余蔭山房——領(lǐng)略嶺南園林精巧之美

嶺南園林，不及江南園林名氣。然而于我，早心向往之。
　　這，源于我曾是集郵愛好者。
　　中國園林素有“南秀北闊”之說，余蔭山房也不例外。在東莞可園、佛山梁園、順德清暉園、番禺余蔭山房這嶺南四大名園中，面積最小的正是余蔭山房，只有1500多平方米，還不夠半個足球場大，可謂袖珍小園。然而它卻以“藏而不露”的意境、“縮龍成寸”的手法、“書香文雅”的氣質(zhì)，在中國園林享有極高的地位，究竟原因何在、魅力何在呢？
　　“心一動，身已遠(yuǎn)?！庇谑?，有了余蔭山房的探“紋”之旅。
　　余蔭山房雖位列“廣東四大名園”之中，行為處世卻低調(diào)異常，沒有旅游專線直達(dá)，從離得最近的“南村醫(yī)院”公交站臺下車，拿著地圖，一路問著難懂的廣東話，竟然走了20分鐘。
　　灰色的墻、青色的瓦，路旁出現(xiàn)的代表著古跡的顏色，讓我的感覺沉靜肅然，仿佛與周圍此起彼伏的喧鬧頓時劃了一道界線。

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　　走到盡頭才發(fā)現(xiàn)此路不通，原來我們闖進(jìn)了一家行政機(jī)構(gòu)的院落。院內(nèi)停滿了各式各樣的高檔小車。
　　原路返回，再繞過一個90°的彎，一個不事張揚(yáng)的廣式門樓映入眼簾，余蔭山房到了。門口沒有擁擠排隊的游人，沒有整齊排列的車輛，即便在喧鬧繁華的廣州，余蔭山房卻有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的靜逸。
　　余蔭山房真的很小，如果讓導(dǎo)游領(lǐng)著走馬觀花游覽的話，大概不到一個小時就能結(jié)束行程。我們難得來一次，就慢慢欣賞、細(xì)細(xì)品味，從早上9點(diǎn)鐘入園直到下午5時，就在我們快要結(jié)束參觀時，在“臨池別館”之后，我們發(fā)現(xiàn)一道很不起眼的門，緊閉著。原以為是園林的側(cè)門或后門，指示牌上卻說這是余蔭山房的正門，這是怎么回事？
　　后來，我們出得大門，繞道圍墻后面，終于看到這座坐北朝南、刻有“余蔭山房”四個大字的門楣。仰視這座嶺南園林奇葩被掩蓋在眾多新建祠堂背后真正的身影，比起先前看到的那座坐南朝北的豪華牌坊，著實(shí)顯得樸素?；蛟S，這就是園主人“大隱隱于市”，命名為“山房”而非“公館”的本意吧？

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　　這次游園，更象是一次倒敘修辭。
　　那我們就按登門造訪的順序，以把玩廣東鏤空象牙球的心境，細(xì)細(xì)領(lǐng)略余蔭山房這幢嶺南庭園的幽深曲折、精巧雅致吧！

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　　門廳之后是一個小天井，迎面照壁鑲通花磚雕；目光穿越東面滿月門，可見灰雕“壽”字花壇。余蔭山房四大雕（磚雕、木雕、灰雕和石雕），進(jìn)門就能見兩雕，雕工精湛，盡顯古雅之風(fēng)。
　　邁過滿月門，拐進(jìn)冷巷，東側(cè)是“夾墻翠竹”，不仔細(xì)看，還以為是墻外的一片小竹林呢。
　　歷代文人喜竹，甚至喜好到了“寧可食無肉，不可居無竹”的境界，嗯，可能快趕上“老鼠愛大米，熊貓愛竹子”的地步啦！
　　當(dāng)然，我們熊貓級喜竹主人也不例外，不過他在園林布局卻別具匠心：將竹子種在墻與墻之間！這樣一來，既不占用庭園的面積，又能抑制竹的過度蔓延，還兼拂擋園外的塵囂的作用，一舉三得的自然玄關(guān)，形成了隔而未隔、斷而未斷的“夾墻翠竹”：新篁從內(nèi)墻的雕花窗棱之間伸展出來，泛著陽光映照下的綠色，微風(fēng)吹來，看翠枝搖曳、聽竹葉沙喧，更覺竹叢翠雅裊婷、小巷風(fēng)清影潔。

