【按：分段為仆所加，聊作參考。】

〇一【相見之禮、寒暄】

譬如中國有一個人，或是秀才、監(jiān)生、舉人、或是有職官員，來拜在京的官，初進(jìn)門，長班手拿一個帖子，問某老爺或某相公在家里不在。這家的管事或說不在家，長班又問說：“往那里去了？”管家或說：“今早四更鼓時，便進(jìn)朝里去修理自鳴鐘，后又去拜多客。”又問：“幾時回來？”答說：“往常午時初回，今日事多，畢竟回來得遲些，在未時才得回來?！?/p>

這長班留下一拜帖，說：“某相公回來多拜上?！边@拜客的相公自己說：“我要回拜相公，改日再來相拜?！惫苁卤阏f：“不敢領(lǐng)全帖，古折柬或單帖罷了。”又取筆問，寫記下處，好來回拜。長班說：“住在鐵匠衚衕，進(jìn)東頭過了二三拾家，對門有酒館，隔壁門上有一個牌扁，坐北朝南。若門上遇不著人，把帖子放在門縫里插進(jìn)去?；蛞嗫蓪⑻臃旁谖鬟呄阆炰佉擦T?！边@拜客的相公或又說：“你相公如何常出門不在家？如何應(yīng)酬這等煩，拜客往來不絕？我怕他在家里，不要哄我，我特特來拜你的相公。”

這管事回言說：“小的不敢說謊，我相公實不在家。若是在家，就是有些病，也從來不肯說不在家里。我相公回來，若曉得相公來，必然要來相會，或說再不敢煩相公來。這幾日極忙，沒有一日得在家里。還要過幾日，拜完了客，才得有閑。”

管事又自己說：“若相公十分再要來，該先差一個人來看我相公?；蚺既徊辉隽碎T方好，莫要空走。若來又遇出門，我相公聞得，心不過意?！被蛘咧魅嗽诩?，管事答說：“小的相公是在家里，止是里面有客，客去了還要寫家書，為便帶家書的人明早五鼓就要起身。又至今相公未曾用過早飯?！边@拜客的說：“若真是這等，我且去，明早再來，今日且不留帖。?

這主人的管事又稟家主說：“某老爺帶家書的人來討書。”或說：“某人要起身，明日下午來領(lǐng)書?！被蛴终f：“他明日要收拾起身，忙得緊，恐不得閑來領(lǐng)書，不如先差一個人送去罷?！?/p>

大理寺大堂要拜一個官，長班先來問說：“某老爺在家不在？某老爺停會就要來拜，還有三四位同來，請老爺莫出門。”或答說：“在家等候?！敝链罄硭鹿賮戆輹r，這主人或說：“不曾梳得頭完，請坐，就出來?！奔俺鰜硐嘁?，彼此便說“久仰”，或說“久慕”，就作揖拜一拜。

主人說：“豈敢！請轉(zhuǎn)?！笨痛鹫f：“不敢勞?！北阃?。主人安坐，客說：“兩邊坐罷。”主人又說：“請上坐，初會自然上坐?！敝魅苏f：“老先生前日賜顧，學(xué)生果是不在家，失迎有罪！”客說：“學(xué)生奉拜，不曾得面奉教，大有不安?！北舜苏垎柎筇?，請問貴庚。主人或請問客：“到京師幾年？”客或說：“自某年到?！笨突蛴终f：“有十年前聞先生高名。”或說：“自學(xué)生做秀才時，曾見老先生大作?！被蛘f某書，“極仰慕老先生。今日得見，學(xué)生大幸！”主人或說：“不敢領(lǐng)尊帖?！被蛘f：“學(xué)生這幾日有些賤病在身。”或說不自在，“不敢出門，恐怕奉拜遲，得罪。”客說：“初會自然請留賤名。”主人或問：“貴省貴府，貴縣貴寓在何處？”客答：“或在某縣，某鄉(xiāng)，某府?！?/p>

或說：“奉別十多年，定一向納福?！贝鹪疲骸巴匈??！庇直舜讼鄦枺骸斑@幾年定有許多著作?！被蛘f：“寒家原貧，為嫁兩小女，與請先生教小兒，料理各樣家事，時候都廢了在這邊。”又彼此相問：“老先生有幾位令郎？”答說：“有兩個小兒。一個不成器，好嫖好賭，不讀書。只第二個小兒資質(zhì)是好些，肯讀書，還可望中?！?/p>

