品筆調(diào)冷峻，剖析客觀

• 《憩園》的主要內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格

• 作品以一座名為“憩園”的公館為背景，表現(xiàn)了楊、姚兩個(gè)富貴人家共同的悲劇命運(yùn)，反映了封建專制制度對(duì)其自身成員人性的扭曲與毒害。

• 作品格調(diào)凄美、抒情，結(jié)構(gòu)別具一格。

第十二節(jié) 老舍

• 一、 概述

• 1926年《老張的哲學(xué)》

• 1927年《趙子曰》

• 1928年《二馬》

• 以北京市民社會(huì)為觀察視野，透視民族心態(tài)，批判國(guó)民劣根性，用諷刺幽默兼?zhèn)涞墓P調(diào)表現(xiàn)生活。

• 1932年《貓城記》

• 1933年《離婚》

• 1936年《駱駝祥子》

• 1944年——1948年《四世同堂》

• 短篇小說佳作：

• 以悲憤激越的抒情獨(dú)白敘述了一位女性在艱難困苦的生活境遇中成長(zhǎng)與淪落的人生經(jīng)歷，那始終難以圓滿的月牙兒正是她命運(yùn)的象征。

• 老者作品的主要特色

• 對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的反思與批判；

• 蘊(yùn)含豐富、獨(dú)具一格的幽默感；

• 俗白中求飄逸，簡(jiǎn)練而極具表現(xiàn)力的北京口語(yǔ)。

• 二、 《駱駝祥子》

• （一）思想內(nèi)容

• 作品主要描寫了一個(gè)來自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民因破產(chǎn)來到城市，如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。

• （二）人物形象

• 祥子：正直善良、樂于助人——堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自信自尊——厄運(yùn)連連、性格扭曲。

• 虎妞：喜劇性的丑角，同時(shí)又不乏悲劇色彩。亦正亦邪，內(nèi)涵復(fù)雜。缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑，滿腹詭計(jì)。

• （三）藝術(shù)特色

• 善于運(yùn)用豐富、細(xì)膩、多變的手法描寫人物心理活動(dòng)和心理變化；

• 地域文化特點(diǎn)突出；

• 簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快的北京口語(yǔ)；

• 緊湊集中的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

• 三、 《四世同堂》

• （一）主題和題材的獨(dú)特性

• 通過抗戰(zhàn)八年間的每時(shí)每刻、每家每戶、每個(gè)個(gè)人的痛苦與屈辱，表達(dá)出反戰(zhàn)的傾向，以及對(duì)民族敗類、國(guó)民劣根性的批判。

• 映現(xiàn)40年代淪陷區(qū)人們心態(tài)的一面鏡子；

• 民族奮起的啟示錄。

• （二）人物形象

• 祁老人：思想保守、膽小怕事、因循守舊。老派市民的代表。

• 錢默吟：名士風(fēng)范、俠風(fēng)義骨。正派市民的代表。

• 祁瑞宣：善良正直、軟弱屈從，性格充滿矛盾。老派市民的代表。

• （三）藝術(shù)特色

• 體現(xiàn)了作家的文化反思；

• 采用了長(zhǎng)河奔流的結(jié)構(gòu)方式；

• 人物關(guān)系設(shè)置呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開。

第十三講 沈從文

• 一、概述

• 1917年 入伍

• 1922年 離開湘西赴北京

• 1926年 出版作品集《鴨子》

• 1933年 主編《大公報(bào)·文藝》副刊

• 1945年 任北京大學(xué)教授

• 1949年 中國(guó)歷史博物館

• （一）文學(xué)創(chuàng)作分期

• 1924年-1930年，成長(zhǎng)期，生活經(jīng)歷，西風(fēng)情；

• 1931年-1938年，成熟期，《邊城》《河》，《八駿圖》；

• 1939-1949年，衰減期，沉思與社會(huì)史與現(xiàn)實(shí)人生。

• （二）小說創(chuàng)作的題材內(nèi)容

• 湘西人生：未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，如《邊城》；

• 都市文化批判：以“鄉(xiāng)村敘述者”的“自然人性”的眼光，觀看上流社會(huì)的道德淪喪，如《八駿圖》。

• （三）小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

• 題材處理上，以清新的散文筆調(diào)抒寫自然風(fēng)物；

• 小說具有散文化特征；

• 熔寫實(shí)、記“夢(mèng)”、象征于一爐；

• 體式多樣，語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)峭。

• 二、 《邊城》

• （一）《邊城》的文化意蘊(yùn)

• 《邊城》要表現(xiàn)是一種“優(yōu)美，健康又不悖乎人性的人生形式”。

• 首先這種人生是在人與自然的和諧中展開的，人與山水相依，和諧共處；

• 其次，作品中的人物描寫是中國(guó)畫式的，傳神寫意。

• （二）《邊城》的藝術(shù)手法

• 以概述的方式敘述作品的內(nèi)容：

• 一方面，利用概述的權(quán)力架構(gòu)了一個(gè)價(jià)值體系，并隨時(shí)對(duì)筆下人物予以褒貶；

• 另一方面，常使用“皆”、“必”、“從”等詞語(yǔ)，調(diào)整敘述頻率。

• （三）《邊城》展現(xiàn)的人生形式和理想

• 單純、樸素，原始的、自由自在的牧歌生活；

• 極度凈化、理想化的世界。

• 三、 《八駿圖》

• （一）寫作意圖

• 以夢(mèng)境表現(xiàn)人在各種限制下所見出的性心理的錯(cuò)綜；

• 對(duì)知識(shí)者進(jìn)行解剖，對(duì)民族病癥給予診察。

• （二）敘述手法

• 除達(dá)士外的七位教授，或人物自述，或?qū)υ挘蛎鑼?，揭示其隱秘的靈魂世界；

• 而達(dá)士的書信則構(gòu)成了多功能的獨(dú)立的敘事聲音。

第十四節(jié) 曹禺

• 一、概述

• 兒時(shí)接受戲劇的熏陶；

• 1922年，就讀于南開中學(xué)，后加入南開新劇團(tuán)；

• 1929年，轉(zhuǎn)入清華大學(xué)。

• 1933年，《雷雨》

• 1935年，《日出》

• 1936年，《原野》

• 1941年，《北京人》

• 1942年，《家》

• 中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟

• 具有命運(yùn)悲劇的意味

• 寫出了人物性格的豐富性和復(fù)雜性

• 具有強(qiáng)烈的戲劇性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

• 十分重視錘煉戲劇語(yǔ)言

• 二、《雷雨》、《日出》

• （一）《雷雨》的主題思想

• 揭露周樸園封建專制家庭的罪惡，鞭撻封建專制賴以生存的黑暗社會(huì)，批判封建專制與虛偽道德。

• （二）《雷雨》的人物形象

• 周樸園：帶有封建色彩的資本家，專橫、自私、陰險(xiǎn)、冷酷、虛偽。

• 蘩漪：作品中最“雷雨”式的人物，陰郁、乖戾。

• （三）《雷雨》的藝術(shù)特色

• 獨(dú)特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；

• 具有豐富的潛臺(tái)詞和個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言；

• 詩(shī)意的追求。

• （四）《日出》的主題思想

• 展示出半殖民地半封建社會(huì)“損不足以奉有余”的都市生活圖景，對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和剖析更為深刻，也表達(dá)出對(duì)“日出”的憧憬。

• （五）《日出》的人物形象

• 陳白露：一方面，她是丑陋世界一線光明，另一方面，她寄生于醉生夢(mèng)死的頹廢生活中難以自拔，成為“有余”社會(huì)的副產(chǎn)品。

• （六）《日出》的藝術(shù)特色

• 戲劇結(jié)構(gòu)的新探索：

• 矛盾沖突生活化；

• 矛盾沖突和生活畫面有其內(nèi)在統(tǒng)一性；

• 暗場(chǎng)處理的方法對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)起輔助作用。

• 三、 《北京人》

• （一）《北京人》的主題思想

• 作品描寫了腐朽的封建家庭的崩潰，巧妙地運(yùn)用象征手法，虛實(shí)結(jié)合地寫了現(xiàn)在、過去和未來的“北京人”，突出作品埋葬舊生活，走向新生活的主旨。

• （二）《北京人》的人物形象

• 曾文清：接受封建士大夫文化熏陶成長(zhǎng)起來的沒有生命的空殼人物。外表溫文爾雅，清俊飄逸，性格實(shí)質(zhì)沉滯懶散，懶于做一切事。

• 愫方：作者用心靈塑造的富有光彩的女性形象，其富有傳統(tǒng)美德的憂傷而堅(jiān)韌的靈魂中有著作者的審美理想。

• （三）《北京人》的藝術(shù)特色

• 藝術(shù)風(fēng)格自然、平淡、隨意；

• 注重人物內(nèi)心世界的展示；

• 運(yùn)用了獨(dú)具內(nèi)涵的象征意象和手法。

第十五節(jié) 30年代小說創(chuàng)作概述

• 一、概述

• （一）創(chuàng)作題材具有廣闊性和多樣性；

• （二）涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的中長(zhǎng)篇小說；

• （三）創(chuàng)作潮流分野日趨明顯，小說流派連續(xù)涌現(xiàn)。

• 1.左翼作家群

• “左聯(lián)”成立之后出現(xiàn)的一批青年作家，自覺感應(yīng)時(shí)代脈搏，以文學(xué)為革命吶喊。由于缺乏革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，作品缺少生活實(shí)感，思想熱情遠(yuǎn)勝于形象，存在公式化、概念化傾向。初期創(chuàng)作流行“革命加戀愛”主題。

• 初期創(chuàng)作：

• 蔣光慈：《野祭》《沖出云圍的月亮》《咆哮了的土地》

• 華漢：《地泉》三部曲：《深入》《轉(zhuǎn)換》《復(fù)興》

• 柔石：《二月》《為奴隸的母親》

• 胡也頻：《光明在我們前面》

• 成熟期創(chuàng)作：

• 張?zhí)煲恚骸栋细缸印?/span>

• 沙?。骸斗赏獾暮骄€》

• 艾蕪：《南行記》

• 吳組緗：《西柳集》

• 葉紫：《豐收》

• 2.東北作家群

• “九·一八”事件后流亡到上海及關(guān)內(nèi)的青年作家，以對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，創(chuàng)作了一批反映東北人民的生活與斗爭(zhēng)的作品，從而引起文壇的廣泛關(guān)注。這些作家被稱為“東北作家群”。代表作家：蕭軍、蕭紅、端木蕻良等。

• 蕭軍：《八月的鄉(xiāng)村》

• 蕭紅：詩(shī)化小說 《生死場(chǎng)》《小城三月》《呼蘭河傳》

• 3.京派作家群

• 20世紀(jì)20年代末至30年代，文學(xué)中心南移上海后繼續(xù)滯留北京或其他北方城市的一個(gè)自由主義作家群。其基本特征是文化心態(tài)從容寬厚，功利意識(shí)淡薄，藝術(shù)獨(dú)立意識(shí)濃厚。

• 代表作家：沈從文、廢名（馮文炳）、蕭乾、蘆焚（師陀）等。

• 4.“新感覺派”作家群

• 20世紀(jì)30年代以《文學(xué)工場(chǎng)》《無軌電車》《現(xiàn)代》為陣地的一批小說作家。

• 受西方新心理主義和日本的新感覺派影響較大。

• 代表作家：施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗。

• 創(chuàng)作內(nèi)容：用新異的現(xiàn)代形式表達(dá)上海這個(gè)東方大都會(huì)的城與人的神韻；

• 藝術(shù)形式：注重表現(xiàn)人物的感覺心理，強(qiáng)調(diào)抓取人物剎那間的感受和感覺，以象征和暗示等藝術(shù)手法精心描寫。

• 施蟄存：注重人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)夢(mèng)幻與變態(tài)心理的無意識(shí)領(lǐng)域?！睹酚曛Α贰洞宏?yáng)》。

