杜鵑又叫杜宇、子規(guī)、布谷、催歸等等……古人寫(xiě)的關(guān)于杜鵑的詩(shī)句比比皆是，今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于杜鵑鳥(niǎo)的故事吧。

很久很久以前，有一個(gè)男子忽然從天上降落下來(lái)，落在蜀國(guó)東南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在這個(gè)時(shí)候，有個(gè)名叫利的女子，也正從江源的井水里涌現(xiàn)出來(lái)。這天造地設(shè)的兩個(gè)奇人兩情相悅，便結(jié)為夫妻。杜宇自立為蜀王，號(hào)稱望帝，把郫地定為他的國(guó)都。

望帝當(dāng)權(quán)的時(shí)候，很關(guān)心人民的生活，教導(dǎo)人民如何種植莊稼，時(shí)常叮囑大家要抓緊天時(shí)季節(jié)，不要耽誤了田里的生產(chǎn)。那時(shí)，蜀國(guó)的水災(zāi)時(shí)有發(fā)生，望帝雖然憂念人民身遭禍難，但一時(shí)也想不出有什么好的辦法把水患根除。

有一年，忽然從江水里浮上來(lái)一具男尸。令大家驚奇的是，這具男尸竟然逆流朝上浮，而不是順流往下淌，于是人們便把他打撈上來(lái)。更奇怪的是，剛剛打撈起來(lái)，尸首一碰到江岸的土地就復(fù)活了，他自說(shuō)是楚國(guó)人，名叫鱉靈，不知怎么，一不小心失足落入水中，便從楚國(guó)一直他到了這里。

望帝聽(tīng)說(shuō)有這樣的怪事，便叫人把鱉靈叫來(lái)相見(jiàn)，兩人談得很投機(jī)。望帝覺(jué)得鱉靈不但聰明和有智慧，而且很懂得水性，是個(gè)人才，便叫他做了蜀國(guó)的丞相。

鱉靈做宰相沒(méi)有多久，一場(chǎng)洪水忽然暴發(fā)?巫山的峽谷過(guò)于狹窄，把長(zhǎng)江的水流壅塞住了。望帝不能治，就叫宰相鱉靈去治理洪水。望帝對(duì)鱉靈說(shuō)，你的妻兒我會(huì)好好照顧的，你就專心去治水吧。鱉靈在治水這件事上，果然表現(xiàn)出非凡的才能。他帶領(lǐng)人民鑿開(kāi)了巫山，使壅塞的水流通過(guò)巫峽，奔流到夔門(mén)以外的大江里去，將洪水的災(zāi)患平息了。

鱉靈治水歸來(lái)，望帝念其治水有功，而自己又在鱉靈治水期間與其妻子私通，他感到十分慚愧，自認(rèn)德行不如鱉靈，便自愿將王位禪讓給鱉靈。鱉靈接受了王位，號(hào)稱開(kāi)明帝，又號(hào)叢帝。望帝本人卻跑到西山隱居了。

望帝在西山隱居，時(shí)常隱約聽(tīng)到有女子呼喚自己的聲音。原來(lái)是鱉靈的妻子仍對(duì)望帝念念不忘，每天都來(lái)到山下呼喚望帝的名字。望帝羞愧，自覺(jué)對(duì)不起鱉靈而閉門(mén)不出。癡情的鱉靈妻子每日如是，即使在望帝死后仍在山下不斷地呼喚著望帝的名字。望帝不忍，他的魂靈化作了一只杜鵑鳥(niǎo)。杜鵑鳥(niǎo)飛到山下對(duì)著鱉靈的妻子聲聲悲戚地不斷地啼叫：不如歸去！不如歸去！?直到它的口里流出鮮血……

故事改篇自《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！钌屉[《錦瑟》

說(shuō)完了故事的里的杜鵑，再說(shuō)一下現(xiàn)實(shí)中卑鄙無(wú)恥、鵲巢杜占的杜鵑吧。

別被一些文人墨客的詩(shī)詞所迷惑，杜鵑鳥(niǎo)其實(shí)是一種相當(dāng)兇殘的鳥(niǎo)類(lèi)，鳥(niǎo)類(lèi)中的敗類(lèi)，如果這些詩(shī)人深入了解了它們的生活習(xí)性，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)可能就會(huì)大不相同了。

有可能是技術(shù)不到位，也可能純粹就是懶惰，大約有三分之一的杜鵑鳥(niǎo)是不會(huì)自己筑巢的。每年的繁殖季節(jié)，杜鵑媽媽就賊兮兮地到處飛來(lái)飛去，在樹(shù)林里尋找已經(jīng)筑巢并且產(chǎn)卵的其他鳥(niǎo)類(lèi)，畫(huà)眉、葦蔦、黃鸝等都能被它看中。找到受害者以后，杜鵑就飛過(guò)去露出酷似猛禽鷂鷹（Accipiter?nisus）的腹部白底褐色橫紋，把正在孵卵的鳥(niǎo)媽媽嚇跑，然后在它的巢內(nèi)產(chǎn)下自己的卵。

因?yàn)槎霹N卵的樣子和受害者卵的樣子很相似，鳥(niǎo)媽媽回到家以后發(fā)現(xiàn)不了，就會(huì)把杜鵑卵和自己的卵寶寶一起孵化出來(lái)。如果小杜鵑先破殼出來(lái)，杜鵑媽媽就會(huì)趁著小鳥(niǎo)媽媽不在家的時(shí)候，偷偷把它的卵推出巢外摔碎，甚至如果有先孵化出來(lái)的幼鳥(niǎo)，也會(huì)被它推出去暗害掉。它的義父母絲毫沒(méi)有察覺(jué)這個(gè)孩子和自己長(zhǎng)得并不像，也沒(méi)有察覺(jué)自己的孩子已經(jīng)死去了，仍然會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地每天覓食帶回來(lái)給它吃。（可憐的鳥(niǎo)媽媽）

理查德·道金斯（Richard?Dawkins）在《自私的基因》一書(shū)中解釋了這種奇怪的現(xiàn)象，說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)之所以給雛鳥(niǎo)喂食，是因?yàn)楸浑r鳥(niǎo)紅色的鮮艷大嘴“誘惑”，而杜鵑寶寶的大嘴更大、更鮮艷，所以是一種超級(jí)刺激，類(lèi)似于容易上癮的強(qiáng)勁藥物，讓可憐的義父母?jìng)儤?lè)此不疲。有時(shí)候，杜鵑寶寶長(zhǎng)得比養(yǎng)父母還要大很多，卻仍然心安理得地享受著它們的喂養(yǎng)，直到它學(xué)會(huì)飛行以后，才會(huì)離開(kāi)這個(gè)搶來(lái)的家，再也不回來(lái)。

其實(shí)古人早就發(fā)現(xiàn)了杜鵑的“巢寄生”行為，不過(guò)他們的理解和我們好像有點(diǎn)不一樣，他們反而認(rèn)為這是因?yàn)槭芰硕霹N前世的巨大恩惠，其他鳥(niǎo)類(lèi)才會(huì)義務(wù)替它照看子女。比如杜甫的《杜鵑行》中說(shuō)：“君不見(jiàn)昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。寄巢生子不自啄，群鳥(niǎo)至今與哺雛。”

參考資料：《一本不正經(jīng)的博物志》