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　　但我認(rèn)為百密難免有一疏：竹子不常開花，但一旦開花就要枯死，那時豈不要掘墻補(bǔ)種新竹了嗎？或許基于與我相同的考慮吧，在墻內(nèi)已有新竹植種了。
　　小巷盡頭園門兩側(cè)有副紅底黑篆楹聯(lián)，據(jù)說是余蔭山房建園主人鄔彬所撰，巧妙地將“余蔭”二字嵌入上下聯(lián)首，對聯(lián)文意深遠(yuǎn)，為余蔭山房的點(diǎn)題楹聯(lián)。上聯(lián)“余地三弓紅雨足”：古人以一箭之地來比喻一百步的距離，“弓”即是箭，三弓是指這個園林的面積委實(shí)不大?！凹t雨”指什么，我先買個關(guān)子，暫且不表。下聯(lián)“蔭天一角綠云深”，則很好理解，描寫園內(nèi)綠蔭蔽天、清幽雅靜的環(huán)境。但“綠云”又指什么，我再買個關(guān)子，還是不表。請隨我慢慢游園，游到謎底處我自會揭曉。

　　步出“點(diǎn)題楹聯(lián)”門，余蔭山房的標(biāo)志性建筑群落豁然于前：以橫臥水面的浣紅跨綠廊橋為中軸，將景區(qū)分為東西兩部分：東有八角玲瓏水榭；西又以荷花池為隔——池北深柳堂、池南臨池別館，一繁一簡，隔池而望。
　　臨池別館是主人的書齋。館內(nèi)裝飾樸素簡潔，環(huán)境清靜素雅，正是吟詩作對、揮毫潑墨的好場所；館前檐廊臨池，長欄偎依，卻是欣賞廊橋的最佳框景位置——

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　　一泓綠水，睡蓮初醒，蓮葉田田，幾條錦鱗戲游其間。浣紅跨綠廊橋，便鳧臥池面。廊橋小巧，全長僅20米，卻把橋、廊、亭、欄巧妙組合，渾然一體，雅致異常。位于正中的橋廊，橋欄朱紅，堤欄紫褐，條石起拱呈半圓，與拱橋倒影恰成正圓，靜態(tài)之美，堪稱典范。浣紅跨綠廊橋因此成為余蔭山房的標(biāo)志性景觀，被譽(yù)為嶺南園林最經(jīng)典的造型，1998年發(fā)行的“1998-2嶺南庭園(T)”中的4—4郵票，便以此橋為主取景設(shè)計的。