• 穆時(shí)英：新感覺派的“圣手”和“鬼才”?！赌媳睒O》《公墓》。

• 劉吶鷗：《都市風(fēng)景線》。

• 5.獨(dú)立創(chuàng)作群體

• 王魯彥：《野火》

• 王統(tǒng)照：《山雨》

• 許地山：《春桃》

• 李劼人：《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》《大波》

• 6.楊逵小說創(chuàng)作

• 思想內(nèi)容：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和階級(jí)意識(shí)。《送報(bào)夫》《模范村》

• 藝術(shù)手法：結(jié)構(gòu)巧妙，人物塑造著力，運(yùn)用諷刺和象征手法。

第十六節(jié) 丁玲 張?zhí)煲?/strong> 葉紫 吳組緗

• （一）丁玲概述

• 1927年 《夢(mèng)珂》《莎菲女士的日記》

• 1930年 加入“左聯(lián)” 《一九三零年春上海》《水》

• 1933年 被捕入獄

• 1936年 赴延安 《我在霞村的時(shí)候》《在醫(yī)院中》

• 1948年 《太陽(yáng)照在桑干河上》

• （二）丁玲創(chuàng)作題材

• 負(fù)著時(shí)代苦悶與心靈創(chuàng)傷的叛逆女性的不滿與不平，女性的“自敘傳、血淚書和懺悔錄”，

• 早期表現(xiàn)知識(shí)分子題材、工農(nóng)斗爭(zhēng)題材、土改題材。

• （三）丁玲創(chuàng)作分析

• 《莎菲女士的日記》

• 在戀愛糾葛中披露個(gè)性主義的知識(shí)女性反抗社會(huì)環(huán)境的心靈痛苦和矛盾沖突，創(chuàng)作出帶點(diǎn)病態(tài)反抗色彩的時(shí)代女性的典型；

• 心理描寫真切細(xì)膩，生動(dòng)逼真。

• 《太陽(yáng)照在桑干河上》

• 真實(shí)地反映了土改斗爭(zhēng)中農(nóng)村生活的復(fù)雜性，土改對(duì)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的沖擊以及由此而引發(fā)的農(nóng)村社會(huì)關(guān)系的改變與重組；

• 成功的人物形象塑造；

• 深入細(xì)致的人物心理刻畫。

• （四）張?zhí)煲韯?chuàng)作思想內(nèi)容

• 早期作品多集中描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗、虛偽以及矛盾可笑的心理狀態(tài)；

• 隨著政治視野的不斷開闊，階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)的主題在創(chuàng)作中逐步強(qiáng)化。

• （五）代表作《華威先生》

• 作品塑造了一個(gè)不學(xué)無術(shù)、庸俗淺薄而又自命不凡、剛愎自用，有著極強(qiáng)權(quán)力欲和統(tǒng)治欲的國(guó)民黨文化官僚形象。

• 淡化故事情節(jié)，依靠戲劇性細(xì)節(jié)和矛盾來結(jié)構(gòu)小說，速寫性，片段性突出。

• 葉紫 吳組緗

• （一）葉紫小說的思想內(nèi)容

• 真實(shí)表現(xiàn)了大革命失敗前后洞庭湖畔農(nóng)民的斗爭(zhēng)和生活，特別注重對(duì)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的揭示，對(duì)農(nóng)村婦女命運(yùn)的書寫和對(duì)婦女解放問題的探討。

• （二）葉紫小說代表作《豐收》分析

• 作品將農(nóng)民的苦難置于中國(guó)30年代的農(nóng)村階級(jí)關(guān)系和土地革命的廣闊背景上，從政治、經(jīng)濟(jì)及農(nóng)民自身的思想弱點(diǎn)等方面探究農(nóng)民命運(yùn)，指出了通過階級(jí)斗爭(zhēng)爭(zhēng)取解放的根本途徑。

• 作品風(fēng)格沉郁悲壯，結(jié)構(gòu)明晰，陣線分明、筆觸闊大，包蘊(yùn)著激越的時(shí)代風(fēng)雨。

• （三）吳組緗小說的思想內(nèi)容

• 批判封建禮教及舊的思想傳統(tǒng)，表達(dá)對(duì)婦女命運(yùn)的深切同情，《菉竹山房》；

• 描寫農(nóng)村的破產(chǎn)與凋敝，表現(xiàn)農(nóng)民的苦難命運(yùn)和對(duì)地主階級(jí)的批判，《樊家鋪》《一千八百擔(dān)》。

• （四）吳組緗小說代表作《樊家鋪》分析

• 作品反映了30年代凋敝破敗的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，展示其中潛伏著的革命潛能，指出農(nóng)民只有破除奴才主義和市儈主義，才能真正覺醒，使?jié)撃茏優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

• 善于表現(xiàn)尖銳的沖突性格并在沖突中進(jìn)一步刻畫人物；

• 以心理剖析方法刻畫人物形象；

• 對(duì)故事情節(jié)結(jié)構(gòu)給予精巧安排。

第十七節(jié) 30年代詩(shī)歌創(chuàng)作

• 一、概述

• （一）政治抒情詩(shī)

• 吶喊式的政治鼓動(dòng)，表達(dá)對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的憤懣，歌頌無產(chǎn)階級(jí)革命，號(hào)召人民起來反抗，常有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化的弊病。

• 殷夫的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”

• 《別了，哥哥》《血字》

• 表達(dá)革命斗爭(zhēng)激情，洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神；

• 表現(xiàn)真情實(shí)感，善于抓典型材料和細(xì)節(jié)，語(yǔ)言精警凝練，語(yǔ)調(diào)激越，節(jié)奏鏗鏘。

• 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

• 1932年9月成立于上海，是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性的詩(shī)歌團(tuán)體，發(fā)起人有穆木天、楊騷、任鈞、蒲風(fēng)等。

• 描摹重大題材，揭示富有時(shí)代特色的政治或社會(huì)主題；

• 直抒胸臆，直接描摹，重視具體敘述；

• 語(yǔ)言樸實(shí)通俗，體式自由。

• 唯美派詩(shī)歌

• 后期新月派：

• 1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。

• 后期新月派提出了“健康”、“尊嚴(yán)”的原則，堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的“純?cè)?/span>”的立場(chǎng)，講求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”，但詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。

• 現(xiàn)代派詩(shī)歌：

• 1932年5月《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊，這是刊載現(xiàn)代派詩(shī)歌并使之獨(dú)立與成熟的重要園地，“現(xiàn)代派詩(shī)”也因《現(xiàn)代》雜志而得名。代表人物有戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳等。

• 現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了以李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求。

• 現(xiàn)代派詩(shī)歌注重表現(xiàn)內(nèi)心世界的孤獨(dú)、寂寞和惆悵，詩(shī)緒更加朦朧，注重把握總體情緒而不拘泥于詩(shī)句與形象的具體含義。

• 現(xiàn)代派詩(shī)以象征主義為中心，兼有浪漫主義、古典主義、意象派的特點(diǎn)，詩(shī)作不直抒胸臆，而將其外化為美的形象，詩(shī)歌語(yǔ)義內(nèi)涵更具暗示性、不確定性和多義性。

• 鄉(xiāng)土詩(shī)歌

• 30年代以艾青、臧克家、田間為代表的詩(shī)人，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，反映鄉(xiāng)土人生，又注意吸收現(xiàn)代主義表現(xiàn)方法，個(gè)性意識(shí)、時(shí)代內(nèi)容、藝術(shù)形象及藝術(shù)形式很好地結(jié)合。

• 二、戴望舒

• 《雨巷》

• 反映了30年代知識(shí)青年的苦悶、幻滅、彷徨而又對(duì)理想充滿期盼的復(fù)雜心態(tài)。

• 象征、優(yōu)美的旋律和流蕩的節(jié)奏是作品的主要藝術(shù)特色。

• 詩(shī)歌創(chuàng)作分析

• 注重表現(xiàn)詩(shī)人敏銳感受到的或朦朧或明朗的“詩(shī)情”；

• 長(zhǎng)于情緒的細(xì)膩體味而淡于激情的直接抒發(fā)；

• 1929年以后的創(chuàng)作，擺脫外在形式的束縛，有散文化傾向；

• 嫻熟運(yùn)用象征、隱喻、通感、移情和奇特的觀念聯(lián)絡(luò)等表現(xiàn)手法。

• 三、臧克家

• 詩(shī)歌創(chuàng)作特色

• 描寫農(nóng)村的生活面貌和農(nóng)民的苦難命運(yùn)；

• 體現(xiàn)出“堅(jiān)忍主義”的人生態(tài)度；

• 凝練集中，篇幅簡(jiǎn)短，容量頗大；

• 注重文字的推敲與提煉。

第十八節(jié) 30年代散文、戲劇創(chuàng)作

散文創(chuàng)作

• 一、概述

• 30年代散文得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

• 專門的散文刊物相繼刊行，大型文學(xué)?？查_辟了散文隨筆專欄；

• 各家書店競(jìng)相出版散文專集、散文叢書；

• 老作家不斷有新作問世，新作家也身手不凡。

• 議論性散文成就最為突出；

• 報(bào)告文學(xué)興盛；

• 各體散文都取得了一定的成就，抒情散文、敘事散文、哲理散文、游記散文、傳記散文都出現(xiàn)了優(yōu)秀的作家和作品。

• 二、議論性散文

• 瞿秋白：《亂彈》

• 徐懋庸：《不驚人集》《打雜集》

• 唐弢：《推背集》《海天集》

• 三、報(bào)告文學(xué)的興盛

• （一）原因

• “左聯(lián)”的提倡；

• 報(bào)告文學(xué)自身的文體特點(diǎn)；

• 深刻的社會(huì)原因。

• （二）創(chuàng)作成就

• 《包身工》

• 四、抒情散文創(chuàng)作

• 何其芳的《畫夢(mèng)錄》：表達(dá)了一種孤獨(dú)寂寞的情緒；注重運(yùn)用想象選擇意象，借鑒象征手法，語(yǔ)言色彩絢麗。

• 麗尼：《黃昏之獻(xiàn)》《鷹之歌》

• 五、敘事散文創(chuàng)作

• 李廣田：《畫廊集》《銀狐集》《雀蓑集》

• 描繪農(nóng)民對(duì)土地的深沉依戀，抒發(fā)農(nóng)民的憂郁與寂寞；

• 善于結(jié)構(gòu)故事，用生活片段加以抒情和風(fēng)光描寫來寫人物，文字不事雕琢。

• 六、哲理散文創(chuàng)作

• 豐子愷：《緣緣堂隨筆》《車廂社會(huì)》《緣緣堂再筆》

• 表現(xiàn)日常生活、時(shí)序變遷中悟出的道理；

• 描寫細(xì)密，情感真摯醇厚，文字揮灑自如。

• 梁遇春：《春醪集》《淚與笑》

• 拉雜閑談或解析知識(shí)中闡述人生哲理，文筆幽默風(fēng)趣，清新婉轉(zhuǎn)。

• 七、游記散文創(chuàng)作

• 郁達(dá)夫：《屐痕處處》《達(dá)夫游記》

• 寄情山水，逃避現(xiàn)實(shí)；

• 清新優(yōu)美，富有神韻。

戲劇創(chuàng)作

• 一、概述

• （一）左翼戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃展開

• 上海藝術(shù)劇社：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)戲劇團(tuán)體。1929年11月，由沈端先（夏衍）、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨（阿英）發(fā)起組建，明確提出了“無產(chǎn)階級(jí)戲劇”的口號(hào)，要求革命的戲劇工作者站到無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上。劇社推動(dòng)了新型戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

• （二）左翼戲劇運(yùn)動(dòng)較大地推動(dòng)了左翼戲劇創(chuàng)作的發(fā)展

• 袁牧之：《一個(gè)女人和一條狗》

• 洪深：“農(nóng)村三部曲”《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁?，首次用戲劇作品全面地表現(xiàn)農(nóng)村生活和農(nóng)民的抗?fàn)帯?/span>

• 國(guó)防戲?。?/span>30年代中期，在國(guó)防文學(xué)影響下發(fā)展起來的革命戲劇，是左翼戲劇運(yùn)動(dòng)在中國(guó)民族革命新高潮來臨后的擴(kuò)大和發(fā)展。