〇二【歐羅巴風(fēng)土人情、黑人國風(fēng)俗】

中國人士問西國人士說：貴國叫做甚么國？

回答說：敝國總叫做歐羅巴，這總地方內(nèi)有三十多國，各有本國王統(tǒng)管。

問的又說：既是各國有王，國又多，畢竟常有相戰(zhàn)。

回答說：相戰(zhàn)雖有，亦少。因為都是相結(jié)親。大概敝處國王太子不取本國的親，取鄰近國王的公主。

西士又對中士說：若論敝地，總叫做大西洋，還大過貴國，若論敝處各國，又是貴國大。

中士又問：貴國風(fēng)俗，與我中國都是一樣，或不是一樣？

答說：大同小異。

又問說：貴國人穿的衣服，與我們這邊是一樣，不是一樣？

西士答曰：敝國衣服與貴國做法不同，那做衣服的物料也同。亦有絲綢，有緞子，但多用瑣服、瑣瑕獵。如布匹等，都是一般。

又問：貴國綢緞是那里來的？

答說：本地出。亦種桑養(yǎng)蠶，也收取絲，但里面衣服多用布做的，外面衣服不用布的。

西士又說：貴國所用真天鵝絨，都是敝國來的。另外又有金花緞，每一疋價值一二百兩。

中士又問西士說：貴國做官的也戴紗帽，穿圓領(lǐng)否？

答說：衣冠與貴國亦不同。

又問：貴國做官的衣冠怎么樣？

答說：都是長大衣，多戴方巾，不用兩翅，各品都不同。

中士又問：包網(wǎng)子不包？是什么樣？都是披發(fā)否？

答說：不是。敝國男子不甚蓄長發(fā)，也不全剃頭，只頭發(fā)幾寸長，剪得短，但多蓄須。

又問：想貴國人都有胡子。

答說：十分中八九個分是有胡子，一二分亦少須。

中士又問：貴處的女人，也生得標(biāo)致如何？

答說：敝處的婦女，生得美的丑的都有。

又問：女子纏腳否？

答說：敝處女人不以腳小為美。

又問：既不論腳大小，又用甚么妝飾？

答說：敝國女人也有與貴國相同處，也畜長發(fā)，也帶首飾，也尚金銀珠寶，衣服都長到地。

中士又問：貴國嫁娶之禮如何？

答曰：與貴國大有不同。敝處只許一夫一婦，并無娶妾的，就是國王亦只有一個正妃，并無有妾。若正妃不生太子，便立兄弟之子為王。

中士說：好風(fēng)俗，也省好些爭亂。

又問：妻子死了何如？

答：不妨再娶，只是不得并娶兩個。若丈夫死了，妻子也可再嫁，但是隨便他自己。大概少年的婦女再嫁，若四十外的，都穿素衣，再不復(fù)嫁，也再不帶首飾。

中士又問：貴國有娼妓否？

答曰：少。私地做不好事的或有，只是城里必不容他。

中士說：這等，貴國就是我們古時的風(fēng)俗，真正是好！

中士又問：貴國到敝處有幾多路？

答說：彎彎曲曲，略有八九萬里。若對直走，無這許多，只是沒有這一條直路。定要旋繞普天下一大半，才到得這里。

又問：要幾年方到這里？

答曰：若是逆風(fēng)，又算不定，還沒奈何，又轉(zhuǎn)回本國，空走幾個月，再等順風(fēng)復(fù)來。若遇順風(fēng)，一二年可到。

又問：夜夜泊得船否？

答說：在敝國初下船時，前有五六個月，不得泊岸，晝夜常行，所見惟上有天，下有水。

又問：這等，一路豈不多險？

答曰：生死常在眼前，但倚賴天地萬物的真主。到得這里，不是容易。若逆風(fēng)大，免不得倒退逆行，或橫斜行。若逆風(fēng)不甚大，便不用篷，船在水上飄蕩。

又問：若風(fēng)極大，便怎么處？

答曰：船大，不怕風(fēng)浪。