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　　穿過廊橋，就來到了全園的主體建筑——深柳堂。
　　堂前的花架上，攀援著一株與余蔭山房同齡的炮仗花，它的老藤已干粗如樹，虬龍繞柱般纏在老榆樹上。每逢春節(jié)前后，紅花串串垂掛，如紅衣鞭炮鋪滿檐，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛?；ㄩ_有花謝，花謝也唯美：微風(fēng)掠過，落紅陣陣，猶如絲雨，正好呼應(yīng)點(diǎn)題門聯(lián)中的“紅雨”。
　　深柳堂是昔日園主人會客之所，前檐掛有“鴻爪為誰忙，忍拋故里園林，春花幾度，秋花幾度；蝸居容我寄，愿集名流笠屐，舊雨同來，今雨同來”的楹聯(lián)。呵呵，“談笑有鴻儒，往來無白丁”是唐代劉禹錫說的，在那個萬惡的等級森嚴(yán)的半殖民半封建的清朝社會，你會“忍拋”開園門，放下“鴻爪”事，與“笠屐”白丁處之若朋？！
　　與對岸的臨池別館的內(nèi)斂與清幽風(fēng)格形成鮮明對比的是，深柳堂極盡鋪張奢華之能事，余蔭山房四大雕之一的木雕工藝在這里得以完美展現(xiàn)：堂前鑲嵌滿州格玻璃窗花，堂中精品“松鼠菩提”雙面木雕，西側(cè)供有咸豐皇帝敕封園主的圣旨長匾，分隔東側(cè)廳堂的是32幅桃木扇隔畫櫥，而碧紗櫥的紫檀屏風(fēng)，則珍藏著當(dāng)時的名人詩畫書法。其中，最引人注目的當(dāng)數(shù)清乾隆時期大學(xué)士劉墉的書法手跡：“韓持國在洛中作詩云：‘閉門讀易程夫子，宴坐焚香范使君。顧我未能忘世樂，綠樽紅芰對斜曛。’”門罩、隔斷、窗花、扇面、書畫、聯(lián)題……件件刀功細(xì)膩、工藝精巧，細(xì)微中透露出高貴大雅，使整個廳堂彌散著古香之色，通透著書香之氣，令人把玩不已、贊嘆不已。

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　　深柳堂是會客廳，它的一側(cè)是臥瓢廬，其使用功能相當(dāng)于今天的“客戶來訪候等室”。想必我們的園主人在“大清帝國責(zé)任有限公司”干過前臺信訪接待之類的工作，要不在寸土寸金的余蔭山房里，怎么會把這一好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好作法身體力行于自己的私家園林建筑中了呢？
　　臥瓢廬的存在理念值得調(diào)侃，但有兩處細(xì)節(jié)設(shè)計還是構(gòu)思精巧、匠心獨(dú)具的，值得我在此隆重推介：
　　一處是面向庭院的推拉窗。窗格鑲嵌兩層藍(lán)色玻璃，可根據(jù)溫度、光照的不同而推拉調(diào)節(jié)：如果外面陽光強(qiáng)，關(guān)上一層藍(lán)玻璃，可濾去大部紫外線；如果覺得光線暗，干脆推開兩層窗；萬一碰上南方難遇的寒冷天氣，也不用過分擔(dān)心，直接合上雙層玻璃就行了。這樣的設(shè)計，即便到了今天也不落伍。你須知道：南方的好多省份直到2008年遭受了那場罕見的雨雪冰凍災(zāi)害，才強(qiáng)制推行建筑雙層保溫玻璃窗戶的！
　　然而更為奇妙的是，就是透過這一窗戶，可以“一窗景色分四時”：關(guān)上一層玻璃，窗外的屋頂、假山、葉面仿佛撒上了一層薄薄的霜雪，一幅冬日雪景的寧靜；而將兩扇疊在一起，透過雙層藍(lán)色玻璃，樹梢上的綠葉頓時變?yōu)榧t色，一幅“霜葉紅于二月天”的秋景；若把窗完全打開，看出去就是自然的春夏景象。構(gòu)思之巧妙，為那些索然等候接見的來訪者，也算平添幾分樂趣吧。

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　　（圖片說明：上圖對同一景的左右對照：右邊是窗外自然的夏景，透過左側(cè)藍(lán)色玻璃，假山上卻好象散落著一層薄薄的白雪。）　　另一處，也是窗，是位于后墻的象空調(diào)格柵一樣的木質(zhì)頁片，說得更形象一點(diǎn)兒的話，就是清朝版的百葉窗。放到現(xiàn)在，它的確平凡得貌不驚人，但那是在清朝咸豐年間，就不能不佩服它的超前了：既可通風(fēng)，又可透光，在廣東這種比較濕熱的地方非常有用。再說了，臥瓢廬是專為排隊來訪者而設(shè)，當(dāng)客人等著等著，耐煩得不小心睡著了，還可以合攏木頁，使室內(nèi)光線變暗，有利小憩，起到了今天遮光窗簾同樣的效果。　　呵呵，如果深柳堂的隱者還是沒有象諸葛孔亮那樣伸個懶腰高歌“大夢誰先覺”，那么那些虔誠如先主劉備的來訪者豈不還要這樣無趣又無聊地一直等下去？是啊，呆在臥瓢廬里，既沒有KTV，也沒有麻將桌，連最起碼的電視都沒有，等得實(shí)在難熬?。≈魅撕芾斫饽憬辜钡男那?，就從這百葉窗喜出望外去，在正對面的墻壁上，有一幅嶺南山水的灰塑，雖然是在一米左右寬的小巷里，卻把它當(dāng)成正堂的架勢來處理：畫面是中國傳統(tǒng)山水古畫的意境，有高山、流水、小亭、古廟，畫的兩側(cè)有對聯(lián)，額楣上書“暢敘”二字。呵呵，主人是在安撫你們這些無聊得東瞅西看的人?。骸吧园参鹪?，再等一會兒，就與你開懷暢敘?！?/p>