• 二、30年代戲劇鮮明的階段性特征

• （一）劇作家大量涌現(xiàn)，戲劇創(chuàng)作水平大幅度提高；

• 曹禺：《雷雨》《日出》

• 夏衍：《上海屋檐下》

• （二）戲劇與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系更為密切；

• （三）現(xiàn)實(shí)主義戲劇的主流地位開始確立，現(xiàn)代派戲劇思潮的影響逐漸削弱。

第三章 40年代文學(xué)（1937—1949）

第十九節(jié) 40年代創(chuàng)作概述

• 第一節(jié) 概述

• 40年代文學(xué)，又稱現(xiàn)代文學(xué)的第三個(gè)十年，指從盧溝橋事變到中華人民共和國(guó)成立的十二年，包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)。

• 40年代文學(xué)形成的三個(gè)區(qū)域：

• 國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)

• 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)

• 日偽統(tǒng)治下的淪陷區(qū)

• 40年代文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段：

• 抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月）

• 1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立。

• 以文學(xué)為抗戰(zhàn)服務(wù)，主導(dǎo)風(fēng)格是積極的英雄主義和昂揚(yáng)樂觀的氣息。

• 抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月）

• 文學(xué)表現(xiàn)出歷史文化反思的特點(diǎn)，知識(shí)分子題材的創(chuàng)作得到恢復(fù)和強(qiáng)化。

• 抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1944年9月—1949年9月）

• 文學(xué)的主色調(diào)是諷刺，喜劇品格在小說、戲劇、詩(shī)歌、雜文等領(lǐng)域得到了積極的發(fā)展。

• 孤島文學(xué)

• “孤島”指1937年11月至1941年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。在此期間，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，歷時(shí)四年零一個(gè)月，稱之為“孤島文學(xué)”。

• 文藝思想論爭(zhēng)

• 論證的理論焦點(diǎn)是如何處理文學(xué)的民族化與現(xiàn)代化的關(guān)系，創(chuàng)作中的客觀真實(shí)與作家主體精神的關(guān)系，文藝與政治的關(guān)系及創(chuàng)作中的個(gè)人追求和文藝的大眾化方向的關(guān)系。

• 抗戰(zhàn)初期關(guān)于文藝與抗戰(zhàn)關(guān)系以及抗戰(zhàn)文藝公式化、概念化問題的論爭(zhēng)；

• 關(guān)于文藝的“民族形式”問題的討論；

• 關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義與主觀論的長(zhǎng)期論爭(zhēng)；

• 關(guān)于抗戰(zhàn)文學(xué)“諷刺和暴露”問題的討論。

• 解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)

• 以1942年5月延安文藝座談會(huì)的召開和毛澤東《講話》的公開發(fā)表為標(biāo)志，分為兩個(gè)階段。前一階段，作家隊(duì)伍做好了充分準(zhǔn)備，詩(shī)歌創(chuàng)作成就較為突出；后一階段，文學(xué)有了突破性的發(fā)展，文學(xué)的工農(nóng)兵方向得到了貫徹，文藝為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的意圖更為強(qiáng)烈，創(chuàng)作取得了很高的成就。

• 毛澤東《講話》的主要內(nèi)容

• 其宗旨在于解決文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實(shí)踐問題，諸如黨的文藝工作和黨的整個(gè)工作的關(guān)系問題、文藝為什么人的問題、普及與提高的問題、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一問題、歌頌和暴露的問題等。

• 講話對(duì)上述問題一一作了剖析，提出并解決了一系列帶有根本性的理論問題和政策問題，明確提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，強(qiáng)調(diào)文藝工作者必須到群眾中去、到火熱的斗爭(zhēng)中去，熟悉工農(nóng)兵，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，為革命事業(yè)作出積極貢獻(xiàn)。

• 《講話》總結(jié)了五四以后中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了馬列主義的文藝?yán)碚摚瑢?duì)解放區(qū)文學(xué)和新中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。

• 40年代臺(tái)灣文學(xué)

• 文學(xué)社團(tuán)：銀鈴會(huì)

• 創(chuàng)作概況：臺(tái)灣本省籍作家集體失聲，大陸作家大批來臺(tái)，改變了臺(tái)灣作家隊(duì)伍的構(gòu)成，對(duì)這一時(shí)期臺(tái)灣文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

• 40年代香港文學(xué)

• 兩批大陸作家南來香港，促進(jìn)了香港新文學(xué)的繁榮。一方面創(chuàng)辦或接辦了許多文藝刊物和報(bào)紙副刊，另一方面也對(duì)香港本土作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

第二十節(jié) 國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述

• 一、40年代小說創(chuàng)作

• 主流題材：反映戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)細(xì)節(jié)，歌頌時(shí)代英雄。

• 丘東平：《一個(gè)連長(zhǎng)的戰(zhàn)斗遭遇》《第七連》

• 姚雪垠：《“差半車麥秸”》《牛全德與紅蘿卜》

• 社會(huì)剖析和世情諷刺小說

• 張?zhí)煲恚骸度A威先生》

• 沙?。骸对谄湎憔硬桊^里》

• 艾蕪：《山野》

• 茅盾：《腐蝕》

• 張恨水：《八十一夢(mèng)》

• 反思民族歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)小說

• 巴金：《憩園》

• 老舍：《四世同堂》

• 師陀：《結(jié)婚》

• 錢鍾書：《圍城》

• 路翎：《財(cái)主底兒女們》

• “現(xiàn)代羅曼司”小說

• 傳奇化的情節(jié)，雜糅以愛國(guó)主題、情愛故事和濃郁的異國(guó)情調(diào)，具有很強(qiáng)的浪漫特點(diǎn)，頗受大眾歡迎。

• 徐訏：《風(fēng)蕭蕭》《鬼戀》

• 無名氏：《北極艷遇》（《北極風(fēng)情畫》）

• 臺(tái)灣小說創(chuàng)作

• 雖用日語(yǔ)創(chuàng)作，卻體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族意識(shí)。

• 吳濁流：《亞細(xì)亞的孤兒》

• 呂赫若：表現(xiàn)階級(jí)對(duì)抗，展現(xiàn)婦女命運(yùn)，反思傳統(tǒng)文化，直面中日關(guān)系；題材多樣，形象飽滿，結(jié)構(gòu)精巧，語(yǔ)言清爽富有彈性。

• 二、40年代戲劇創(chuàng)作

• 初期：戲劇運(yùn)動(dòng)異常活躍，形式小型化、輕型化、通俗化；

• 中期：農(nóng)村、戰(zhàn)區(qū)向城市轉(zhuǎn)移，多幕劇興起；

• 后期：諷刺劇創(chuàng)作大量涌現(xiàn)。

• “好一記鞭子”

• 抗戰(zhàn)初期，小型街頭劇《三江好》、《最后一計(jì)》、《放下你的鞭子》，是在國(guó)統(tǒng)區(qū)相當(dāng)流行的三出小戲，被當(dāng)時(shí)戲劇界合稱為“好一記鞭子”，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。

• 現(xiàn)實(shí)題材的戲劇創(chuàng)作

• 老舍：《歸去來兮》

• 田漢：《麗人行》

• 宋之的：《鞭》《群猴》

• 于伶：《夜上海》《長(zhǎng)夜行》

• 吳祖光：《捉鬼傳》《風(fēng)雪夜歸人》

• 歷史題材的戲劇創(chuàng)作

• “孤島文學(xué)”的“南明史劇”：

• 阿英：《碧血花》

• 于伶：《大明英烈傳》

• “戰(zhàn)國(guó)史劇”“太平天國(guó)史劇”

• 郭沫若：《屈原》等六部歷史劇

• 歐陽(yáng)予倩：《忠王李秀成》

• 陽(yáng)翰笙：《天國(guó)春秋》

• 三、40年代詩(shī)歌創(chuàng)作

• 初期：以愛國(guó)主義為主題，忠實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)高昂的民族情緒和時(shí)代氛圍。抒情方式多是宣言式的戰(zhàn)斗吶喊，并加入大量議論，易產(chǎn)生鼓動(dòng)效果，但審美效應(yīng)不佳。

• 高蘭：《哭亡女蘇菲》

• 光未然：《黃河大合唱》

• 田間：“時(shí)代的鼓手”《給戰(zhàn)斗者》

• 中期：沉思因素日漸增強(qiáng)，出現(xiàn)了以純粹藝術(shù)精神和深層民族精神著稱的詩(shī)人和詩(shī)作。

• 馮至：《十四行集》

• 后期：諷刺詩(shī)大量涌現(xiàn)。

• 臧克家：《寶貝兒》《生命的零度》

• 袁水拍：《馬凡陀的山歌》

• 七月詩(shī)派

• 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義抒情詩(shī)派，因胡風(fēng)主編的《七月》而得名。代表詩(shī)人有魯藜、綠原、阿垅曾卓、牛漢等。他們堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，詩(shī)作以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為主要表示形式。

• 九葉詩(shī)派

• 20世紀(jì)40年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩(shī)歌流派，以《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》為主要陣地，聚集了辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等一群詩(shī)人。因1980年出版詩(shī)歌合集《九葉》而得名。

第二十一節(jié) 國(guó)統(tǒng)區(qū)作家創(chuàng)作（一）

• 沙汀 艾蕪

• （一）沙汀作品概況

• 1932年《法律外的航線》

• 1940年《在其香居茶館里》

• 1941年《淘金記》

• 1943—1944年《困獸記》

• 1946年《還鄉(xiāng)記》

• （二）《在其香居茶館里》分析

• 思想內(nèi)容

• 揭露借抗戰(zhàn)之名營(yíng)私舞弊，大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)膰?guó)民黨基層官吏和魚肉鄉(xiāng)民的土豪劣紳，無情地撕下其冠冕堂皇的“抗戰(zhàn)”外衣，刻畫出其可憎、可鄙、可笑之處。

• 藝術(shù)成就

• 杰出的諷刺藝術(shù)；

• 獨(dú)特的場(chǎng)景安排；

• 精湛的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

• （三）艾蕪作品概況

• 短篇集：《南行記》（《山峽中》）

• 長(zhǎng)篇：《豐饒的原野》《故鄉(xiāng)》《山野》

• 中篇：《一個(gè)女人的悲劇》《石青嫂子》

• （四）《南行記》分析

• 思想內(nèi)容

• 描繪了奇特的西南邊地的自然風(fēng)光及風(fēng)土人情，還有一群活躍其間的野性另類的下層流民形象，他們被社會(huì)隨意拋出了正常的生活軌道，于是被迫采取各種奇特的謀生手段，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生存意識(shí)與朦朧的反抗精神。

• 藝術(shù)成就

• 《南行記》各篇的故事均放置在一些富有詩(shī)意的自然風(fēng)光中加以描繪，情景交融，氣氛動(dòng)人；這些與作品中的強(qiáng)悍、美好的人物結(jié)合在一起，構(gòu)成了作品獨(dú)特的藝術(shù)境界。

• 錢鍾書 路翎

• （一）錢鍾書作品概況

• 散文集《寫在人生邊上》

• 短篇小說集《人·獸·鬼》

• 長(zhǎng)篇小說《圍城》

• 詩(shī)學(xué)專著《談藝錄》《管錐編》

• （二）《圍城》分析

• 思想意蘊(yùn)

• 社會(huì)批判層面：展示了戰(zhàn)時(shí)上層知識(shí)分子的眾生相；

• 文化批判層面：揭示近代文明自身的弱點(diǎn)；

• 哲學(xué)反思層面：道出現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境。

• 方鴻漸文化性格成因

• 中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕與西方文明的墮落給予方鴻漸的影響；

• 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，人與人關(guān)系的險(xiǎn)惡，是導(dǎo)致方鴻漸“圍城人”性格的社會(huì)基因；

