從建國之夢到建國之路

第一次全國選舉

作為第一大黨的領(lǐng)袖，本-古里安成為了以色列首位總理，兼任國防部長。

以色列議會(huì)第一次全體會(huì)議于1949年2月14日召開，大會(huì)討論的第一項(xiàng)議程是任命哈伊姆·魏茨曼為國家總統(tǒng)。

移民

《回歸法》宣告猶太人無家可歸、到處流浪的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。

不過很顯然，他們的移民絕大多數(shù)都是猶太人。

建國初期，大量的移民來自于阿拉伯國家。一般原因都是被迫離開，畢竟阿拉伯和猶太人都打仗了，這些居住在阿拉伯國家里的猶太人肯定受到影響啊。1948—1951年的短短3年內(nèi)，生活在伊斯蘭國家超過37%的猶太人移民到以色列。

同樣的事還發(fā)生在非阿拉伯國家。保加利亞幾乎所有猶太人移民到以色列。1991年共產(chǎn)主義解體后，阿爾巴尼亞幾乎所有猶太人作出了同樣的選擇。

出現(xiàn)了新的情況，猶太人進(jìn)入以色列已經(jīng)非常容易了，但是離開東道主國家，反而變得困難了。比如伊拉克禁止猶太人攜帶財(cái)產(chǎn)出國……

本－古里安決心已定，以色列將接收每一個(gè)想要來以色列的猶太人。

本-古里安的移民政策

建國之初，財(cái)政很困難，但是本-古里安深刻的認(rèn)識(shí)到移民帶來的人口資源，他不吝惜資金。

最初，移民們不得不住進(jìn)臨時(shí)營地，條件很差，簡直是難民營。

政府急于改善移民的生活條件，從1950年開始建設(shè)永久性住房，但是面臨的問題很多，房子沒有按時(shí)建成，于是又建立了過渡營。

過渡營最初條件稍好于以前的臨時(shí)營地，但是不久之后也變得同樣糟糕。這里生活的主要是東方猶太人，過渡營還成為許多移民的永久性住處。許多年后，有的過渡營發(fā)展成小型城市，而且大多為以色列欠發(fā)達(dá)的城市。

本-古里安的教育和文化政策

即使資源有限，本－古里安不惜投入大量資源的另一個(gè)領(lǐng)域是兒童義務(wù)教育。1949年，以色列議會(huì)頒布了最早的法律之一《義務(wù)教育法》，為所有5—13歲兒童提供免費(fèi)教育。

雖然沒有成文規(guī)定，許多新成立的社區(qū)執(zhí)行了隔離政策。新居民需要通過批準(zhǔn)才能住進(jìn)來，而剛移民來的許多東方猶太人無法通過批準(zhǔn)。

本-古里安的“國家主義”政策

大量的移民給本－古里安從截然不同的民眾中鍛造出一個(gè)國家?guī)硖魬?zhàn)。他決心讓不同背景的猶太人不但服從國家的政治權(quán)威，還接受國家在道德和文化建設(shè)上的中心地位。在他看來，每個(gè)人都應(yīng)該服從新成立的國家，沒有任何事情比國家更重要。

本-古里安許多政策顯得強(qiáng)硬，有不少的批評(píng)聲音，但是建國初期，千頭萬緒，方方面面的事情，難免的。

本-古里安的宗教政策

猶太教對(duì)于猶太人的重要性無需多言，這個(gè)新生的世俗國家也面臨自己的宗教問題。

哈瑞迪人

這里要細(xì)講一下哈瑞迪人，感覺看很多以色列的視頻，他們往往也會(huì)成為主角之一。

早在猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這些歐洲的猶太極端正統(tǒng)派就反對(duì)復(fù)國運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為猶太人的遭遇，流散于世界那都是上帝他老人家的意愿，是猶太人應(yīng)該遵守的命運(yùn)。虔誠的猶太人應(yīng)該等待上帝來結(jié)束他們的流散生活，而不是主動(dòng)回到巴勒斯坦。

這些人極端正統(tǒng)派就是哈瑞迪人。

希特勒的大屠殺讓他們不得不改變自己的想法，于是對(duì)復(fù)國運(yùn)動(dòng)保持中立態(tài)度，但是極端反感復(fù)國運(yùn)動(dòng)的世俗主義傾向。建國后，他們?yōu)榱吮３謱?duì)以色列政策的影響和民族屬性，越來越多的參與政治。雖然不是影響力最大的政黨，但是以色列民主體制下，他們往往可以影響聯(lián)合政府的組成，退出政府也可以迫使議會(huì)提前舉行選舉。

于是，哈瑞迪人建立了獨(dú)立的宗教學(xué)校體系，這些學(xué)校只教授宗教知識(shí)；免服兵役；人數(shù)快速成長，對(duì)以色列的政治經(jīng)濟(jì)影響越來越大。

而這些的源頭，就是本-古里安和他們的政治交易。

阿拉伯人

準(zhǔn)確的說是生活在以色列的阿拉伯人。建國初期，以色列阿拉伯人人口占比大約是20%。在奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期和英國統(tǒng)治時(shí)期，這些阿拉伯人就缺少有效的領(lǐng)導(dǎo)體制，加上20世紀(jì)20年代初到40年代末當(dāng)?shù)匕⒗I(lǐng)導(dǎo)人的逃亡，留下來的阿拉伯人大多很貧困，教育程度較低，缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力。

其實(shí)說白了，就是猶太人很懷疑阿拉伯人的忠誠度問題。

遲至1966年，在相對(duì)溫和的列維·艾?？茽枔?dān)任總理期間，這一管理體制才被正式廢除。

美國猶太人

建國后，許多生活在危險(xiǎn)地區(qū)和難以生存地區(qū)的猶太人來到以色列，但許多已經(jīng)在流散地過上舒適生活的人并沒有回來。最具代表性的就是美國猶太人團(tuán)體。

幾十萬猶太人從難以生存的歐洲和阿拉伯國家來到以色列，但在美國的500多萬猶太人中只有不到2000人移民以色列。

阿爾伯特·愛因斯坦算是美國最忠于猶太事業(yè)的知名人物了，但是他也不傾向于建立猶太國。

總之，人家在世界上最強(qiáng)大最富裕最具有影響力的國家里，混的不錯(cuò)，他們并不認(rèn)為自己處于流散地，反而很認(rèn)同美國，猶太世界沒有唯一的代言人。

碎碎念：

本章主要講了建國初期的以色列。本-古里安作為首任總理當(dāng)然是主角，他才華橫溢又高瞻遠(yuǎn)矚，擁有鋼鐵般的意志，又不乏理想主義。

我們中國人講，“打天下難，坐天下更難”，本-古里安正是讓今日以色列如此成功的奠基人。但是這種人又往往充滿著爭議，不過這就是偉大的政治家的標(biāo)配。

總之，以色列逐漸走上正軌……