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　　“高，實(shí)在是高?。　眻@主人能從信訪者的角度，設(shè)身處地考慮得如此周到熨帖，而我先前卻讓其屈尊低就“前臺接待”一職，現(xiàn)在看來，的確是我眼拙，慧眼不識英才啊?，F(xiàn)正式收回成命，至少官封“辦公室主任”之位。

　　如果說在臥瓢廬里“一窗能觀四季景”的話，那么，位于浣紅跨綠廊橋之東的玲瓏水榭，就是“一榭能享四季景”。
　　玲瓏水榭，以八角形狀構(gòu)圖，檐柱間設(shè)檻板，上全置隔扇窗，雖然建筑面積不大、玲瓏小巧，但八面全是透明窗，在視覺上卻通明剔透，謂之“玲瓏剔透”。環(huán)水而立，故名“水榭”。
　　玲瓏水榭是把酒賦詩、吟風(fēng)弄月的地方。在小學(xué)，語文老師老早就教導(dǎo)我們要“觸景生情、借景抒情”，不要“無病呻吟”，吟詩作對，這等雅事，豈能無景！在玲瓏水榭望出每一方向，都能自成一季之景——
　　北面（春景），有一條經(jīng)過精心設(shè)計的春蘭幽徑。為什么說是"精心設(shè)計"的呢？這是由于蘭花最怕烈日曝曬，園主人在北面一堵高墻下，種有三棵白蘭、鳳眼、樹菠蘿。這三棵大樹終年枝繁葉茂，花樹相協(xié)，紅綠相配，冬天可以擋住凜冽的北風(fēng)，夏天則濃蔭蔽日——“點(diǎn)題楹聯(lián)”下聯(lián)中的“綠云”終于揭開謎底啦！大樹蔭下回旋曲徑上擺放盆蘭，風(fēng)熱適中，生勢極好。每到春天，蘭蕙盛開，從八角亭往外觀看，蘭幽徑曲、果樹參天、景致迷人。

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　　西面（夏景），晚霞斜照在蓮池碧水之上，滿池金暉，退涼了，紅蓮靜靜地舒開，微風(fēng)送來淡淡的荷香，浣紅跨綠廊橋如虹橫亙，橋邊垂柳倒映，不禁有了身緣江南的恍惚。

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　　東面（秋景），種植郁郁蔥蔥的丹桂樹。主人認(rèn)為，只有清晨含露帶笑的桂花才無濁氣，才有清香；過了中午，日曬太久，桂香就濃俗了。所以把桂花樹種在東面，每當(dāng)花開季節(jié)的清晨，推窗觀景，桂香迎著東升的旭日，沁人心脾。?
　　南面（冬景），是幾株百年臘梅，為什么種在南面呢？這是為了避北風(fēng)而便于客人賞梅——臘梅是殘冬臘月開花，這個季節(jié)，室外必是北風(fēng)呼嘯、霜陳滿地。如果這時有朋造訪，便可關(guān)閉東、西、北三個方向的窗戶，單單打開南窗，這樣一來，既可避免北風(fēng)肆虐，又能欣賞到臘梅花盛開的美景。
　　置身玲瓏水榭，觀360°環(huán)景，不禁感慨：余蔭山房所植的一花一草、一樹一木，無不寄托了主人的情感，被賦予了交流的靈魂，使余蔭山房青出江南園林，更有別于江南園林。