• 方鴻漸自身的性格弱點(diǎn)。

• 藝術(shù)特色

• 杰出的諷刺藝術(shù)；

• 豐富的想象和聯(lián)系與哲理化、知識(shí)性的有機(jī)融合；

• 豐富的表現(xiàn)手法；

• 精湛的語(yǔ)言藝術(shù)。

• （三）路翎作品概況

• 1937年《“要塞”退出以后》

• 1943年《饑餓的郭素娥》

• 1945、1948年《財(cái)主底兒女們》（上、下）

• 40年代后期《燃燒的荒地》《蝸牛在荊棘上》

• （四）《財(cái)主底兒女們》分析

• 思想內(nèi)容

• 小說從“一·二八”寫到“七·七”事變前，故事中心是蘇州頭等富戶蔣捷三一家在內(nèi)外多種力量沖擊下分崩離析的過程，穿插交錯(cuò)地描寫在上海、南京、蘇州的蔣家兒女們的活動(dòng)以及各自不同的思想面貌。

• 人物形象

• 蔣蔚祖：性格懦弱無所作為的公子哥兒，揭示了無能的末代繼承人的生活和心境。

• 蔣少祖：心態(tài)矛盾復(fù)雜，反映了動(dòng)蕩社會(huì)中一部分知識(shí)分子的精神狀態(tài)。

• 蔣純祖：在民族解放斗爭(zhēng)中死守個(gè)人主義立場(chǎng)而四處碰壁的苦悶絕望的知識(shí)分子典型。

• 藝術(shù)特色

• 以史詩(shī)的筆觸描寫人的靈魂的搏斗，揭示出人的靈魂的復(fù)雜性和豐富性；

• 突破傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)手法，采用兼容政治、哲理、抒情等多種藝術(shù)要素的夾敘夾議的敘述藝術(shù)，開創(chuàng)了新的小說樣式。

第二十二節(jié) 國(guó)統(tǒng)區(qū)作家創(chuàng)作（二）

• 張愛玲 張恨水

• （一）張愛玲小說概況

• 1944年 《傳奇》集包括《桂花蒸·阿小悲秋》《傾城之戀》《金鎖記》《沉香屑：第一爐香》《連環(huán)套》《紅玫瑰與白玫瑰》等。

• （二）張愛玲小說分析

• 思想內(nèi)容

• 以超脫于政治與階級(jí)的觀點(diǎn)看待人生，不太關(guān)注社會(huì)中復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系；

• 描述了新舊交替的中國(guó)都市男男女女千瘡百孔的經(jīng)歷，并集中地暴露了每個(gè)人身上的邪惡性；

• 生動(dòng)而深刻地刻畫了現(xiàn)代都市社會(huì)封建性的生活、道德觀念與日益濃厚的資本主義文化的尖銳矛盾；

• 真切表達(dá)出了女性在現(xiàn)代社會(huì)的生存處境。

• 藝術(shù)特色

• 將濃厚的中國(guó)古典小說智慧與深刻的現(xiàn)代生存體驗(yàn)相結(jié)合；

• 華美、富麗、蒼涼、雅致而通俗的傳統(tǒng)筆法又常常反饋出現(xiàn)代小說技巧的高超；

• 語(yǔ)言既纖細(xì)、精致，又瀟灑、空靈，有力地傳遞出作品的情調(diào)、氛圍與底蘊(yùn)。

• （三）張恨水小說概況

• 1924年 《春明外史》

• 1926年 《金粉世家》

• 1930年 《啼笑因緣》

• 1943年 《八十一夢(mèng)》社會(huì)諷刺小說

• （四）張恨水小說藝術(shù)特色

• 采用章回形式，用白描手法，準(zhǔn)確入微地刻畫社會(huì)生活，惟妙惟肖地塑造人物形象，藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)高墻大宅之中的生活圖景和社會(huì)底層的市民生活圖景，揭示出舊中國(guó)的社會(huì)矛盾。文字功底深厚，語(yǔ)言極富個(gè)人特色，有著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

• 艾青

• （一）艾青詩(shī)作概況

• 1936年 詩(shī)集《大堰河》

• 1937—1940年

• 北方組詩(shī)：《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《乞丐》《手推車》《我愛這片土地》

• 太陽(yáng)組詩(shī)：《太陽(yáng)》《吹號(hào)者》《他死在第二次》《火把》

• （二）艾青詩(shī)作思想內(nèi)容

• 寫出了民族的悲哀，人民的苦難；

• 注重挖掘在苦難中頑強(qiáng)掙扎、堅(jiān)韌奮斗的民族精神；

• 表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深沉的愛；

• 表達(dá)對(duì)光明、理想、美好生活的不息追求。

• （三）艾青詩(shī)作獨(dú)特情調(diào)：憂郁

• 早年獨(dú)特的生活經(jīng)歷；

• 秉承的中國(guó)知識(shí)分子的憂患意識(shí)；

• 對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的忠實(shí)與嚴(yán)肅的思索；

• 吸取西方文化與藝術(shù)養(yǎng)分。

• （四）艾青詩(shī)作藝術(shù)建樹

• 注重詩(shī)歌意象的選取和詩(shī)歌形象的創(chuàng)造；

• 注重感覺印象與所宣泄的主觀情感的有機(jī)融合；

• 散文化語(yǔ)言和自由體形式的追求。

第二十三節(jié) 國(guó)統(tǒng)區(qū)作家創(chuàng)作（三）

• 穆旦

• （一）穆旦詩(shī)歌概況

• 1945年 《探險(xiǎn)隊(duì)》

• 1947年 《穆旦詩(shī)集》

• 1948年 《旗》

• （二）穆旦詩(shī)歌思想內(nèi)容

• 持久深入地探索和表現(xiàn)了“自我”，表現(xiàn)了很強(qiáng)的反思和批判精神；

• 詩(shī)中的“自我”是生活在混亂黑暗時(shí)代現(xiàn)實(shí)中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦的“自我”；

• 詩(shī)中的“自我”深深植根于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)人生的現(xiàn)實(shí)中探討個(gè)體，在個(gè)體生命的展開中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)；

• 致力于展現(xiàn)心靈的自我搏斗和種種痛苦而豐富的體驗(yàn)，充滿了深沉的內(nèi)省和思辨的力量。

• （三）穆旦詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格

• 穆旦詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格“深沉凝重”。

• 穆旦的詩(shī)并不鐘情于意象的生動(dòng)與親切，而專注于對(duì)人生與社會(huì)規(guī)律與問題的剖析，并且十分深刻；

• 嫻熟地運(yùn)用了現(xiàn)代詩(shī)的象征、暗示、抽象與具體扭結(jié)的技巧，詩(shī)歌語(yǔ)言意義繁復(fù)而富于彈性。

• 夏衍 陳白塵

• （一）夏衍戲劇創(chuàng)作概況

• 1935年 《都會(huì)的一角》

• 1936年 《賽金花》《秋瑾傳》

• 1937年 《上海屋檐下》

• 1942年 《法西斯細(xì)菌》

• 1945年 《芳草天涯》

• （二）夏衍戲劇創(chuàng)作的思想內(nèi)容

• 以洗練含蓄的手法，通過平凡、普通、瑣碎的日常生活題材，平靜、樸實(shí)地反映生活，表現(xiàn)時(shí)代潮流在人們心靈上蕩漾起的漣漪，透過平凡的日常狀態(tài)獲得對(duì)于生活本質(zhì)的時(shí)代性發(fā)現(xiàn)。

• （三）夏衍戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

• 選取與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切相關(guān)的題材；

• 樸素地再現(xiàn)生活的本來面目展示形形色色的社會(huì)世相；

• 注意選擇富有特征的場(chǎng)面、細(xì)節(jié)，給予細(xì)致入微的剖析和再現(xiàn)，以傳達(dá)人物的內(nèi)心活動(dòng)；

• 語(yǔ)言樸素自然，含蓄深沉。

• （四）陳白塵戲劇創(chuàng)作概況

• 歷史劇：《汾河灣》《虞姬》《石達(dá)開的末路》《金田村》

• 諷刺喜?。骸赌Э摺贰秮y世男女》《未婚夫妻》《禁止小便》《升官圖》

• 正劇：《歲寒圖》

• （五）陳白塵戲劇創(chuàng)作思想內(nèi)容

• 歷史?。阂赃b遠(yuǎn)的歷史故事呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)，鼓動(dòng)現(xiàn)實(shí)大眾，激蕩著抗戰(zhàn)激情；

• 諷刺喜?。簭默F(xiàn)實(shí)生活中提煉喜劇性，寫出一部部“大時(shí)代的小喜劇”。

• （六）《升官圖》藝術(shù)特色

• 巧妙構(gòu)思，在荒誕奇特的形式下揭示出現(xiàn)實(shí)的深度真實(shí)；

• 漫畫化手法與現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合；

• 序幕、尾聲的合理運(yùn)用；

• 語(yǔ)言生動(dòng)幽默，含蓄有力。

第二十四節(jié) 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述 趙樹理

• 一、概述

• （一）戲劇創(chuàng)作發(fā)展特別引人矚目

• 致力于秧歌劇的改造創(chuàng)新，《兄妹開荒》《夫妻識(shí)字》；

• 在廣泛吸收秧歌劇、地方戲曲和西洋歌劇長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了新歌劇，《白毛女》《王秀鸞》《赤葉河》《劉胡蘭》；

• 新秧歌運(yùn)動(dòng)的開展，促進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲的改造，《逼上梁山》《三打祝家莊》；

• 話劇創(chuàng)作更加貼近現(xiàn)實(shí)，形式靈活多樣，《抓壯丁》《同志你走錯(cuò)了路》。

• （二）詩(shī)歌創(chuàng)作

• 早期：街頭詩(shī)和朗誦詩(shī)，光未然《黃河大合唱》，柯仲平《邊區(qū)自衛(wèi)隊(duì)》；

• 后期：力求向民間歌謠學(xué)習(xí)，在借鑒中求發(fā)展，李季《王貴與李香香》、阮章競(jìng)《漳河水》。

• （三）小說創(chuàng)作

• 早期：以丁玲小說為代表，表現(xiàn)了解放區(qū)新人的成長(zhǎng)，也提出了反對(duì)小生產(chǎn)思想習(xí)氣的問題，《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》；

• 后期：呈現(xiàn)出全新的面貌，新人新作不斷涌現(xiàn)，康濯《我的兩家房東》，馬烽、西戎《呂梁英雄傳》，孔厥、袁靜《新兒女英雄傳》，丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波《暴風(fēng)驟雨》。

• 二、趙樹理

• （一）創(chuàng)作概況

• 1943年 《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》

• 1945年 《李家莊的變遷》

• 1944—1949年 《孟祥英翻身》《邪不壓正》《地板》《富貴》《傳家寶》《田寡婦看瓜》

• （二）小說創(chuàng)作思想內(nèi)容

• 取材于熟悉的農(nóng)村生活，多以反映農(nóng)村社會(huì)或農(nóng)村工作中存在的問題為主題，這些問題是在實(shí)際工作中遇到的，非解決不可卻又不是輕易能解決的。因此，趙樹理稱自己的小說為“問題小說”。

• （三）人物形象

• 成長(zhǎng)中的青年農(nóng)民；

• 有智慧、有一定生活經(jīng)驗(yàn)的老貧農(nóng)；

• 落后的、不覺悟的農(nóng)民。

• （四）小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

• 寫法上，注重故事連貫和完整；

• 人物塑造上，注重在敘述故事中介紹人物；

• 形象體系和情節(jié)結(jié)構(gòu)具有明顯的對(duì)稱性；

• 小說語(yǔ)言方面，注重使用經(jīng)過提煉、純化了的北方農(nóng)民口語(yǔ)，加入必要的現(xiàn)代詞匯。

第二十五節(jié) 孫犁 李季 阮章競(jìng)

孫犁

• （一）小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

• 不注重故事性，詩(shī)意抒情風(fēng)格突出；

• 側(cè)重于從心靈、情感、和生活詩(shī)意層面表現(xiàn)人物性格的豐富和優(yōu)美；

• 描繪了多姿多彩的婦女形象。

• （二）小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

• 以散文的手法寫小說；

• 景物描寫出色；

• 語(yǔ)言表現(xiàn)優(yōu)美。

李季 阮章競(jìng)