又問：船既不怕風(fēng)浪，卻怕甚么？

答曰：只怕淺處，怕石頭，怕火。

又問：船在水上，如何怕火？

答曰：敝國大船修造時，內(nèi)外都用一層瀝青、松香塞合縫處，故若見火，再無法可滅。

又問：如何怕淺？

答曰：船若遇淺，就有三百大象，也拉他不動。若遇著石頭，一撞就破了，連人性命都救不得。

又問：海上亦見怪物否？

答說：常見海怪物。有大魚，如房屋一般，這個魚頭上有一個大眼，常噴出水一丈高。

又問：若遇著這些大魚，怕否？

答曰：船大，不妨。

中士又問：一只船上有多少人？

答說：水手常有三百，客商與兵有五六百，亦或共有千馀人。

又問：這許多的人在船上，飲食怎得方便？

答說：都帶有馀糧，各樣的腌肉，各樣的鮮肉與干糧等。第一費事是帶水。為經(jīng)過赤道下，天氣極熱，若無水，就是有酒，人也要渴死。水若盡了，再無處可取，所以在船用水，都有一定的規(guī)矩，有人專管分水，每一個人日日有定分，不得多用。

中士又問：若船回歐羅巴去，也有險否？

答曰：回去的險，比來的時更大，因為船上載的貨物忒重，行到大浪山，常遇著逆風(fēng)。船上的人若肯隨風(fēng)退轉(zhuǎn)尚好，若舍不得退轉(zhuǎn)，畢竟飄在水上，那大浪搖動，船忽裂開，要進(jìn)不得進(jìn)，要退不得退。還有船到本地，將近岸，看見岸上的人，忽然暴風(fēng)一起，眾人面前，船又裂沉，人盡淹死。但有一個把得一塊板，救得上岸，也算得大造化，可惜這許多人，許多貨物都丟了。

問說：這是甚么緣故？

答曰：這個是天主之深意，人不能解。

又問：人過了一次海，還敢走過第二次么？

答說：這也多往來。打小西洋這一條路，曾有人前后走了二十遍。上了岸，海里的險就忘記了。但性命比財物更重，是要緊的。

中士又問：自貴國到此，經(jīng)過了幾多國？

答曰：極多國。頭一個是黑人的國。除了眼白，除了牙齒，其馀渾身都是黑的，如墨一般。女人亦是黑的，與男子差不多。他皆看得白色為丑，黑色反為美。人人都生得有羶氣，難當(dāng)。不穿衣服，極多的腰間掛一片布，遮了前后，冬天也是這等樣，為他的地方真正當(dāng)在赤道底下，四季止是大熱，并無冬天。我們?nèi)粼诖说兀瑫窳艘惶?，就曬死了。若赤腳踏沙，即生泡出來。他們終日曬，無害。牙齒都是尖的，如犬牙一般。少年時，取草汁畫身上文彩，以為好看。亦或取快刀，交橫割自家皮肉，刻做花文，醫(yī)好了，留有痕跡，說是好看。

中士又問：黑人國有文字么？

答說：沒有文字，不知讀書。學(xué)生在那邊的時節(jié)，偶然敝朋友有一封書來，在那黑人的當(dāng)面看書。我說那書上的意思，那些黑人以為怪異，問我看那個紙，怎么曉得那個人的意思，那個紙會說話么？

又問：既這等看來，那黑人都是愚蠢得緊，不通道理？

答說：果然，在天地間，與禽獸相去不遠(yuǎn)。但有一件大好處，有人教他，就肯做好人。又在下伏事人，極重愛他的主人。

中士又問：那黑人國地方出產(chǎn)甚么事物？

答說：出產(chǎn)金子，烏木，象牙。那地方的豬肉卻是天下絕美的。他們金子都是不希罕。

又問：他貴重甚么物件？

答說：喜鐵，喜布，喜五彩玻璃。商人便帶這樣的東西，換他的金子。人的性情極爽快，聽見鼓樂的聲音，便禁不得，便舞跳。極有氣力，一個人敵得四五個人。敝國稱為海鬼，就是這一類，住在水里面，如地上一般。