　　在水榭亭中，有幅對聯(lián)：“每思所過名山坐看廳石皴云依然在目，漫說曾經(jīng)蒼海靜對明漪印月亦足瑩神”，據(jù)說是余蔭山房主人親筆所撰，也是其僅留的墨寶。這幅對聯(lián)真是道破園主“看破塵事，心若止水”的心聲嗎？
　　我們將目光落到玲瓏水榭東北角的孔雀亭上。余蔭山房里所飼養(yǎng)的動物，除荷池中的鯉魚，就是這孔雀了，而孔雀并非出自廣東本土，為什么要費(fèi)老大勁來養(yǎng)孔雀呢？
　　余蔭山房首任掌門人鄔彬，中舉后曾任刑部浙江司員外郎，履職4年，其長子、次子亦先后中舉。在古代，“一門三舉人，父子同登科”是件挺光宗耀祖的事，為了慶祝這連連喜事，鄔老先生連京官兒也不當(dāng)了，向皇上乞老歸田后，便廣延巧匠名師，破費(fèi)白銀3萬兩，前后歷時5年，建造了這座余蔭山房。
　　由此，我以小人之心度之：清朝官帽以孔雀翎為飾，園主曾出世為官，后雖入世隱居，但或許對那段“三年清知府，十萬雪花銀”輝煌仕途的美好回憶，又抑或向來訪的朋友暗示炫耀，才飼養(yǎng)一兩只孔雀聊以自慰否？
　　孔雀亭雖位于園林不起眼的角落，但其處置同樣可圈可點(diǎn)：孔雀亭跨水而建，這樣，孔雀的糞便全部掉在水中，不但可保持亭內(nèi)清潔，還可作為飼料喂養(yǎng)池魚，真是一舉兩得，與當(dāng)今社會所積極倡導(dǎo)的“環(huán)保、綠色”的生態(tài)理念，是那么的吻合。

　　位于玲瓏水榭東北面還有座來薰亭，設(shè)計更是奇妙：亭為兩柱半圓攢頂，倚墻而建，亭中筑有半圓石桌和石鼓凳。雖只有一般亭臺的一半（故又名“半邊亭”），但對于裝飾枯燥的墻身，卻起了極大的點(diǎn)綴作用。佇立半邊亭前，時光穿越百年后，其新穎的構(gòu)思，仍給我們以眼前“為之一亮”的視覺沖擊。

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　　玲瓏水榭再朝南走，就到了瑜園，底層是船廳樣式，廳外有小型方池。導(dǎo)游標(biāo)示牌上介紹：“瑜園又稱為小姐樓，是女眷居住的地方?！钡矣X得有些不可思議：在余蔭山房的建筑群中，有讀書的、有會客的、有休閑的、有賞景的、有女人起居的……甚至連來賓等候的房舍都考慮到了，難道在那個男權(quán)朝代，山房主人會在“長亭、道邊”隨便著對付過去？這可能嗎？！

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　　后來經(jīng)鄔家后人證實(shí)，果然那是外人的誤解，鄔家的人都住在瑜園。出于對子女的監(jiān)護(hù)，第二層“聽雨軒”才是小姐樓。呵呵，“女生宿舍，男賓止步”，我沒能進(jìn)得去，因為門口拉著紅色的警戒帶，只許看，不許進(jìn)。不過瑜園的建筑風(fēng)格又是另一番景象：回廊迂折，漏窗泄景，光影斜動，景中有景，無論哪個角落都能獨(dú)立成景，猶如工寫結(jié)合的中國畫，給人一種清雅恬靜的感覺。

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　　站在小姐樓的露臺上，可俯視后花園的全景：在花園中有一個好大的棋盤，那是一著名殘局；亭閣中，有著彎彎曲曲的溪流澗，那是曲水流觴。