• （一）《王貴與李香香》故事情節(jié) 李季

• 土地革命在三邊地區(qū)獲得成功后，相愛已久的王貴與李香香終于結(jié)婚。但游擊隊(duì)轉(zhuǎn)移后，惡霸地主崔二爺抓走了王貴，并逼李香香改嫁。游擊隊(duì)打回后，活捉崔二爺，王貴與李香香重逢。

• （二）《王貴與李香香》思想內(nèi)容

• 以土地革命時(shí)期陜北農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)為背景，通過一對(duì)農(nóng)村男女青年的戀愛故事，深刻地揭露了舊農(nóng)村階級(jí)壓迫的悲慘狀況，生動(dòng)地反映了陜北“三邊”地區(qū)農(nóng)民鬧革命的壯烈景象，表現(xiàn)了革命與勞動(dòng)人民幸福生活的血肉相連的關(guān)系——“不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱們也結(jié)不了婚”，明確地表達(dá)了長(zhǎng)詩(shī)的主題。

• （三）《王貴與李香香》藝術(shù)特色

• 借鑒陜北民歌“信天游”的形式寫成；

• 對(duì)“信天游”的形式給予創(chuàng)新；

• 語(yǔ)言樸素生動(dòng)，句子大體整體，以多種押韻方法來加強(qiáng)節(jié)奏感，韻律靈活多變，諧調(diào)動(dòng)聽。長(zhǎng)詩(shī)廣泛采用經(jīng)過提煉加工過的陜北農(nóng)民口語(yǔ)，明白如話。

• （四）《漳河水》思想內(nèi)容 阮章競(jìng)

• 《漳河水》取出于太行山區(qū)漳河兩岸人民的斗爭(zhēng)生活，深刻地反映了荷荷、苓苓、紫金英這三個(gè)農(nóng)村婦女為代表的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，在新舊兩個(gè)社會(huì)里的不同生活道路和不同的歷史命運(yùn)。

• （五）《漳河水》藝術(shù)特色

• 不注重情節(jié)的曲折，著重于開掘人物的內(nèi)心世界，側(cè)重于感情的抒發(fā)；

• 采用了民歌的比興手法及幾種常見的民歌結(jié)構(gòu)，同時(shí)也注意吸取中國(guó)古典詩(shī)詞簡(jiǎn)練典雅的句法，既淳樸自然，又不失雅致。

第四章 50至70年代文學(xué)（1949—1977）

第二十六節(jié) 50至70年代文學(xué)概述 “十七年”小說概述

• 第一節(jié) 概述

• 一、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)

• 1949年7月2日至19日在北平（今北京）召開，這次大會(huì)是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)與解放區(qū)長(zhǎng)期被分割開的兩支文藝大軍的勝利會(huì)師，標(biāo)志著文藝工作即將進(jìn)入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新階段。

• 二、思想批判運(yùn)動(dòng)

• 關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論

• 對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判

• 對(duì)胡風(fēng)文藝思想的斗爭(zhēng)

• 三。“天安門詩(shī)歌”運(yùn)動(dòng)

• 1976年4月5日前后，在首都北京天安門廣場(chǎng)爆發(fā)了一場(chǎng)氣壯山河的群眾性詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。這是當(dāng)代中國(guó)歷史的重大事件，也是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)自身。

• 四、“十七年文學(xué)”的總體評(píng)價(jià)

• 以革命現(xiàn)實(shí)主義為主，各種體裁均有較好的作品涌現(xiàn)；

• 不足：因政治宣傳損害藝術(shù)真實(shí)功利性，創(chuàng)作帶有濃厚的理想化空想化傾向。

• 五、“十七年”和“文革”文學(xué)的歷史教訓(xùn)

• 文藝界反“左”是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、重要的任務(wù)；

• 實(shí)事求是地按照文藝規(guī)律辦事，處理好文藝與政治的關(guān)系；

• 社會(huì)主義文藝事業(yè)必須充分發(fā)揚(yáng)民主，并取得法律保障。

• 六、50—70年代臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r

• 現(xiàn)代主義文學(xué)思潮活躍；

• 鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)使鄉(xiāng)土文學(xué)影響得到擴(kuò)大；

• 出現(xiàn)了一批重要作家和作品。

• 七、50—70年代香港文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r

• 小說領(lǐng)域現(xiàn)代主義文學(xué)和通俗文學(xué)雙峰并峙；

• 學(xué)者散文成為香港散文的代表；

• 第三批南下作家的創(chuàng)作成為香港文學(xué)的重要內(nèi)容。

• 第二節(jié) “十七年”的小說

• 一、概述

• 歷史題材小說創(chuàng)作

• 以反映民主革命為主，描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)歷史階段的革命斗爭(zhēng)。

• 現(xiàn)實(shí)題材小說創(chuàng)作

• 反映農(nóng)村生活的小說最為醒目，工業(yè)建設(shè)、正視現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)人情人性禁區(qū)的小說也不可忽視。

• “十七年文學(xué)”小說創(chuàng)作的缺失

• 簡(jiǎn)單、機(jī)械地理解文藝與政治的關(guān)系；

• 從抽象的政治結(jié)論出發(fā)，圖解理念，有公式化、概念化傾向；

• 對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的理解比較狹隘。

• 50—70年代臺(tái)灣小說創(chuàng)作形態(tài)

• 具有濃厚的現(xiàn)代主義文學(xué)色彩；

• 帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和現(xiàn)實(shí)主義意味；

• 表現(xiàn)海外中國(guó)人生活的作品；

• 通俗文學(xué)作品。

• 臺(tái)灣作家小說的創(chuàng)作

白先勇：在處理“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系、塑造獨(dú)特的人物形象、“歷史感”的具備、語(yǔ)言的成熟等方面，成就卓越。

《寂寞的十七歲》《臺(tái)北人》《孽子》

歐陽(yáng)子：以細(xì)膩的心理描寫見長(zhǎng)。

《那長(zhǎng)頭發(fā)的女孩》《秋葉》

林海音：以對(duì)北平生活的“憶舊”和對(duì)女性成長(zhǎng)、愛情、婚姻生活的表現(xiàn)為主。

《城南舊事》《金鯉魚的百裥裙》《婚姻的故事》

陳映真：關(guān)懷人生、同情弱者、反抗專制、思考社會(huì)，作品有著凝重的社會(huì)內(nèi)涵和沉甸甸的社會(huì)責(zé)任感。

《將軍族》《第一件差事》《夜行貨車》

於梨華：以創(chuàng)造留學(xué)生題材著稱。

《又見棕櫚 又見棕櫚》

聶華苓：作品的基本主題是對(duì)世界的變化充滿困惑和惆悵。

《珊珊，你在哪？》《桑青與桃紅》

瓊瑤：言情小說的代表作家。

《窗外》《幾度夕陽(yáng)紅》《在水一方》

• 香港作家小說的創(chuàng)作

• 劉以鬯：現(xiàn)代主義文學(xué)的重要作家，其“純”文學(xué)作品充滿了創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)色彩。

• 《天堂與地獄》《酒徒》《寺內(nèi)》

• 金庸：“新派武俠小說”代表人物，將“武”“俠”合而為一，“武”熔神奇和哲理于一爐，“俠”則具體化為普通人的言行。

• 《書劍恩仇錄》《射雕英雄傳》《天龍八部》

• 梁羽生：注重“俠”和“情”，以情感貫穿“武”“俠”，注重愛情描寫和塑造女性形象。

• 《龍虎斗京華》《十二金錢鏢》《白發(fā)魔女傳》

第二十七節(jié) “十七年”小說作家創(chuàng)作

• （一）《紅日》 吳強(qiáng)

1. 思想內(nèi)容

• 將歷史紀(jì)實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合，表現(xiàn)廣闊的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面；

• 力圖生活化、個(gè)性化地表現(xiàn)人物的復(fù)雜性格。

2. 藝術(shù)特色

• 注意在廣闊的畫面上選擇描繪的重點(diǎn)；

• 小說人物眾多，事件復(fù)雜，場(chǎng)面多變，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整，情節(jié)發(fā)展富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；

• 注意在斗爭(zhēng)的交錯(cuò)中，在各種人物的聯(lián)系中，采用多種方法刻畫人物。

• （二）《紅巖》

1. 思想內(nèi)容

• 小說描寫解放前夕光明與黑暗最后的決戰(zhàn)，作品充滿了濃重的悲壯色彩；

• 成功地塑造了許云峰，江姐等為代表的共產(chǎn)黨人的英雄形象；同時(shí)對(duì)反面文物的形象塑造也很有特色。

2. 藝術(shù)特色

• 通過尖銳復(fù)雜的矛盾沖突和驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面刻畫人物形象；

• 在結(jié)構(gòu)上沒有采取圍繞一個(gè)人物貫徹始終的手法，而是采用了多線索的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。

• （三）《紅旗譜》

1. 思想內(nèi)容

• 描寫了一系列重大事件，對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)給予了正確反映；

• 在特點(diǎn)的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。

2. 藝術(shù)特色

• 借鑒中國(guó)古典小說的布局技巧，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；

• 通過人物的言行刻畫人物，適當(dāng)吸收外國(guó)小說的表現(xiàn)手法，如靜態(tài)敘述、心理描寫；

• 語(yǔ)言運(yùn)用個(gè)性化2、口語(yǔ)化、生活化；

• 北方農(nóng)村風(fēng)俗與風(fēng)景的描繪，使作品民族特色突出。

• （四）《青春之歌》

1. 思想內(nèi)容

• 以林道靜的生活軌跡為主線，展現(xiàn)了其從爭(zhēng)取個(gè)性解放到走向獻(xiàn)身于社會(huì)解放的革命事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與生命意義的艱難旅程，從而譜寫了一曲壯麗的青春之歌。

2. 藝術(shù)特色

• 抒情筆調(diào)濃郁；

• 善于運(yùn)用映襯的表現(xiàn)手法凸顯人物的性格特征，對(duì)人物的心理活動(dòng)刻畫十分細(xì)膩真實(shí)；

• 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，人物、事件、生活場(chǎng)景都通過人物的生活經(jīng)歷予以貫穿，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體；

• 小說語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔，真切自然。

• （五）《創(chuàng)業(yè)史》

1. 思想內(nèi)容

• 描寫了農(nóng)業(yè)合作化前后農(nóng)村復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系與尖銳激烈的矛盾斗爭(zhēng)，反映了農(nóng)村社會(huì)主義改造的過程；

• 作品人物眾多，把社會(huì)生活面鋪展得很寬。同時(shí)，作家又特別注意揭示各種人物的獨(dú)特性格、獨(dú)特命運(yùn)形成的深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史根源。

2. 藝術(shù)特色

• 在結(jié)構(gòu)的安排上，按照史詩(shī)規(guī)模的要求，《創(chuàng)業(yè)史》采取了多卷式的宏大布局；

• 描繪人物形象精細(xì)入微，尤其是心理流程的描?。?/span>

• 哲理性的議論與情節(jié)和人物塑造相結(jié)合。

王蒙 茹志鵑

• （一）《組織部新來的青年人》藝術(shù)特色 王蒙

• 突破了五十年代初期小說創(chuàng)作的政治模式，注意從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去描寫人物、把握生活；

• 運(yùn)用對(duì)比手法來刻畫人物，使人物性格更加鮮明；

• 富有諷刺性和幽默感。

• （二）《百合花》藝術(shù)特色 茹志鵑

• 從小處落筆，側(cè)面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，以小見大構(gòu)思全篇；

• 細(xì)膩地刻畫人物的內(nèi)心世界；

• 藝術(shù)風(fēng)格清新俊逸。

第二十八節(jié) “十七年”的詩(shī)歌創(chuàng)作

• 一、概述

• 50年代初期詩(shī)歌創(chuàng)作：頌歌

• 反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)；

• 反映各條戰(zhàn)線火熱斗爭(zhēng)生活。

• 50年代“頌歌”的缺失

• 題材不夠多樣，形式比較單一；

• 開始出現(xiàn)簡(jiǎn)單配合政治運(yùn)動(dòng)、中心工作的傳聲筒傾向；

• 致力于外部現(xiàn)實(shí)的描繪，回避自我形象的抒寫。

• “雙百方針”之后詩(shī)歌創(chuàng)作的新變化

• 取材范圍拓寬，艾青《南美洲的旅行》《大西洋》；

• 敢于正視生活中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，揭露抨擊時(shí)弊，流沙河《草木篇》。