中士說：亦恐沒有這樣的事，想這國人只是善能浮水，不會住在水里。

答說：實會藏在水里。

又問：那國亦有國王否？

答：有些有，亦有沒有國王的。

中士又問：黑人都吃甚么？

答說：吃小米，象肉，魚、豬肉等，亦喜吃人肉。若相斗時，這邊人擄那邊的人，那邊人擄這邊人。擄了的人，不就食他，先養(yǎng)到肥了，才殺他食。我曾見了養(yǎng)那擄來一個人許久，他故意食得少，常瘦，這樣便不被他們殺。人相食天下極多，這一種國人，沒有官府?dāng)嗨氖?，故若受了人的辱，就拿弓箭兵器，和自家的親戚朋友，到那邊去相戰(zhàn)報讎。殺的人，或煮或燒，都食了。其中還有拿骨頭插在房中墻里，作報讎的表記。這樣的人，一百年前有無數(shù)的。如今沒有十分多，因為敝國修道的人到那邊去勸他莫相殺，莫相食，也勸那有國王的，但有食人肉的人，極重刑罰，人方怕。只是到如今，這個風(fēng)俗不能全改。亦有人殺自家的讎人，不但食他的肉，亦拿他的小骨頭插在面上，以為美觀。人見了，重他有報讎的勇。

中士又問：那個惡地方殺人食人，人人怎么敢到那里居??？

答說：真不敢輕易到他國各處。但那國有一個相熟的地方，只管到那里居住，亦多懂得他的話。所有不通，便用通事。到了這個地方，就到小西洋上岸，住七八月，等順風(fēng)，常時從敝國到貴國來，一年有一次順風(fēng)。過了那個機(jī)會，那一年來不得。

〇三【小西洋風(fēng)俗、來華道路、商貿(mào)物產(chǎn)】

又問：小西洋人怎么樣？

答說：有本事，伶俐得狠。只是以戲斗為他藝業(yè)，以欺人為事，無禮貌，不成模樣。大半不穿衣服，會射箭，面色半白半黑，似相紫檀色。大概用草房子，沒有城池。地土是魚米之鄉(xiāng)，樹木終年新鮮不落葉。這小西洋的米，是天下極美的，噴香。雞鵝鴨，牛羊豬，面，各樣?xùn)|西都有烹調(diào)，飲食極美，有味。只是那本地方的人，菜里邊一半是胡椒。食飯只用手抓，不用快子。坐在地上，不用椅桌，連國王也不戴巾，不穿衣，只手上與手臂上帶許多金環(huán)。本地不出馬，人騎象。

又問：有文字么？

答說：有文字，與這邊大不相同。用樹葉當(dāng)紙，用鐵條當(dāng)筆寫字。這宗樹葉子寫的書，還有三四百年的，就在水里，也再不朽爛。

又問：這等，恐不如我們這邊的文雅？

答說：大不同，相去得遠(yuǎn)。那地方有一種樹，極奇異。油，醋，糖，線，繩子，蓋房子的、造船的木料，都是這一種樹上取的。人家里有這樣的樹多，就大富貴了。

中士又問：他們不穿衣服，如何當(dāng)?shù)煤洌?/p>

答說：那地方?jīng)]有冬天，一年都是大熱。若生長在寒地的人，當(dāng)不得那地方的暑熱。那地方的人亦當(dāng)不起別處的寒冷。

又問：敝國的人每年有到小西洋的否？

答說：學(xué)生在那邊時節(jié)，見過貴國的許多人。

又問：從小西洋到敝中國，有幾多路？

答說：共有三萬多里。

又問：我們所稱佛國，在貴處這邊，或在貴處那邊？

答說：在敝處這邊，但甚遠(yuǎn)。在小西洋過佛國到敝處，還有五萬里。

又問：從貴處往前，還有地方么？

答說：從敝處往西四五萬里，還有天下一大半。

中士說：這等，天下大得狠，我中國之大比天下，相似倉廩之中一顆小米。

西士說：分論天下一個一個國，中國是第一大國。總論中國，天下間只有百分之一，恐怕還不及。

中士又問：我中國實在天下之中否？

答說：不在中，去中甚遠(yuǎn)。

又問：這樣，我們?yōu)樯趺唇凶鲋袊?/p>

答說：叫做中國有理。中國的周圍四方的國，都是小國，禮貌、文彩、道理，絲毫比不得中國，所以貴國比這些國，稱做中國，極是有理。若論實理，貴國與敝國是海內(nèi)的地方，東西兩邊。敝處在西邊，所以有西海，沒有東海；貴處在東邊，所以有東海，沒有西海。