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　　曲水流觴，是古代文人的一種飲宴雅趣，類似于今天幼兒園里的“丟手帕”、“擊鼓傳花”等游戲——眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將質(zhì)地很輕的酒杯置于上游，任其順?biāo)?，酒杯泊到誰的跟前，誰就取杯飲酒并吟詩作賦，如此循環(huán)往復(fù)，直到酩酊盡興。東晉永和九年（353）三月初三，大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰（今紹興）蘭亭，作曲水流觴之戲，吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，這便是我國書法藝術(shù)史上流芳百世的瑰寶《蘭亭集序》。

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　　然而，眼前“流杯亭”里在石基上鑿成迂回曲折溝槽的微縮景觀，已無復(fù)《蘭亭集序》中“有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”的山林野趣了。

　　從后花園出來，兩座祠堂氣宇軒昂于前——南是“善言鄔公祠”，北是“潛居鄔公祠”。
　　廣東人是中國客家人的重要組成部分。在歷史上，客家人迫于戰(zhàn)亂等因素，舉族南遷。落腳后，新定居點(diǎn)的生存條件的艱難，迫使他們需要用崇祖的旗號來團(tuán)結(jié)族人，共克難關(guān)；生根后，又期望子孫以尊祖為精神支柱，代代興旺，繁榮昌盛。
　　這在善言鄔公祠中體現(xiàn)得非常明顯——堂前種植有紫荊花樹和龍眼樹，寓意“望子（紫）成龍”；進(jìn)門可見兩棵百年酸楊桃樹，因果實(shí)酸澀無人攀摘，果樹得以碩果累累，果子成熟后落滿堂前，因在廣東話中“酸”與“孫”同音，寓意“子孫（酸）滿堂”……

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　　所有這些，都表明了余蔭山房造園主人作為一代長輩的良苦用心：希望其子孫后代能紀(jì)念和澤被祖先“余蔭”，永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

　　在這里，我又發(fā)現(xiàn)一處與眾不同的建筑造型：祠堂大門并不是普通所見的兩扇，而是一上一下、一大一小、左右對稱的四扇！善言鄔公祠是鄔家祖祠，重大節(jié)氣、重大集會是行使族權(quán)的神圣場所，而更多時候則作為鄔家子弟的私塾，這樣的設(shè)計，是為了減少戶樞的磨損，方便小孩的進(jìn)出？還是從物理力學(xué)上考慮，分散門板對墻體的承重拉力？

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　　詢問了鄔家后人，卻不得而知。

　　“善言鄔公祠”北面是“潛居鄔公祠”，2006年已被辟為“文昌苑”了。苑內(nèi)有很厚的蘇杭園林痕跡，假山、池水、亭榭、樓臺、回廊……（在此，略去與江南園林雷同描述N多文字）不過，WC藏于凌水的“掛榜假山”洞壑之中，立意出奇斗巧，不知是否受了孔雀亭的啟示？
　　與掛榜山遙相呼應(yīng)的是文昌飛閣，從外面看，這是座四層的八角樓，但步入其中才發(fā)現(xiàn)，實(shí)際只有三層樓：一層供觀音，二層供文曲星和關(guān)武帝，頂層供著魁星。這樣的空間分隔，既加強(qiáng)了立面景觀美，又符合陽數(shù)寓意吉祥。此等玄機(jī)，不點(diǎn)不破！

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　　文昌閣北側(cè)的一株爪哇木棉樹，粗干分杈如手掌，寓意“五子（指）登科”，故稱“許愿樹”。圍欄的鐵索上，已掛滿了大大小小的黃鎖，寄托了人們不自信的心愿。

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　　山都可爛，海都可枯，更何況眼前的這枚同心鎖已開始點(diǎn)點(diǎn)銹蝕。歲月如流，倘若到了知天命的年齡時，誰還在誰的身邊，聽著“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老”的歌謠，靜靜地回憶著一起牽手走來的路？

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