• “新民歌運(yùn)動(dòng)”

• “新民歌運(yùn)動(dòng)”以“大躍進(jìn)”為背景，1958年由毛澤東提倡，各級(jí)黨委政府組織、發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)群眾性運(yùn)動(dòng)。出版有新民歌選集《紅旗歌謠》。其對(duì)于詩(shī)壇的影響在于它被許多人認(rèn)為與五四新詩(shī)的“開放”傳統(tǒng)相對(duì)立。

• 50年代末詩(shī)歌創(chuàng)作

• 抒寫真情，蔡其矯《霧中漢水》，郭小川《望星空》；

• 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，①反革命斗爭(zhēng)歷史，郭小川《將軍三部曲》，聞捷《復(fù)仇的火焰》；②表現(xiàn)神話故事、民間傳說，李冰《巫山神女》。

• 50—70年代臺(tái)灣詩(shī)歌創(chuàng)作

• 余光中：表現(xiàn)鄉(xiāng)愁；

• 瘂弦：探究人的生存本質(zhì)；

• 洛夫：“詩(shī)魔”，創(chuàng)作變化多端；

• 楊牧：注重詩(shī)歌創(chuàng)作的“實(shí)驗(yàn)”與“墾拓”；

• 葉維廉：提倡寫“純?cè)?/span>”。

聞捷 郭小川 賀敬之

• 聞捷愛情詩(shī)的藝術(shù)特色

• 構(gòu)思新穎，把愛情與新的時(shí)代特征糅合在一起表現(xiàn)；

• 設(shè)置簡(jiǎn)單的人物和情節(jié)，在富有幽默情調(diào)的敘事中抒情；

• 民族風(fēng)情、地域色彩的描摹與點(diǎn)染，使詩(shī)作生活氣息濃郁；

• 語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧，格調(diào)清新。

• 郭小川詩(shī)歌的藝術(shù)特色

• 時(shí)代激情與人生哲理的有機(jī)結(jié)合；

• 對(duì)形式技巧的刻意求新：樓梯式，新辭賦體。

• 新辭賦體

• 郭小川借鑒我國(guó)古典辭賦善于鋪張、渲染、排比、重疊的手法，結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)律，創(chuàng)造的新詩(shī)體。其句式偏長(zhǎng)，情、理、景、物常融為一體，且節(jié)奏自由，文采斐然，有一種宏闊與澎湃的氣勢(shì)。

• 賀敬之詩(shī)歌的思想內(nèi)容

• 賀敬之的詩(shī)是時(shí)代的頌歌。他總是以敏銳的目光去抓取時(shí)代的最重大的事件、最主要的生活內(nèi)容，而不去吟唱那些與人民無關(guān)的眼淚和悲傷。

• 抒情短詩(shī)。這類作品一般是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)某些事物的感受，感情真摯，意境清新，民歌和古詩(shī)韻味濃厚，如《回延安》《桂林山水歌》《三門峽——梳妝臺(tái)》等。

• 長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。主要表現(xiàn)我國(guó)政治生活中的重大事件和重要人物，如《放聲歌唱》《十年頌歌》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》等。

• 賀敬之詩(shī)歌的藝術(shù)特色

• 通過想象、夸張、幻想等手法，將建立于革命理想基礎(chǔ)上的革命浪漫主義風(fēng)格表現(xiàn)得十分突出；

• 注意吸收民歌和古詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，又不排斥外國(guó)詩(shī)歌的影響，如“信天游”體與“樓梯式”就被詩(shī)人以熟練的筆法熔鑄為一體。

第二十九節(jié) “十七年”的散文創(chuàng)作

• 一、概述

• 通訊、報(bào)道、特寫體散文

• 建國(guó)初期：①反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)②反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；

• 50年代中期：批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的陰暗面；

• 60年代初期：題材領(lǐng)域開拓，藝術(shù)質(zhì)量提高。

• 抒情散文

• 建國(guó)初期：佳作不斷涌現(xiàn)；

• 60年代初：視野開闊，題材豐富，藝術(shù)手法精湛，美學(xué)風(fēng)格多樣。

• 雜文創(chuàng)作

• 60年代初較為興盛，借古喻今，迂回曲折地針砭時(shí)弊。

• 雜文專欄：《北京晚報(bào)》“燕山夜話”，《前線》“三家村札記”，《人民日?qǐng)?bào)》“長(zhǎng)短錄”。

• “十七年”散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

• 散文的健康發(fā)展不開寬松的政治環(huán)境；

• 創(chuàng)作隊(duì)伍的形成對(duì)散文的繁榮至關(guān)重要；

• “左”傾理論和僵化觀念勢(shì)必遏制散文的多元功能。

• 臺(tái)灣作家的散文創(chuàng)作

• 余光中：變化多樣；美感濃烈；文字酣暢。

• 楊牧：“反思”和“探索”是核心主題，題材廣泛；將詩(shī)性引入散文。

• 三毛：以經(jīng)歷的獨(dú)特性和探險(xiǎn)性取勝，率真、冒險(xiǎn)、傳奇、浪漫。

• 董橋散文創(chuàng)作成就

• 寫“骨董”的物，寫人的“骨董”；

• 善于以普通人的日常生活，寫人性的溫暖和世事的無常；

• 懷舊的常情貫穿散文創(chuàng)作始終；

• 精深、內(nèi)斂、雅致，淡筆中映現(xiàn)濃情。

• 二、 楊朔 秦牧 劉白羽

• （一）楊朔散文

• 思想內(nèi)容

• 帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)；

• 常常從普通勞動(dòng)者的言行中發(fā)掘美質(zhì)，贊頌之。

• 藝術(shù)風(fēng)格

• 尋求詩(shī)意的藝術(shù)構(gòu)思：緣物生情，托物言志；

• 縝密精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)：講究剪裁布局，卒章顯其志。

• （二）秦牧散文

• 思想內(nèi)容

• 取材廣泛，立意高遠(yuǎn)，注重知識(shí)性和趣味性的結(jié)合。

• 藝術(shù)成就

• ①縱橫聯(lián)想，能放善收；

• ②文筆生動(dòng)，聲情并茂；

• ③藝術(shù)風(fēng)格多姿多彩。

• （三）劉白羽散文

• 思想內(nèi)容

• 擅長(zhǎng)抒寫激情，表現(xiàn)理想，政治色彩鮮明，時(shí)代氣息濃郁。

• 藝術(shù)特色

• ①善于剪輯，表達(dá)新穎深刻的主題；

• ②融情入景，營(yíng)造情景交融的壯闊氣象，風(fēng)格雄渾豪放。

第三十節(jié) “十七年”的戲劇創(chuàng)作

• 一、概述

• 工業(yè)題材：夏衍《考驗(yàn)》胡萬春等《激流永進(jìn)》；

• 農(nóng)村題材：《春風(fēng)吹到諾敏河》《洞簫橫吹》《枯木逢春》；

• 革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材：陳其通《萬水千山》胡可《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》；

• 知識(shí)分子思想改造：曹禺《明朗的天》；

• 歷史題材：

• 郭沫若：《蔡文姬》《武則天》

• 田漢：《關(guān)漢卿》《文成公主》

• 曹禺等：《膽劍篇》

• 老舍：《義和拳》

• 丁西林：《孟麗君》

• 舊劇改造與新劇創(chuàng)新

• 整理改編舊有傳統(tǒng)劇目：越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》昆曲《十五貫》；

• 創(chuàng)作新劇目：評(píng)劇《劉巧兒》；滬劇《羅漢錢》；京劇《海瑞罷官》、《謝瑤環(huán)》。

• 歌劇創(chuàng)作

• 田川、楊蘭村：《小二黑結(jié)婚》

• 于村：《王貴與李香香》《劉胡蘭》

• 閆肅：《江姐》

• 湖北實(shí)驗(yàn)歌劇院：《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》

• “十七年”戲劇創(chuàng)作的主要成就和不足

• 現(xiàn)實(shí)主義精神貫穿本時(shí)期的話劇創(chuàng)作；

• 提供了一定數(shù)量生動(dòng)鮮明、富有時(shí)代特征的典型形象；

• 不足：服務(wù)現(xiàn)實(shí)意圖太強(qiáng)，導(dǎo)致題材狹窄、主題單一，現(xiàn)實(shí)深度開掘不足，忽略生活中消極面陰暗面的揭露。

• 二、老舍的《茶館》

• （一）話劇創(chuàng)作概述

• 1950年《方珍珠》

• 1951年《龍須溝》

• 1957年《茶館》

• （二）《茶館》的藝術(shù)成就

• 匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思。

• 縱向：截取三個(gè)歷史片段，借以展示三個(gè)時(shí)代的命運(yùn)變遷；

• 橫向：以裕泰茶館聯(lián)系廣泛的社會(huì)生活。

• 塑造了成功的藝術(shù)典型。

• 主要人物自壯到老，貫穿全??；

• 次要人物父子相承；

• 每個(gè)角色講述自己的故事，與時(shí)代關(guān)系密切；

• 無關(guān)緊要人物招之即來，揮之即去。

• 主要人物

• 王利發(fā)：勤勤懇懇的中下層生意人。

• 常四爺：耿直剛強(qiáng)，豪俠仗義的旗人。 誰(shuí)愛我呢？

• 秦仲義：新興民族資本家。

• 語(yǔ)言表現(xiàn)爐火純青。

• 劇作語(yǔ)言是經(jīng)過提煉的北京口語(yǔ)，帶有濃厚的地方文化意味，樸素流暢而又韻味十足。

第三十一節(jié) “文革”文學(xué)

• 一、概述

• 《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》

• 核心：“文藝黑線專政論”。

• “黑八論”：”寫真實(shí)“論、“現(xiàn)實(shí)主義廣闊道路”論、“現(xiàn)實(shí)主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時(shí)代精神匯合”論、“離經(jīng)叛道”論。

• “樣板戲”

• 指文革時(shí)期主管文藝的江青特別關(guān)注的舞臺(tái)藝術(shù)作品，包括京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》；現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》以及交響音樂《沙家浜》。

• “根本任務(wù)論”

• 文革期間“四人幫”文藝?yán)碚擉w系的核心觀點(diǎn)，即“塑造工農(nóng)兵英雄形象是社會(huì)主義文藝的根本任務(wù)”。

• “三突出”創(chuàng)作原則

• “三突出”是文革期間的文藝指導(dǎo)理論之一。即“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。

• “主題先行論”

• 文革期間的文藝指導(dǎo)理論之一。即文學(xué)創(chuàng)作必須從與走資派作斗爭(zhēng)的主題出發(fā)，設(shè)置作品的構(gòu)架，然后再到生活中找素材編故事。

• “文革”時(shí)期的非主流文學(xué)

• 不遵從政治之命的文學(xué)：抵制“左”傾思潮，與陰謀文藝頑強(qiáng)抗?fàn)?，艱難曲折地維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)，具有一定藝術(shù)價(jià)值的作品。

• “地下文學(xué)”：沒有通過常態(tài)的媒介運(yùn)行，而是躲避高壓的政治專制，以盡可能隱蔽的手抄渠道自發(fā)地傳播，作者在創(chuàng)作中面臨種種危險(xiǎn)，讀者也經(jīng)受了不少風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。

• 知青創(chuàng)作：食指（郭路生）《相信未來》

• 二、浩然的《金光大道》

• 《金光大道》之于“文革”主流文學(xué)的特征

• 一切階級(jí)斗爭(zhēng)化，是“文革”的理論形態(tài)和現(xiàn)實(shí)存在，也是“文革”文學(xué)統(tǒng)一的主題；

• 藝術(shù)構(gòu)思上，集中代表了“文革”文學(xué)的構(gòu)思模式；

• 按照“根本任務(wù)論”塑造高大完美的人物形象。

第五章 新時(shí)期文學(xué)（1978—2000）

第三十二節(jié) 新時(shí)期文學(xué)概述 新時(shí)期小說概述

第一節(jié) 概述

• 新時(shí)期文學(xué)的主要發(fā)展態(tài)勢(shì)