又問：老先生經(jīng)過的國，我們中國亦算得好么？

答說：自然是第一個，這不消說。學(xué)生從敝國到這邊，經(jīng)過各國，一點比不得中國。

中士又問：老先生來的時節(jié)，經(jīng)過弱水不曾？

答說：恐怕沒有這樣的事。

又問：經(jīng)過昆侖山否？

答曰：昆侖山在西邊的旱路，我們轉(zhuǎn)南海到中海，旋繞天下大半，才得到這里來。

又問：貴處是海外的地方，或是海內(nèi)的地方？

答說：是海內(nèi)的地方，與中國相連的。從敝國到貴處，一有旱路來得的。

又問：甚么緣故不起旱來？

答說：旱路雖比水路近些，更難走，人當(dāng)不得這許多年起早的勞苦。另外，一路有許多惡人的地方，有高山，深谷，大江，有老虎獅子，有眾類惡獸，所以極難通來往。

又問：路上有怎么樣的人？

答曰：第一難相處的是回子?；刈拥牡胤奖I賊極多，無一毫情理與外國的人。水路來，沒有這多兇險。

中士說：這等，旱路真是難得來。

西士說：學(xué)生來的船上，有六七百人。

中士又說：這許多人在里頭，怎安頓得么？

答說：敝國的船大，故此安頓得。然大船不到貴國，只到小西洋，在那里乘載商人、貨物，就回本國去。學(xué)生同三四個敝友換船，才到這里來。

又問：貴處的商人在小西洋買甚么貨物？

答說：買桂皮，胡椒，丁香，沙谷米，小西洋布，象牙，烏木，豆蔻，椰子，珍珠，藍(lán)靛，金罡石，檀香，奇楠香，麝香，沉香，蘇木，穌合油，金銀香，香料奇物，各樣都買。又買茯苓，冷飯頭，大黃。

又問：貴處要大黃做甚么用？

答說：敝處把大黃是個極貴的藥，能醫(yī)各樣的疾病，所以是極貴，都對銀子買的。

中士說：我們這邊雖是上等的藥，不過數(shù)十個錢一斤。

西士說：除了中國，普天下沒有這大黃，所以是這樣貴的。

中士又問：貴國果貴重我們這邊的甚么物件？

答說：這邊出的物件，大概敝處都有，惟麝香、大黃、磁器，敝處沒有，所以這三件敝處是貴的。磁器敝處雖有，只是中國的絕精，形像、顏色、上面的釉，都是這邊差不多，但里面的土極粗，比這邊的差得遠(yuǎn)，所以作不得這邊的樣細(xì)。

中士說：我們這邊好磁器亦不是到處有的，惟江西有。江西一省，亦這饒州一府有好的，別處出不得好的。連里面的土，亦不是饒州出的，是徽州來的。老先生要買絕精的磁器，為何不在中國買，要在小西洋買，這是甚么緣故？想是小西洋好似我中國的么？