• 從現(xiàn)實(shí)主義的回歸到現(xiàn)實(shí)主義的深化與超越；

• 現(xiàn)實(shí)主義的“登陸”與“繁榮”；

• 90年代文學(xué)呈現(xiàn)前所未有的多種形態(tài)、多元格局。

• 80年代以后臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)

• 新一代鄉(xiāng)土文學(xué)作家登上文壇；

• 報(bào)道文學(xué)崛起；

• 政治文學(xué)勃興；

• 都市文學(xué)興盛；

• 女性主義文學(xué)有了新發(fā)展；

• “另類”文學(xué)登場(chǎng)；

• 留學(xué)生文學(xué)繼續(xù)延伸；

• 探索戲劇得到重視；

• 原住民文學(xué)有了長(zhǎng)足發(fā)展；

• 藝術(shù)形式創(chuàng)新層出不窮。

• 80年代以后香港文學(xué)的創(chuàng)作概況

• 作家隊(duì)伍構(gòu)成有了新變化；

• 文學(xué)與政治的關(guān)系出現(xiàn)了新的局面；

• 通俗文學(xué)、先鋒文學(xué)和社會(huì)文學(xué)三足鼎立；

• “九七回歸”對(duì)此時(shí)期香港文學(xué)產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響。

第二節(jié) 新時(shí)期小說

• 一、概述

• 新時(shí)期小說創(chuàng)作的整體特點(diǎn)和主要成就

• 擁有一支陣容強(qiáng)大且不斷補(bǔ)充新鮮血液的作家隊(duì)伍；

• 創(chuàng)作題材領(lǐng)域不斷開拓與突破；

• 創(chuàng)作流派紛呈，氣象萬千；

• 藝術(shù)表現(xiàn)方式豐富多樣。

• 傷痕文學(xué)（小說）

• 傷痕文學(xué)史“文革”結(jié)束后最先出現(xiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象，是中國(guó)80年代文學(xué)思潮的主流。主要是表現(xiàn)“文革”給人們帶來的精神物質(zhì)上的巨大傷害以及對(duì)國(guó)家民族前途的反思。

• 傷痕文學(xué)開端與1977年11月劉心武在《人民文學(xué)》上發(fā)表的小說《班主任》，其名稱源于盧新華于1978年8月11日在《文匯報(bào)》上發(fā)表的小說《傷痕》。

• 反思文學(xué)（小說）

• 指的是1979年開始出現(xiàn)的對(duì)中國(guó)20世紀(jì)50年代中期至“文革”結(jié)束20年間的社會(huì)歷史進(jìn)程進(jìn)行回顧和反省的小說。反思小說是傷痕小說的延續(xù)和深化，它不僅展示了極“左”思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人的巨大危害，而且努力探討極“左”思潮得以實(shí)行的社會(huì)歷史根源。

• 改革文學(xué)（小說）

• 改革文學(xué)指反映中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來所進(jìn)行的社會(huì)改革，并以這一改革對(duì)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活方式與社會(huì)心理所帶來的強(qiáng)烈沖擊為基本主題的文學(xué)。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說《喬廠長(zhǎng)上任記》，是改革文學(xué)的發(fā)軔之作。

• 尋根文學(xué)（小說）

• 1985年韓少功率先在一篇綱領(lǐng)性的論文《文學(xué)的“根”》，在文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。

• 以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國(guó)文化重建的可能性；

• 題材和文化反思對(duì)象具有地域特點(diǎn)；

• 注重對(duì)題材所蘊(yùn)含的深層歷史文化信息進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)，表現(xiàn)手段既有傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又有現(xiàn)代派的技巧。

• “現(xiàn)代派小說”

• 1985年以后出現(xiàn)的一種小說現(xiàn)象，作品多以青年為主人公，寫出了當(dāng)代青年青春心理的騷動(dòng)不安、個(gè)人意識(shí)的萌動(dòng)以及因當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的荒誕意識(shí)和反叛情緒。在敘事形式上，這類小說注重內(nèi)心體驗(yàn)，采用反諷語(yǔ)調(diào)，部分作品還表現(xiàn)出口語(yǔ)化傾向。

• “實(shí)驗(yàn)小說”

• 1985年前后文壇上出現(xiàn)的一股更多具有后現(xiàn)代主義傾向的小說潮流，又稱“先鋒小說”。其總體上以形式和敘事技巧為主要目的，致力于顛覆故事、解構(gòu)意義的游戲，通過敘述和語(yǔ)言的操作徹底地表達(dá)帶有神秘、悲觀和虛無色彩的某種情緒。

• 文化上表現(xiàn)為對(duì)意識(shí)形態(tài)的回避與反叛，對(duì)一切意識(shí)形態(tài)進(jìn)行徹底的消解；

• 文學(xué)觀念上顛覆舊的真實(shí)觀；

• 文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結(jié)構(gòu)更加散亂、破碎。

• “新寫實(shí)小說”

• “新寫實(shí)小說”的創(chuàng)作發(fā)生于1988年前后，指的是以抽掉了啟蒙意識(shí)和主流意識(shí)形態(tài)觀念的寫實(shí)手法，對(duì)1949年以后中國(guó)人生存狀態(tài)進(jìn)行客觀敘述的小說。

• 注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、直面人生；

• 主題意蘊(yùn)更多的是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕、丑惡、灰暗或無奈，創(chuàng)作主體缺少?gòu)?qiáng)烈的理性批判精神；

• 大多采用客觀化的敘述態(tài)度，是一種缺乏價(jià)值判斷的冷漠?dāng)⑹觥?/span>

• “晚生代小說”

• “晚生代”指一批生于60年代，90年代登上文壇的一個(gè)小說家群體，包括韓東、魯羊、朱文、邱華棟，述平、陳染、畢飛宇、何頓、東西等人。欲望化敘事是他們共同的特征。

• 作品依稀表現(xiàn)出一定的精神內(nèi)容，指向態(tài)度曖昧不明，帶有明顯的個(gè)體性；

• 題材一般是都市生活，人物大多與作者同時(shí)代；

• 創(chuàng)作技法帶有明顯的后現(xiàn)代特征，文本內(nèi)容處于真實(shí)與虛構(gòu)之間的曖昧狀態(tài)。

• “女性小說”

• 90年代出現(xiàn)的以陳染、林白、徐小斌、徐坤等人為代表的“私人化小說”。

• 作品關(guān)注女性問題，用女性的直覺表達(dá)其生存感受。女性小說的極端是“另類小說”（衛(wèi)慧、棉棉的小說），表現(xiàn)自虐和放縱的情感。

• 努力張揚(yáng)性別意識(shí)；

• 作品面向女性的心靈世界，表現(xiàn)出濃厚的主觀化傾向；

• 反映出都市生活特有的社會(huì)文化景觀。

• “現(xiàn)實(shí)主義沖擊波小說”

§? 以活躍與于20世紀(jì)90年代中期中國(guó)文壇的河北“三駕馬車”何申(《窮縣》)、談歌（《大廠》）、關(guān)仁山（《九月還鄉(xiāng)》）及湖北作家劉醒龍（《分享艱難》）為代表。作品關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)后中國(guó)社會(huì)各階層的生存狀態(tài)，側(cè)重反映中國(guó)20世紀(jì)90年代面臨的經(jīng)濟(jì)問題。

o?? 80年代以后臺(tái)灣小說作家

§? 黃凡增：作品充滿了“不確定性”。

§? 袁瓊瓊：通過“愛情故事”和婚姻悲劇揭示兩性關(guān)系的復(fù)雜，呈現(xiàn)女性主義立場(chǎng)；

§? 朱天文：對(duì)于時(shí)間流逝和空間流轉(zhuǎn)，有著持久的興趣和銳利的敏感。

o?? 80年代以后香港小說作家

§? 西西：注重對(duì)都市形態(tài)和女性處境的揭示，藝術(shù)上現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義并存。

§? 施叔青：早期小說表現(xiàn)“死亡、性、瘋癲”三位一體的夢(mèng)靨世界和神秘力量。

§? 陶然：批判性、歷史性、探索性的共同作用，構(gòu)成其小說的獨(dú)特性。

第三十三節(jié) 新時(shí)期小說作家創(chuàng)作（一）

·??????? 二、王蒙 張賢亮 劉心武

o?? （一）王蒙對(duì)新時(shí)期文學(xué)的貢獻(xiàn)

§? 對(duì)西方現(xiàn)代派“意識(shí)流”手法在小說創(chuàng)作中的借鑒和運(yùn)用：

§? “集束手榴彈”式的意識(shí)流小說，主題隱晦、人物虛化、情節(jié)淡化、放射性心理結(jié)構(gòu)、時(shí)空倒錯(cuò)、內(nèi)心獨(dú)白、幻覺、夢(mèng)境、大容量的生活信息。

o?? （二）王蒙新時(shí)期文學(xué)的創(chuàng)作特色

§? 結(jié)構(gòu)隨意化，多表現(xiàn)為心理結(jié)構(gòu)；

§? 立意富有寓意；

§? 語(yǔ)言幽默，帶有抒情、調(diào)侃的意味。

o?? （三）張賢亮小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

§? 崇尚理性

§? 以唯物主義的觀點(diǎn)解釋生活中的重大命題——知識(shí)分子在與體力勞動(dòng)者的接觸中，以及在他自身的體力勞動(dòng)過程中所引起的一系列心靈變化。

o?? （四）張賢亮小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

§? 意境和詩(shī)情的有機(jī)結(jié)合，使形象思維與邏輯思維辯證地統(tǒng)一起來，也就是用非現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)提供的某些審美潛能來豐富自己的表現(xiàn)手法，完善其作品的審美內(nèi)涵，從而客觀上達(dá)到積極的審美效果；

§? 人物心理世界的剖析具有多層次的立體效果。

o?? （五）劉心武小說思想方面的探索

§? 思想政治化傾向鮮明：《班主任》；

§? 人性、人道主義文化立場(chǎng)：《如意》；

§? 立體、交叉、多層次、多側(cè)面描寫人、人的內(nèi)心及人與人之間的關(guān)系：《立體交叉橋》；

§? 全景動(dòng)態(tài)描寫市民生活：《鐘鼓樓》；

§? 冷靜反思知識(shí)分子邊緣化：《四牌樓》。

o?? （六）劉心武小說藝術(shù)方面的探索

§? 追求中和之美，在新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、變革與守舊之間選取中點(diǎn)；

§? 多數(shù)作品具有理想主義的象征意味。

第三十四節(jié) 新時(shí)期小說作家創(chuàng)作（二）

·??????? 三、高曉聲 陸文夫 汪曾祺 林斤瀾

o?? （一）高曉聲小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

§? 真實(shí)地反映了新中國(guó)成立以來中國(guó)農(nóng)民的生活歷程，深刻揭示了造成他們心酸命運(yùn)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史及民族性格和民族心理等深層根源；

§? 以深刻“探求者”的眼光，塑造了一批被稱為“中國(guó)農(nóng)民的靈魂”的人物形象。

o?? （二）高曉聲小說創(chuàng)作的藝術(shù)成就

§? 創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義為主，并借鑒西方表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的方法；

§? 以情節(jié)自然發(fā)展為線索，有時(shí)也采用“意識(shí)流”的時(shí)空跳躍與切入；

§? 善于運(yùn)用多種手段塑造豐滿而生動(dòng)人物形象；

§? 語(yǔ)言富于幽默感。

o?? （三）汪曾祺小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

§? 淡化小說情節(jié)，在讀者面前鋪開一幅幅清新淡泊、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)、韻味無窮的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫；