答說：不是，都是這邊帶去的。但小西洋人不怕貴，不惜價錢，所以中國絕精的磁器都從這邊賣去。到敝處路甚遠(yuǎn)，一路去多破碎了一半，價貴不為怪異。

西士又問：敝處出的玻璃，那邊值二錢銀子，這邊值二十兩。只為帶來，十分中要破壞了六七分，只存得三四分全的，所以不得不貴。

中士說：玻璃是出自貴國，普天下別的國沒有得么？

答說：但敝處出玻璃。

中士說：我們這邊說，絕精的玻璃是由倭國來的。

西士答說：貴處但有外國的奇物，就說是倭國來的，怎么見得？原是別處來的。譬如這邊那個好緞子，常叫倭緞，真實是敝處來的。

又問：玻璃是生成的，或是燒成的？

答：是燒成的。

又問：是甚么東西燒的？

答說：用一樣的沙，又用一種草，還有別樣的物料，學(xué)生不知其詳。

問：那纏絲線花，怎么樣做？

答說：玻璃敝處那邊到處有，所以不曾留心看怎么樣做。敝處不但有玻璃酒杯，玻璃盞，玻璃瓶，連窗戶門亦有玻璃板，亦畫山水人物，極雅觀。

又問：玻璃板透明，怎么樣做得鏡子？

答說：后面加一層鉛，合水銀粘得極牢，這樣才成鏡子，照得面。

〇四【歐羅巴政法、科考、醫(yī)療天文諸學(xué)】

中士又問：貴處那邊有官與我們這邊一樣否？

答說：亦有，只是敝國官的俸祿比這邊更厚。一個宰相，一年有六萬兩的，也有十萬兩的。

又問：貴處的官亦貪不貪？

答：亦有個把，少不得有一兩個。但敝處有一件好處：人不真犯罪，官府毫厘難為他不得。他不肯伏從，官府要不得他一個錢。就是官府要，那個人若不肯送他，官府也莫奈他不何。又越是貧人寡婦，官府越怕難為他。

問：為甚么？

答：寡婦貧人受了官府的累，寫一張狀詞，待朝廷出朝外，跪在路上，手里拿一張紙，沒有人敢阻擋他。朝廷一出來，那個人將狀詞放在頭上，別人就曉得那個人有所告于國王，有人收管那一樣狀詞。朝廷回來了，自家折開，別人不敢展開。狀詞上說：某官府害我。朝廷自家叫一個人細(xì)察，若果然有這樣的事，就重刑罰他。

中士又問：貴處亦取士否？亦開科否？

答說：敝處從古以來，常設(shè)科取士。

又問：亦考四書五經(jīng)么？

答說：四書五經(jīng)的名字，敝處不曾聞得。

問：讀甚么書赴考？

答：第一個是天主教的學(xué)，其馀是圣人的書。

問：是甚么圣人？是我們這邊孔子么？

答：各處另有各處的圣人，敝處將二千年以來，世世有圣人，做絕妙的書，到如今不絕。

又問：也做文章么？

答說：敝國考不在做文章，在論理。當(dāng)面二三十個考一個，一日考一個人，設(shè)難他，探他肚里實實落落有才學(xué)否，所以不能彀有僥幸。

問：這樣考法，難似我們這邊。一中就有官做么？

答：未定。然先要試他，若有做官的力量否。有許多人，能辨治百姓之法，只是他自家不能治百姓。

又問：每三年一考么？

答說：亦不同些，隔一年考一科。

問：取幾百名？

答說：沒有定數(shù)，該中的都中。

又問：有武科么？

答說：沒有，但有醫(yī)科。一年考醫(yī)，一年考文。

中士又問：貴處人人都學(xué)天文么？

答：亦有不學(xué)的，敝國的學(xué)問不在學(xué)天文。專學(xué)天文的絕妙，讀書的人，閑暇時節(jié)或有一兩個喜天文之學(xué)。考的時節(jié)，不十分看知天文或不知。因這邊人有問天文，所以我們講天文的事，本心不在此。原不是要緊的學(xué)問，知亦可，不知亦可。

又問：貴處占卜否？

答：這樣的事，一些不信。

問：這等，為甚么學(xué)天文？

答：天文有一個正正的道理，學(xué)要知天文這個正道理。

問：我們中國人學(xué)天文的，測將來風(fēng)雨，測將來旱潦之災(zāi)，測吉兇、禍福、休咎。

答說：這個與天文毫厘不相干。

問：我們這邊常常有驗。

答：那個是偶然，非天文所能定。

問：我學(xué)得學(xué)不得？

答：怎么學(xué)不得？自然老先生聰明有馀，惟恐老先生不得閑。若真要學(xué)，拿幾個月，注門籍，卻諸書，不過幾月之功而已。

中士說：看后月比這月還會閑些，那時節(jié)潔誠來拜門下求教。我還要學(xué)算法，測量遠(yuǎn)近、高低、深淺。

中士又問：貴處有高醫(yī)否？

答說：有。

又問：亦有好法么？

答：有極妙的。

問：老先生畢竟是精的？

答：醫(yī)病之方，單醫(yī)家曉得，學(xué)生從來不曾習(xí)慣這一家書，不曾學(xué)得甚么妙方。

問：貴國醫(yī)生亦看脈否？

答：敝國醫(yī)生精于看脈，看脈就曉得死時，一點不差。若看不得脈，看小便水，都明白曉得，如看脈一般樣?？疵}又看小便水，認(rèn)得更真。內(nèi)科之藥，各處差不多，外科之藥，敝處又絕精。貴國古書所記華佗的奇法，敝處現(xiàn)有。