§? 作品兼具散文化與詩(shī)化的特征；

§? 語(yǔ)言別具一格，簡(jiǎn)潔明快，紆徐平淡，流暢自然，生動(dòng)傳神；

§? 白描技法的完美運(yùn)用。

o?? （四）汪曾祺小說創(chuàng)作的突出成就

§? 清新雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格，突破了單一的審美情趣和單一的小說形式技巧，是對(duì)新時(shí)期小說創(chuàng)作多元化趨勢(shì)的第一次認(rèn)同。

o?? （五）林斤瀾小說創(chuàng)作的思想意義

§? 以冷靜的筆觸鞭撻了“四人幫”統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，以及將那個(gè)時(shí)代里美與丑、善于惡、真與假的靈魂反差進(jìn)行無情的曝光；

§? 揭露畸形社會(huì)殘害健康人性，泯滅美好人性的本質(zhì)，從而尋覓健康美好人性的復(fù)歸。

o?? （六）林斤瀾小說創(chuàng)作的藝術(shù)特征

§? 以傳統(tǒng)技巧為本，大量吸收借鑒西方現(xiàn)代派藝術(shù)技巧；

§? 不講究情節(jié)安排，以簡(jiǎn)單的情節(jié)包孕萬千藝術(shù)境界；

§? 高度簡(jiǎn)潔凝練，表現(xiàn)手法上往往采用寫意的白描夸張地表現(xiàn)人物與情節(jié)，冷峻的白描中滲透著濃烈的抒情色彩。

第三十五節(jié) 新時(shí)期小說作家創(chuàng)作（三）

·??????? 四、韓少功 張承志 賈平凹

o?? （一）韓少功小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

§? 早期：現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作模式，反思知青運(yùn)動(dòng)和知青人生命運(yùn)，《西望茅草地》；

§? 80年代中期：用更理性、開闊的藝術(shù)視野，觀照傳統(tǒng)文化和地域文化以及地方風(fēng)情，《爸爸爸》。

o?? （二）韓少功小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

§? 魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用使得《爸爸爸》這類小說的內(nèi)涵無法拘泥于具體時(shí)空中的意義，而能產(chǎn)生出神奇的聯(lián)想：具體到抽象，經(jīng)驗(yàn)到超經(jīng)驗(yàn)……作品的藝術(shù)空間廣闊深遠(yuǎn)。

o?? （三）張承志小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

§? 洋溢著濃郁的理想主義的光彩；

§? 把對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的關(guān)注作為創(chuàng)作的母題與基調(diào)；

§? 滲透著凝重的歷史感和浪漫主義精神。

o?? （四）張承志小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

§? 突出運(yùn)用了詩(shī)的表述方式，以詩(shī)的精神結(jié)構(gòu)小說：《北方的河》；

§? 打破文體界限，雜糅史書、小說、散文和宗教典籍，文體意義突出：《心靈史》。

o?? （五）賈平凹小說創(chuàng)作的思想內(nèi)容

§? “商州系列”：以全方位視角剖析整個(gè)人文環(huán)境的變遷給人的心理世界帶來的巨大變化，同時(shí)把筆觸深入到人的意識(shí)深層結(jié)構(gòu)中去，展示歷史的道德外力與人的生命本真內(nèi)力之間的沖突。

o?? （六）賈平凹小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

§? 不斷調(diào)整藝術(shù)視角；

§? 將古典文學(xué)描寫神韻有機(jī)融入作品之中；

§? 語(yǔ)言精練清新、深沉絢麗、明快含蓄。

第三十六節(jié) 新時(shí)期小說作家創(chuàng)作（四）

·??????? 五、莫言 張煒 馬原 蘇童

o?? （一）莫言小說《紅高粱》在藝術(shù)方面的探索

§? 以敢愛敢恨的生命意識(shí)作為基調(diào)，對(duì)農(nóng)民的真實(shí)文化心理進(jìn)行原生態(tài)的描述；

§? 交織著悲劇與反諷的復(fù)合美感；

§? 現(xiàn)實(shí)主義精神中容納大量的現(xiàn)代派技巧，造成小說的新格局。

o?? （二）莫言小說對(duì)新時(shí)期文學(xué)的主要貢獻(xiàn)

§? 莫言的創(chuàng)作為當(dāng)代文學(xué)提供了豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)新的可能。其思想藝術(shù)受到哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家加西亞·馬爾克斯和美國(guó)意識(shí)流小說作家威廉·福克納的影響，改變了中國(guó)傳統(tǒng)小說的軌跡，成為新時(shí)期文學(xué)的又一個(gè)里程碑。

o?? （三）張煒小說的思想內(nèi)容

§? 對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史、文化和人性的深邃思考，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)當(dāng)代歷史、中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)和當(dāng)時(shí)改革現(xiàn)實(shí)的熱忱關(guān)注和深刻思考，《古船》；

§? 民間意識(shí)凸顯，對(duì)生命、歷史與現(xiàn)代文明有著復(fù)雜的思考，《九月寓言》。

o?? （四）張煒小說的藝術(shù)特色

§? 堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，廣泛吸收現(xiàn)代主義的象征、魔幻和隱喻等藝術(shù)手法；

§? 藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)結(jié)構(gòu)氣勢(shì)恢宏、深沉凝重，既有強(qiáng)烈的理性色彩，又有動(dòng)人的情感力量。

o?? （五）馬原小說的藝術(shù)探索與藝術(shù)特色

§? 小說中頻頻出現(xiàn)的“馬原”形象，拆除了真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限，使小說呈現(xiàn)出非虛構(gòu)亦非寫實(shí)的狀態(tài)；

§? 敘述的故事往往缺乏邏輯聯(lián)系；

§? 將小說的敘述過程與敘述方法視為創(chuàng)作的最高目的，故事本身已沒有了傳統(tǒng)小說故事所具備的意義。

o?? （六）蘇童小說的主要成就

§? 少年體驗(yàn)系列：充滿女性意味和自我保護(hù)傾向；

§? 家族系列：充滿了死亡、動(dòng)亂、暴力和絕望；

§? 紅粉系列：突出女性在被壓抑、被控制、被奴役、被改造的狀態(tài)下病態(tài)的美麗和悲涼。

o?? （七）蘇童小說的藝術(shù)風(fēng)格

§? 凄艷，憂傷而美麗

§? 前期：嘗試多種方式結(jié)構(gòu)小說；

§? 后期：由繁復(fù)走向簡(jiǎn)潔，由俏麗走向平實(shí)。

第三十七節(jié) 新時(shí)期小說作家創(chuàng)作（五）

·??????? 五、余華 ?六、王安憶 陳染

o?? （一）余華小說的先鋒性

§? 冷漠?dāng)⑹?，大量作品近乎于偏?zhí)地迷戀于對(duì)暴力、災(zāi)難、尤其是死亡的敘述；

§? 對(duì)舊有的文類實(shí)行顛覆性的戲仿。

o?? （二）王安憶小說的藝術(shù)發(fā)展

§? 早期：以優(yōu)美的抒情筆調(diào)，細(xì)膩地表現(xiàn)年輕人對(duì)理想和愛情的真誠(chéng)追求，執(zhí)著地表現(xiàn)生活中的美；

§? 1981年以后：走出狹小的藝術(shù)天地，進(jìn)入了較為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界；

§? 1984年以后：以較為深邃的歷史眼光和更加深刻的文化哲學(xué)視角觀照社會(huì)歷史和人的命運(yùn)與情感變遷；

§? 90年代以后：《長(zhǎng)恨歌》等作品表現(xiàn)出新的突破。

o?? （三）陳染小說創(chuàng)作的突出特色

§? 體現(xiàn)了鮮明的女性意識(shí)；

§? 獲得女性獨(dú)立身份的同時(shí)，又表現(xiàn)出一種深刻的失望情緒；

§? 具有激進(jìn)的姿態(tài)和富于挑戰(zhàn)的意味；

§? 作品飄散著強(qiáng)烈的抒情氣息又隱含著濃郁的感傷情緒。

第三十八節(jié) 新時(shí)期詩(shī)歌

第三節(jié) 新時(shí)期詩(shī)歌

·??????? 一、概述

o?? 新時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的整體特點(diǎn)

§? 詩(shī)人隊(duì)伍的不斷壯大；

§? 詩(shī)歌美學(xué)形態(tài)的走向多元；

§? 詩(shī)歌藝術(shù)的多向探索。

·??????? 二、“朦朧詩(shī)”

o?? 朦朧詩(shī)因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱為朦朧詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)。

o?? 在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩(shī)歌的想象空間?！半鼥V詩(shī)”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。

·??????? 三、代表詩(shī)人

o?? （一）北島詩(shī)歌的主要思想和藝術(shù)特點(diǎn)

§? 強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和現(xiàn)實(shí)批判精神；

§? 對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的執(zhí)著追求；

§? 善于運(yùn)用鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)的意象以及意象拼接出富有張力的意象結(jié)構(gòu)，表達(dá)豐富的思想情感。

o?? （二）舒婷詩(shī)歌的主要思想和藝術(shù)特點(diǎn)

§? 把對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的揭示和對(duì)自我感情的抒發(fā)，與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和感知結(jié)合起來；

§? 善于從具體事物出發(fā)，運(yùn)用聯(lián)想、想象和意象的拼接與組合，表達(dá)多層次的豐富意蘊(yùn)。

o?? （三）顧城詩(shī)歌的主要思想和藝術(shù)特點(diǎn)

§? 早期詩(shī)作具有一定的社會(huì)意識(shí)；

§? 創(chuàng)造純凈優(yōu)美的童話世界；

§? 以象征手法表現(xiàn)對(duì)純美理想世界的向往和對(duì)隱秘內(nèi)心世界的揭示；

§? 善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出人意料的意象并給以巧妙的組合。

·??????? 四、第三代詩(shī)人

o?? 20世紀(jì)60年代出生、80年代末出現(xiàn)的一批詩(shī)人。他們?nèi)鄙佟半鼥V詩(shī)人”所具有的社會(huì)歷史和人生挫折的深切沉重的內(nèi)心體驗(yàn)，藝術(shù)超越對(duì)象直指以北島、舒婷為代表的“朦朧詩(shī)”。

o?? 北京詩(shī)群：海子、西川、駱一禾等。

o?? 四川詩(shī)群：歐陽(yáng)江河、翟永明等。

o?? 上海詩(shī)群：王寅、陳東東等。

o?? 他們?cè)娙海喉n東、于堅(jiān)等。

o?? 女性主義詩(shī)群：伊蕾、翟永明等。

o?? 海子詩(shī)歌的創(chuàng)作特色

§? 具體鮮明的浪漫主義風(fēng)格，表達(dá)了詩(shī)人古樸、純真地對(duì)于人類精神家園的渴望，詩(shī)歌語(yǔ)言素樸、純凈、熠熠生輝。

o?? 于堅(jiān)詩(shī)歌的創(chuàng)作特色

§? 注重描寫平凡、平庸、瑣碎的日常生活，以平易、淺俗的日?？谡Z(yǔ)在不動(dòng)聲色的宣敘之中表現(xiàn)歷史或生活的溫馨、無奈或荒誕。

o?? 翟永明詩(shī)歌的創(chuàng)作特色

§? 以幽深、詭奇甚至是帶有女性特點(diǎn)的、神經(jīng)質(zhì)般的語(yǔ)言及其直逼女性靈魂的筆致，揭示了在社會(huì)、歷史和男權(quán)文化的壓迫之下，女性隱秘的精神痛楚和生命體驗(yàn)，也揭示了女內(nèi)心深處的勇敢抗?fàn)帯?/p>

第三十九節(jié)

第四節(jié) 新時(shí)期散文

·??????? 一、概述

o?? 新時(shí)期散文創(chuàng)作的主要成就

§? 散文的復(fù)蘇首先從悲悼散文開始；

§? 對(duì)自我個(gè)體、社會(huì)歷史、文化生態(tài)及心態(tài)反思與審視；

§? 注重心靈抒寫，注重人生的感受和生命的細(xì)微體驗(yàn)；

§? 作家個(gè)性為本位的傳統(tǒng)得到恢復(fù)；