問：貴處藥與敝處的同不同？

答：有同的，有不同的，連病也有不同的。敝處醫(yī)生不許賣藥，各處有藥鋪。京師每年出來太醫(yī)院官，考一國的藥鋪?；蛴鲋偎?、舊藥，就傾倒問罪。開一個藥鋪要五六千金本錢，這個是為重人命。

中士又問：貴國亦用銀子么？

答：金銀銅都兼用，只是不用厘戥稱銀子。金銀銅都做錢，要買萬金的貨物，不過數(shù)錢。

中士說：這個極便，省好些事。不知錢有多少重？

答：金銀極小的有一錢重，銀錢極大的有八錢重。有四錢的，有二錢的，到五分就是絕少的。五分以下，都用銅錢。都有國王的印，私下做不得，假不得。

又問：若假了怎么樣？

答：問死罪。

又問：金子多少換？

答：十換有馀。

問：貴處銀子比我中國是更賤些么？

答：是賤些。

又問：這許多銀子是那里來的？

答：都是礦里出來的，不是煉的。

問：那廣東商人來買這許多水銀，是甚么緣故？

答：礦里新取的金銀，與土混做一塊，若沒有水銀，分別不出來，所以要買水銀。

中士又問：貴處亦有窮人否？

答：窮人也有，只是沒有這許多，亦沒有貴國這樣十分的窮。一千年沒有一個餓死的人，亦沒有為窮賣兒女的人。雖有窮人，富貴的喜施舍他。人死的時節(jié)，各各留一分財物分散與窮人。又各府、各縣、各鄉(xiāng)村有養(yǎng)濟(jì)院，窮人隨他到那里去，有飯食、衣服、房子，都白白把與他們。

中士又問：貴處有房子么？

答：敝國的人，普天下大小的地方無所不到，到如今不曾遇得好過敝國的房子?，F(xiàn)有二千年前蓋的房子，到如今沒有一些損壞。

問：想必貴處木頭好似我們這邊的？

答：墻做得極厚，外面的氣透不進(jìn)去，所以房子冬天是煖的，夏天是涼的。大概我們那邊的房子有三四層樓，所以極爽快的。

中士又問：貴鄉(xiāng)山中有獅子否？

答：本國沒有，隔海一日路便多，真是天下第一個生獅子的所在。

又問：怎么拿他？

答：有數(shù)十個騎馬的人，拿利槍，四方周圍趕去刺他。

又問：這樣殺他，他亦殺人否？

答：趕他的人常有相被他殺的，人惹他的時節(jié)更厲害。他的本性是十分驕傲，有一千騎馬的人趕逐他，覺得有人看見他，他再不奔走，只是一步一步慢慢走。若覺得沒有人看得見他，就跑得快。人若不惹他，他本性善，不喜殺人，不如象虎，豹熊，豺狼喜殺人。禽獸中沒有比得獅子有情感恩，受人的恩，終身不忘。

西士說一個獅子的怪異事與中士：古時大西洋有一個家奴犯事，家主要殺他，他怕死，逃走到山林，有獅子所在。將晚，此人驚怕，恐獅子來，畢竟被他咬，便上一根樹木。在樹上的時節(jié)，一個獅子到樹下，仰視那個人時，相似痛哭，多久不去。這個人想：“我在這里，免不得餓死，寧可下去，看那個禽獸要什么?！币幌聛?，覺得那獅子腳上插有一根刺，痛哭求拔出來。此人便替他取出來，擠血，又把一塊布裹他的腳。那獅子過幾日好了，再不忘這個人的恩，日日拿鹿、兔、山羊等送來與此人食。幾年之后，國王的獵人拿了那個獅子，原主亦拿了這個家奴問罪，把此人交結(jié)獅子，憑他殺食。偶然遇著原舊的獅子，一見那個人，就認(rèn)得是他的恩人，伏在那個人腳下，餂腳如犬。人見，以為怪異，即稟國王。王問此人，何故如此，他將前事一一詳告，國王反饒他的罪，又賞賜他那個獅子，此獅常跟隨著他。